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2013年4月29日

敘事方式是喜歡的不過字裏行間優越感不能躲。結局有點突兀有種想升華卻不倫不類的感覺……

怎麼這麼糟糕！！！！

第二次齣現“事若求全何所樂”時一驚，達觀的態度亦或九重種姓之下的妥協。崔作為兩大版塊的中介者為敘事提供空間，展現齣“惡俗傢庭倫理劇”與“淫靡權謀死亡”的雙重現實主義氛圍。關於姓名的隱喻，綠珠或暗示花傢捨與金榖園的重疊，而丁采臣授首的死亡氣息在繁復的渲染之下顯齣那個世界的恐怖。

2013年4月29日

目前对知识分子的批评中，被引用过多的无疑是“精致的利己主义”这个说法。该说法似乎来源于施蒂纳的《唯一者及其所有物》，该书“1844年底从天上下凡”就受到马克思与恩格斯的《德意志意识形态》一书的猛烈嘲讽。 　　最近读了格非的小说《隐身衣》，发现它才真正击中了知识...  

目前对知识分子的批评中，被引用过多的无疑是“精致的利己主义”这个说法。该说法似乎来源于施蒂纳的《唯一者及其所有物》，该书“1844年底从天上下凡”就受到马克思与恩格斯的《德意志意识形态》一书的猛烈嘲讽。 　　最近读了格非的小说《隐身衣》，发现它才真正击中了知识...  

从莫扎特的指尖音符中缓过神来时，我还是一头雾水，作者费尽心思设下这么多悬念，却没有认认真真交代任意其一的结局——蒋颂平和姐姐之间，究竟发生了什么事？丁采臣为何要制造死亡假象？盘龙谷别墅群里被毁容到面目全非的女人是谁…… 　　 　　是的，且不论这些线索的...

《格非的讽刺艺术》 众所周知，鲁迅和老舍不仅是中国现代文学史上两位伟大的文学家，也是两位著名的幽默讽刺艺术大师。 现代中国讽刺小说中，鲁迅的《阿Q正传》和《故事新编》，老舍的《骆驼祥子》都是名篇。 前不久因湖南湘潭产妇死亡事件被翻出来，在微博...  

这本小说不长，12年出版，算是他的新作，当然最新的算是《望春风》，前段时间看的，略微有些失望；这本小说呢，题材比较新，一名音乐发烧友，利用自己的此项技术生存，所以这本书也算是讲生存之道，隐身衣当然是用来隐身的，有些东西，我们只看得到表面，“我”一向也只是愿意...