宋兴,统一天下,民用宁,政用父,文教用兴,尽于是而益以知天命矣。天曰杂谌,匪徒人之不可狃也,天无可狃之故常也,命曰不易,匪徒人之不易承也,天之因化推移,斟酌而曲成以制命,人无可代其工,而相佑者特劝也。
王船山以宋史为基,又不囿于两宋三百年间,睨古史苍茫,见兴亡得失,思路之所及,性起而作文,见解独到而精辟。其措字行文也,则韵律谐美,错落逶迤,铿锵有力。全书气脉搏突,一以贯之。 船山力陈宋弊,哀其不幸,怒其不争,又为北宋灭于女真、南宋终亡于蒙古,提供了许多可不...
评分船山先生对有宋以来的重大政治事件做了自己的看法分析,看了一半,感触最深的就是船山先生对宋的抑武政策、不图振作的作风非常的不满,对宋朝神宗以来的党争也有着深刻的见解。作者身处华夏正统王朝再一次被蛮族毁灭的年代,对宋的评论也夹杂着对明亡的痛心。
评分注释与翻译出来一些低级错误。比如把士燮(范文子)认作三国同名人物,殊不知船山在宋论中评论士燮,其观点同于春秋家说。其他诸如论孟典故看不出来,卷娄典出庄子意为羊肉竟然译作聚集。等等。 翻译的错误多有搞混句子主宾语。大概是注者未能于船山著作多有沉潜之故。
评分王船山以宋史为基,又不囿于两宋三百年间,睨古史苍茫,见兴亡得失,思路之所及,性起而作文,见解独到而精辟。其措字行文也,则韵律谐美,错落逶迤,铿锵有力。全书气脉搏突,一以贯之。 船山力陈宋弊,哀其不幸,怒其不争,又为北宋灭于女真、南宋终亡于蒙古,提供了许多可不...
评分常为中国人所津津乐道的一点是我们据说是纸币最早的使用者,其起源大概是在宋朝,兴盛于元朝,记得我很小的时候就看过马可波罗自称在中国使用过纸币。但是前两天翻王夫之的《宋论》,发现在这位众多名家眼中中国三百年间最聪明的人看来,纸币的通行其实是一件对老百姓而言很...
今天读完了,实在是一本好书,很多地方比如对所谓“正人君子”的批判到现在都非常适用,读来令人振聋发聩。宋史部分可以参照清代人编写的《续资治通鉴纪事本末》。
评分读完了南宋部分,先放下。此书应列入中国人必读书目。
评分匆匆翻过。
评分盛名在外,其实难符!卷帙浩繁,词义晦涩,但言不及义、论断偏颇,高见屈指可数。史论、史论,终须有理论体系才能要言不烦地论及史事本质。若论者掌握奥派经济学原理,寥寥数句就能讲清王安石新法何以事与愿违,韩侂胄教育官营之政何以贻害无穷,朱熹推崇之井田制何以摧残民生;掌握斯宾格勒历史周期论,宋朝百万之众何以全不济事一目了然,何至长篇大论而不能指明关键。鲁迅所谓不读中国书,诚不可以偏见视之!
评分船山先生生于清季,对宋之国防、之外交、之内政、之传承,有若干方面的见解。惜只能感慨宋代之防北无谋,攘夷失策,加之内里扰乱,遂不治。虽概论宋,其实乃讥讽于当世也。
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