具体描述
《受活》起涌的纷争，长期如旷野间的风雨霜雪，初春时的光亮阴缺，说好的，到了天上；不好的，到了脚下。关于现实和现实主义，关于我们的陆会和乌托邦生存，关于现代和后现代，关于狂想和寓言，关于魔幻和想象，关于方言和结构，关于黑色幽默和历史疼痛，关于文学和阎连科的写作，究竟何样才是一个合适的评说……如此等等，这些意在说明两个问题：一是一部小说写完之后，作者对小说的注释都是没有意义的；二是文学争论的话题也是恒久不衰的。
作者简介
阎连科，1958年出生于河南嵩县的一个偏穷小镇，1978年应征入伍，1985年毕业于解放军艺术学院文学系。1978年开始写作，主要作品有长篇小说《日光流年》、《坚硬如水》等7部；小说集《年月日》、《耙耧天歌》等10余部；另有《阎连科文集》5卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖和其他全国、全军性文学奖20余次。其作品被评为多种语言，是中国当代最为重要的作家之一。
目录信息
第一章 天热了，下雪了，时光有病了
第三章 受活庄人，又忙将起来了
第五章 絮言——死冷
第三卷 根
第一章 看，这人，这官儿，这个柳县长
第三章 枪响了，云散了，日头出来了
第五章 戊寅虎年闰五月的受活庆
第七章 草儿不在了，人心都转到县长这边了
第九章 鸡毛儿，竟长成了一棵参天大树了
第五卷 干
第一章 腾闹起来了，像出门撞在了树上呢
第三章 茅枝婆倒下时像了一捆草
第五章 絮言——入社
第七章 絮言——红四
第九章 絮言——天堂日子
第十一章 絮言——铁灾
第七卷 枝
第一章 然而呀，那事情就一冷猛地生发了
第三章 掌声久经着不息哩，酒也都一股脑儿喝下了呢
第五章 门前处地儿上，自行车挂到树上了
第七章 成立两个绝术团，一转眼都是楼瓦雪片了
第九章 絮言——敬仰堂
第十一章 迎面是伟人们的像，身后是养父的像
第十三章 喂，刚才从家里出去的到底是谁呀
第九卷 叶
第一章 都举了手，林地般的一片胳膊了
第三章 絮言——大劫年
第五章 它们都朝她跪下了，一世界都是泪水了
第七章 列宁纪念堂落成了，大典的出演开始了
第九章 有无数机巧呢，还有青光紫气哟
第十一章 天是越来越热哩，冬日成了酷夏哦
第十一卷 花儿
第一章 一块儿生白布，星星零零一片儿红
第三章 絮言——黑灾、红难、黑罪、红罪
第五章 夏天绕过冬、春到来了
第七章 门开啦——门开啦——
第十三卷 果实
第一章 天象临暮时，柳县长回到双槐了
第三章 柳县长，柳县长，我给你跪下行不行
第五章 一老世界的人全都跪下了
第七章 不同意受活退社的人请把右手举起来
第十五卷 种子
第一章 以后的事情呢，也就是以后的事情了
第三章 絮言--花嫂坡、节日、受活歌
· · · · · · (收起)
读后感
阎连科在《当代文学中的“神实”主义》一文中阐释他的创作观——在创作中摒弃固有真实生活的表面逻辑关系，去探求一种不存在的真实，看不见的真实，被真实掩盖的真实。抵达这种看不见的现实的门梁就是“神实主义”。 这种“看不见”或许可以归置一切对《受活》的...
评分阎连科在《当代文学中的“神实”主义》一文中阐释他的创作观——在创作中摒弃固有真实生活的表面逻辑关系，去探求一种不存在的真实，看不见的真实，被真实掩盖的真实。抵达这种看不见的现实的门梁就是“神实主义”。 这种“看不见”或许可以归置一切对《受活》的...
评分入口：找不到 写作的人，是会很容易羡慕其他的作家有着如此丰富的生活感受，同样，这种羡慕很可能就会带来一种排斥，一种对自己所不熟悉的生活（写作）的排斥。所以，写作的人很可能是不如一个纯粹的读者那样，对所读到的作品保持着毫不吝啬的投入和欣赏。读阎连科，更吸引...
评分 评分用户评价
真太燥了【9.4/10】
评分受活本事福分却要追求世俗人眼中的经前欲望~到头来还不是虚幻~警醒~
评分退社，抑或不退？《受活》里，滿是隱喻、慾望投射和響亮的耳光，看得人灰常不受活。
评分列宁遗体太亮了
评分不知用哪里的方言写的，一开始有点不习惯(啥儿样、掌声久经着不息哩、还有青光紫气哟)。主线是县长要买列宁遗体带领全县人民致富，土皇帝荒诞的想法正是那时闭塞的中国人自大自负的体现。看到那些近代大事件的时候真是气愤，上层的错误决定导致的是下层人民的巨大灾难，尤其是那些单纯淳朴的人，一个个都变成了野兽。
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