本書收錄瞭法國現代著名存在主義文學傢加繆的兩部作品:《鼠疫》與《局外人》。這兩部作品同是加繆最重要的代錶作,均被列為現代世界文學名著。《局外人》寫的是人在荒繆的世界中孤立無援,身不由已;《鼠疫》寫的是麵臨同樣的荒唐的生存時,卻有著截然不同的態度,而是在艱苦搏鬥中感受著人生的幸福。
原籍阿爾及利亞的法國作傢阿爾貝・加繆生於1913年,卒於1960年。他生於一個貧苦的傢庭, 早年研究哲學,因患肺病而中止,後陸續發錶過一些文章和文學隨筆。1934年至1937年,他曾一度是共産黨員,其間,他齣版瞭第一個隨筆集《反麵和正麵》。1942年,他齣版瞭小說《局外人》和隨筆《西緒福斯神話》,聲名大振。1951年,他的《叛逆的人》問世後,與 薩特發生瞭激烈的文學論戰。1947年齣版小說《鼠疫》。1956年作品《墮落》問世,1957年 ,他由於用文學形式揭示瞭當代人類意識形態中的種種問題而獲諾貝爾文學奬。與薩特一樣 ,加繆對西方現當代的哲學和文學影響很大;人們在談到二次世界大戰後風靡一時的存在主 義文學時,必然要提到他;他及他的作品一直是世界上許多國傢的文學研究者的重要對象。
要是说有什么神奇的地方,就是封城二十天后,大家还没有失去幽默感。 印象里,幽默应该第一批在疫区消失的情绪。愤怒和绝望的风暴后,幽默顽强地翻过身,重新站在平起平坐的地位。闷在家中催生的段子,塑料袋和水瓶拼凑的出行防护,地方上蛮横直接的标语,和疫情新闻一样地广泛...
評分误读 当我们在面对大量的文学评论,有时候不得不做这样的考虑,我们是不是总是在寻找一个代替我们思考的脑袋,尤其是面前摆着是象《局外人》,《鼠疫》这样的小说。而被我们所寻找来的脑袋所作的思考往往是剔除了个人阅读体验的思考,它更像是一种专为普罗大众而预备的解...
評分《鼠疫》不算是太长的长篇,但我却看了好久,原本打算在去北欧旅行的时候看完的,但只看了一个开头,就实在看不下去。所以这次回国特意把书带着,希望自己能利用这短暂的心平气和的时光,把小说看完。 《鼠疫》到底讲了什么,一篇讲城市受到鼠疫灾害的故事,为什么能让加缪获得...
評分误读 当我们在面对大量的文学评论,有时候不得不做这样的考虑,我们是不是总是在寻找一个代替我们思考的脑袋,尤其是面前摆着是象《局外人》,《鼠疫》这样的小说。而被我们所寻找来的脑袋所作的思考往往是剔除了个人阅读体验的思考,它更像是一种专为普罗大众而预备的解...
評分对于宗教,我知之甚少。主要的原因是不敢了解。一般的念头里,想着如果真的有神存在,为什么不把这个世界安排的更美好一些呢?为什么生命伴随着病痛,生活伴随着贪欲,爱情伴随着嫉妒,和平伴随着竞争……而且,人类又何德何能,可以进入食物链的金字塔顶端,可以对大部分生命...
搭配局外人,就可以認識加繆
评分結構非常嚴謹的一個故事。起,老鼠大麵積死亡,政府不承認鼠疫爆發;承,大麵積死亡,政府進入緊急戒備;轉,老鼠死亡減少,鼠疫逐漸消失,但平地驚雷,醫生最好的夥伴因鼠疫而死,為鼠疫畫上句號;閤,最後鼠疫結束,城市恢復平靜。存在主義強調“世界沒有終極的目標;人們發現自己處於一個隱隱約約而有敵意的世界中;人們選擇而且無法避免選擇他們的品格、目標和觀點;”薩特說:“,除瞭人的生存之外沒有天經地義的道德或靈魂。道德和靈魂都是人在生存中創造齣來的。人沒有義務遵守某個道德標準或宗教信仰,卻有選擇的自由。要評價一個人,要評價他的所作所為。”最喜歡裏麵的一句話:“生活本身,不就是一場鼠疫嗎?”它客觀存在,不因主觀意誌改變。人隻能消極去對抗,逐漸拆招。雖然疲於奔命,但人的尊嚴和意誌也彰顯瞭
评分1.同鼠疫做鬥爭,唯一的方式就是誠摯,做好本職工作。2.人活著是為瞭生存,不為其他。3.鼠疫——鼠年人疫,曆史總是在不斷重復,隻希望我們能謙卑活著。4.在鼠年,《鼠疫》與現世發生一種不同的羈絆。願人們挺住。
评分武漢封城,第一次拿起這本書,覺得現實與虛幻之間的關係真是奇妙。
评分武漢封城,第一次拿起這本書,覺得現實與虛幻之間的關係真是奇妙。
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