具體描述
《讀通鑒論》是明末清初卓越思想傢王夫之有關古史評論的代錶作之一。
王夫之，字而農，號薑齋，湖南衡陽人，晚年隱居衡陽石船山，學者尊稱為船山先
生。生於明萬曆四十七年（1619年），崇禎十五年（1642年）壬午科舉人。明亡後參加
南明抗清鬥爭，後來放棄政治活動，退隱鄉閭間，在極艱苦的條件下，以著述終其身，
共計成書數十種，達300餘捲。
《讀通鑒論》是王夫之閱讀司馬光的曆史巨著《資治通鑒》的筆記，全書30捲，其
中秦1捲，西漢4捲，東漢4捲，三國1捲，晉4捲，宋、齊、梁、陳、隋各1捲，唐8捲，
五代3捲，另附《敘論》4篇為捲末。
這不是一部單純的曆史著作。首先，它是閱讀另一部曆史巨著的筆記，其中每一節
都是針對《通鑒》所記的某一段史實而發的議論，如果不參照《資治通鑒》而單讀《讀
通鑒論》，就會弄得“丈二和尚摸不著頭腦”。其次，這部書是一個思想傢的曆史沉思
錄。它既摺射瞭明清之際那段血與火的曆史之光，又積澱瞭一個當時心境極為痛苦與矛
盾的思想傢的深邃反思。所以，總體水平遠超齣一般史書。
著者簡介
王夫之（1619年—1692年，中國古代明末清初），字而農，號薑齋、又號夕堂，或署一瓢道人、雙髻外史，晚居石堂山，又自署船山病叟，學者稱船山先生。湖南衡陽人，傑齣的思想傢、哲學傢。與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想傢。
曾經和管嗣裘在衡山參加抗清活動，兵敗後潛迴廣東、廣西，最後在衡山石船山麓定居著述。著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春鞦世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等等。
王夫之的研究領域包括天文、曆法、數學、地學，專精於經、史、文學。批評程硃的唯心主義，總結古代唯物主義思想。
圖書目錄
上冊
捲一
秦始皇
二世
捲二
漢高帝
惠帝
文帝
捲三
景帝
武帝
捲四
漢昭帝
宣帝
元帝
捲五
成帝
哀帝
平帝
王莽
捲六
後漢更始
光武
捲七
明帝
章帝
和帝
安帝
捲八
順帝
桓帝
靈帝
捲九
獻帝
捲十
三國
中冊
捲十一
晉泰始元年起
捲十二
惠帝
懷帝
湣帝
捲十三
東晉元帝
明帝
成帝
康帝
穆帝
捲十四
哀帝
帝奕
簡文帝
孝武帝
安帝
恭帝
捲十五
宋武帝
營陽王
文帝
孝武帝
前廢帝
明帝
後廢帝
順帝
捲十六
齊高帝
武帝
�林王
明帝
東昏侯
捲十七
梁武帝
簡文帝
元帝
敬帝
捲十八
陳高祖
文帝
臨
海
王
宣帝
後主
捲十九
隋文帝
�帝
下冊
捲二十
唐高祖
太宗
捲二十一
高宗
中宗附武氏
捲二十二
睿宗
玄宗
捲二十三
肅宗
代宗
捲二十四
德宗
捲二十五
順宗
憲宗
捲二十六
穆宗
敬宗
文宗
武宗
宣宗
捲二十七
懿宗
僖宗
昭宗
昭宣帝
捲二十八
五代上
捲二十九
五代中
捲三十
五代下
捲末
敘論一
敘論二
敘論三
敘論四
· · · · · · (收起)
讀後感
读了第一册，也就是直到三国结束之前的那一部分，因尚未通读也未曾看过他的另一册《宋论》，对船山的历史观远远达不到了解，所以好多时候对他对历史的态度还是觉得模模糊糊。 看到第一条评论说的船山行文特点真是於我心有戚戚焉！我读的时候总是感觉他的行文很急促，就...
評分船山颇善言兵，论李广与程不识将兵一段立论精妙，让人叹服。亲历神州陆沉、铜驼荆棘的惨痛，书中处处可见作者的夷夏之辩。要是知道几百年后他的书上印着”清 王夫之“，不知作何感想。 书里用典和生僻字很多，比先秦诸子还难读。中华书局应该像通鉴一样也出个注释版。
評分读了第一册，也就是直到三国结束之前的那一部分，因尚未通读也未曾看过他的另一册《宋论》，对船山的历史观远远达不到了解，所以好多时候对他对历史的态度还是觉得模模糊糊。 看到第一条评论说的船山行文特点真是於我心有戚戚焉！我读的时候总是感觉他的行文很急促，就...
評分“当伪之初起也，匡衡、贡禹不度德，不相时，舍本逐末，兴明堂辟雍，仿周官饰学校于衰淫之世；孔光继起为伪之魁，而刘歆诸人鼓吹以播其淫响。而且经术之变，溢为五行灾祥之说；阳九百六之数，易姓受命之符，甘忠可虽死而言传，天下翕然信天命而废人事，乃至走传王母之筹而禁不...
評分某人读通鉴，读完像个老愤青，一桶一桶的牢骚泼在历史上。看几段可以，看多了怀疑他的脑筋。 王夫之读通鉴，读完也愤懑，却能写出一则又一则令人叹为观止的道理。看着简直不忍释卷。
用戶評價
每個字都在總結明朝滅亡滴教訓，每個字都在痛罵滿清是夷狄、是禽獸
评分真相帝。
评分王夫之的史論確實可以看齣他思想中的許多高明之處，但我很不喜歡他的史觀，其中一些條目站在上帝視角苛求古人，像極瞭今天的鍵盤俠，當然，王夫之就算當鍵盤俠，那也是頂級的。
评分每個字都在總結明朝滅亡滴教訓，每個字都在痛罵滿清是夷狄、是禽獸
评分真和通鑒沒關係啊混蛋。
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