《受活》起涌的纷争,长期如旷野间的风雨霜雪,初春时的光亮阴缺,说好的,到了天上;不好的,到了脚下。关于现实和现实主义,关于我们的陆会和乌托邦生存,关于现代和后现代,关于狂想和寓言,关于魔幻和想象,关于方言和结构,关于黑色幽默和历史疼痛,关于文学和阎连科的写作,究竟何样才是一个合适的评说……如此等等,这些意在说明两个问题:一是一部小说写完之后,作者对小说的注释都是没有意义的;二是文学争论的话题也是恒久不衰的。
阎连科,1958年出生于河南嵩县的一个偏穷小镇,1978年应征入伍,1985年毕业于解放军艺术学院文学系。1978年开始写作,主要作品有长篇小说《日光流年》、《坚硬如水》等7部;小说集《年月日》、《耙耧天歌》等10余部;另有《阎连科文集》5卷。曾先后获第一、第二届鲁迅文学奖和其他全国、全军性文学奖20余次。其作品被评为多种语言,是中国当代最为重要的作家之一。
在看这本书的过程中,我不至一次地和旁边的朋友说我看的好难受,难受得不想读下去,但是又忍不住想要知道后面发生了什么事情,到底受活村退社成功了没有,在读者看来不可能把列宁的遗体买回来安置在双槐县的这一场闹剧最后怎么收场,那两队绝术表演回到受活村之后又会怎样,一...
评分阎连科的《受活》,是对特殊历史时期的记录,用魔幻现实主义的方式表达出来,借助荒诞不羁风格的写实,刻画人性深处的弱点,带给我们的是《百年孤独》的荒凉感。看着作者饱满的笔下,展现出来的受活人,圆全人的泛着微微腐臭的人性欲念,我们的丑陋,是在于我们不知道自己的丑...
评分 评分本来对这类书提不上兴趣,但看了受活的序,不夸张地说,激起了强烈的共鸣,从没因为一篇序去看完一本书,可是看完这篇,我喜欢上了阎连科。 主人公柳县长可以说是挺有想法的,只是用错了路子。作为知识分子,有一定才能,却妄想着当上统治者,由此产生荒诞至极的想法—...
评分1、茅枝婆/柳鹰雀的两种“革命”:“革命”作为红色身份符号却因囿于过去丧失培植实践经验的土壤(是否退社几乎受制于外力,固有信念不断分崩离析,为圆全人欺凌)/“革命”作为私人渔利、使“牺牲”合法化的粉饰(“人生奋斗图表”,组织绝术团,搬列宁墓为自我爬升造势)→革...
又名《看我怎么黑革命》。革命不是请客吃饭,而是一份大餐的邀请函,是一个许诺、一个幻梦。革命允诺的幻梦破灭之后革命本身也就变成了幻梦。有趣的是第一批做梦的人刚刚醒来,新的一批又会忙不迭地迷醉其中。
评分列宁遗体太亮了
评分不喜欢他的语言。
评分受活庄是桃花源的真相。
评分最同情的是茅枝,唯一一个清醒但仍跪着反抗的人
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