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不是在腰封上加了个这本书是中国版的XX之后这本书就真成了中国版的XX的

不喜欢他的语言。

最同情的是茅枝，唯一一个清醒但仍跪着反抗的人

看的超级生气！文革期间人的心理已经是畸形了,可是所谓健全的人还是毫无廉耻的去抢受活人的粮食,还好意思说什么,你们残疾人凭什么过的比我们好?茅枝婆一次次要退社,可是到最后还是被圆全人骗的一分不剩,包括什么领导,呵呵呵呵

末了才发现这不是荒诞小说。总体还行，不是那么好，但也没多差，用不着上纲上线（那篇打两星的书评被河蟹了？）现实中类似的荒唐事儿也许比这还要瞠目结舌，百姓也早见怪不怪了。比起贾某的《天注定》，还不是那么令人不舒服，但easy mode下的人们看了仍然会追捧吧。不喜欢的地儿还是文风，排比句一般都会跳过

又名《中阴道》，改编自阎连科《受活》第三卷第五章中戏文。中阴，指传说中阴阳之间的地段。过去了中阴，也就到了阴间。 第一日 草儿走在这中阴道上，她一阵欢喜。我怎么感觉这身上这么轻快，本来沉重的像猪圈口堵门的石头一样的双腿怎么今天轻的像鸡身上掉下来的鸡毛哩。四...  

在看这本书的过程中，我不至一次地和旁边的朋友说我看的好难受，难受得不想读下去，但是又忍不住想要知道后面发生了什么事情，到底受活村退社成功了没有，在读者看来不可能把列宁的遗体买回来安置在双槐县的这一场闹剧最后怎么收场，那两队绝术表演回到受活村之后又会怎样，一...  

阎连科在《当代文学中的“神实”主义》一文中阐释他的创作观——在创作中摒弃固有真实生活的表面逻辑关系，去探求一种不存在的真实，看不见的真实，被真实掩盖的真实。抵达这种看不见的现实的门梁就是“神实主义”。 这种“看不见”或许可以归置一切对《受活》的...  

在看这本书的过程中，我不至一次地和旁边的朋友说我看的好难受，难受得不想读下去，但是又忍不住想要知道后面发生了什么事情，到底受活村退社成功了没有，在读者看来不可能把列宁的遗体买回来安置在双槐县的这一场闹剧最后怎么收场，那两队绝术表演回到受活村之后又会怎样，一...