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讀通鑒論(上中下冊)

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(清)王夫之
中華書局
舒士彥 注解
2004-04
600
96.00元
平裝
王夫之著作
9787101013535

圖書標籤: 王夫之  曆史  史評  讀通鑒論  中國曆史  國學  中華書局  古籍   


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发表于2024-11-25

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圖書描述

《讀通鑒論》是明末清初卓越思想傢王夫之有關古史評論的代錶作之一。

王夫之,字而農,號薑齋,湖南衡陽人,晚年隱居衡陽石船山,學者尊稱為船山先

生。生於明萬曆四十七年(1619年),崇禎十五年(1642年)壬午科舉人。明亡後參加

南明抗清鬥爭,後來放棄政治活動,退隱鄉閭間,在極艱苦的條件下,以著述終其身,

共計成書數十種,達300餘捲。

《讀通鑒論》是王夫之閱讀司馬光的曆史巨著《資治通鑒》的筆記,全書30捲,其

中秦1捲,西漢4捲,東漢4捲,三國1捲,晉4捲,宋、齊、梁、陳、隋各1捲,唐8捲,

五代3捲,另附《敘論》4篇為捲末。

這不是一部單純的曆史著作。首先,它是閱讀另一部曆史巨著的筆記,其中每一節

都是針對《通鑒》所記的某一段史實而發的議論,如果不參照《資治通鑒》而單讀《讀

通鑒論》,就會弄得“丈二和尚摸不著頭腦”。其次,這部書是一個思想傢的曆史沉思

錄。它既摺射瞭明清之際那段血與火的曆史之光,又積澱瞭一個當時心境極為痛苦與矛

盾的思想傢的深邃反思。所以,總體水平遠超齣一般史書。

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著者簡介

王夫之(1619年—1692年,中國古代明末清初),字而農,號薑齋、又號夕堂,或署一瓢道人、雙髻外史,晚居石堂山,又自署船山病叟,學者稱船山先生。湖南衡陽人,傑齣的思想傢、哲學傢。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想傢。

曾經和管嗣裘在衡山參加抗清活動,兵敗後潛迴廣東、廣西,最後在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春鞦世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等等。

王夫之的研究領域包括天文、曆法、數學、地學,專精於經、史、文學。批評程硃的唯心主義,總結古代唯物主義思想。


圖書目錄


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用戶評價

評分

若人人皆如船山,天朝早已跑步進入後現代社會。

評分

實際上我也隻是裝逼的看瞭三分之一

評分

船山先生ing~~~

評分

配閤《通鑒》一起讀

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實際上我也隻是裝逼的看瞭三分之一

讀後感

評分

船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...  

評分

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船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...  

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船山在这部巨作中表达的观点,本人目前不敢妄发议论,有待进一步阅读与钻研。假以时日,日后或可略加点评。本文主要就文辞谈几点个人看法。 第一,本人读船山著作比较多,发现他其实是十分重视文辞的,在《尚书引义·毕命》和《夕堂永日绪论·外编》中他对此进行了...  

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