图书标签: 王夫之  历史  宋史  史论  宋论  中国历史  中华书局  史评   

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Discursus ad Dynastiam Song／宋論／十五卷書何酷烈，一千年世半腥膻。是書在論，不在於宋。

Discursus ad Dynastiam Song／宋論／十五卷書何酷烈，一千年世半腥膻。是書在論，不在於宋。

较读通鉴论客观一些

那些为儒学“夷夏之辨”作辩护，认为它以“文化”而非“种族”为标准来判断“文明与野蛮”的，似乎忘记了古之儒生有个前提，就是夷人到底是身处九州之内还是九州之外（至于“九州”的范围，他们出于羞怯，更不敢提了）。“以中夏之治夷，而不可行之九州之外者，天也。其不可不行之九州之内者，人也。惟然，而取蛮夷之士，分立郡县，其功溥，其德正，其仁大矣。”“且夫九州之内之有夷，非夷也。”但是，儒生的这个前提又有一个漏洞：如果九州之内的蛮夷不接受做“冠带之国”，又该怎么办。

见解犀利

常为中国人所津津乐道的一点是我们据说是纸币最早的使用者，其起源大概是在宋朝，兴盛于元朝，记得我很小的时候就看过马可波罗自称在中国使用过纸币。但是前两天翻王夫之的《宋论》，发现在这位众多名家眼中中国三百年间最聪明的人看来，纸币的通行其实是一件对老百姓而言很...  

船山先生对有宋以来的重大政治事件做了自己的看法分析，看了一半，感触最深的就是船山先生对宋的抑武政策、不图振作的作风非常的不满，对宋朝神宗以来的党争也有着深刻的见解。作者身处华夏正统王朝再一次被蛮族毁灭的年代，对宋的评论也夹杂着对明亡的痛心。  

常为中国人所津津乐道的一点是我们据说是纸币最早的使用者，其起源大概是在宋朝，兴盛于元朝，记得我很小的时候就看过马可波罗自称在中国使用过纸币。但是前两天翻王夫之的《宋论》，发现在这位众多名家眼中中国三百年间最聪明的人看来，纸币的通行其实是一件对老百姓而言很...  

宋之亡，非徒自亡也，而举轩辕以来一脉相传之天下授之于异类，纲维断裂，冠裳倒置，固志士仁人之深可痛心欤。 宋之兴，攘夺于柴氏之寡母幼子，得国不正矣！然太祖以行伍之姿而能保其质朴之天性，怀恭敬敦谨之心潜合于天命，宋室之能百年粗安，斯人之功也。而防宿将甚于防戎狄，...  

主要看的是卷一太祖和卷六神宗的内容 毕竟是明朝学者写的，文言文不是很好懂，可以明白大概的意思。个人觉得很多排比对仗的太多了一点，一些句式显得有点多余，过于格式化，之乎者也过多了。当然不是说写的不好，而是信息量不太多，有点灌水的感觉。 内容还是有一定的见解的，...