图解道德经

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黄裳,字元吉,江西丰城人,生卒年不详,元代或清代道士。

根据《乐育堂语录》的序文,黄元吉先生是元代人,平时遁形隐迹,直到清朝道光、咸丰年间,才聚徒讲学。然以此言之,黄元吉在世之寿几近千岁,并不合理。《乐育堂语录》序文所提到的元代黄元吉与清代黄元吉应非同一人。《新译乐育堂语录》的作者戈国龙所持的态度是“从学术的立场上说,则凡无有确切证据的事,都要存疑,也许两人同名纯属巧合吧!”

黄元吉于清咸丰年间(1851年-1862年)在四川富顺设“乐育堂”讲课传授道学十余年。于清光绪年间讲解《道德经》,后经整理成《道德经讲义》,于光绪十年(1884年)刊刻发行。

关于黄元吉的辞世,比较详细的叙述在李乐俅的《访道语录》:“黄元吉祖师清光绪十年丙戌,在四川自流井讲道,最后解馆,弟子恭送馆外,黄当下飞升,徒众见之,皆痛哭流涕,始后悔往日蹉跎,未尝从师勇猛学道也。”另外,根据黄元吉的门人流传,黄元吉是在众弟子簇拥中,将肉身化为清风而去。

黄元吉一生传奇异闻甚多,可以说是近代中国传统内丹集大成者。自黄元吉之后,“天府乐育堂”一派在各地开枝散叶。黄元吉在四川讲课的内容,被门人编纂成书,对于现代道家内丹的修炼仍旧发挥着深远的影响力。

根据门人所述,黄元吉是属于道家隐仙派。其法脉传承为:广成子→黄帝→岐伯天师→老子→尹喜→麻衣道者→陈抟→火龙真人→黄元吉。

黄裳生平于乐育堂传授之讲述,由门下弟子笔录并编纂成《道德经讲义》、《乐育堂语录》、《道门语要》三书留传于世。据传尚有《玄宗口诀》、《醒心经注》、《求心经注》等书,然已经失佚。

出版者:凤凰出版社
作者:(春秋)老子
出品人:
页数:214
译者:
出版时间:2012-4
价格:18.60元
装帧:平装
isbn号码:9787550612129
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • 国学 
  • 道德经 
  • 古典文学 
  • 先秦诸子 
  • 传统文化 
  • 中国 
  • 非虚构 
  •  
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《图解道德经(插图本)》是中国文化的瑰宝,也是道家最著名的经典之一,它思想深邃,内容极为丰富。《图解道德经(插图本)》共八十一章,选字注音,将生僻字读音一一标注,使读者诵读经典顺畅无碍。读解心得,紧扣今人面临的心灵困惑,用独特的视角以及今人的标准,重新解读国学经典。

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读后感

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有人说“《道德经》将在21世纪成为全人类的主要精神源泉的经典性读物之一”。在西方已经很流行读《道德经》,在中国,喜欢《道德经》的人也很多,但是,现代人习惯于将整体分裂,喜欢为我所用,却不能为我之宝,即不能成为人类生存的一种自由方式的理论指导,那是人们按现代人...  

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《道德经》又名《老子》。上篇为道篇,下篇为德篇。“道德”一词,现今已被人们作为一个词汇惯常使用,意味着“人们共同生活及其行为的准则与规范”,并且往往代表着社会的正面价值取向。在汉语中,“道德”一词的最先使用...  

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有人说“《道德经》将在21世纪成为全人类的主要精神源泉的经典性读物之一”。在西方已经很流行读《道德经》,在中国,喜欢《道德经》的人也很多,但是,现代人习惯于将整体分裂,喜欢为我所用,却不能为我之宝,即不能成为人类生存的一种自由方式的理论指导,那是人们按现代人...  

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一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 各种念头分别概念标签 就是有为法,就是这些念头让我们痛苦,我们要直接去质疑念头,或者当念头涌现的时候,只是不接受不抗拒的在一旁默默地看着它的自生自灭,随波逐浪而非随波逐流,人岂能被自己做的梦给吓死?我们都是大海...  

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今年暑假里读完了包括《老子》在内的不少书,但我感觉若只读书很快就会遗忘,所以决定今后读书尽量写下感悟或总结,也不枉我阅读时耗费的精力。 我除了这本老子没有看过其他的研究论文或注解书,仅就文本说出理解,若有言之不妥或理解错误之处,还请不吝赐教。 老子在书中所解...  

用户评价

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(正版电子书)《道德经》文字简洁精练,但并不好懂!因为我们的思维模式受孔子的儒家思想影响深远,但老子还在孔子之前,他没有受过孔子的影响,因此《道德经》中的很多语言文字都与我们理解的完全不同,比如“仁”,比如“无为”,比如“名”,如果按我们掌握的知识去理解,可能相去甚远,而且书名“道德经”与道德没有半点关系,老子与道教和画符念咒也没有任何关系。但最难说清、最博大精深的应该是“道”,一个“道”字似乎就能概括一切,以至于几千年来也没有人真正把“道”说清楚过,因为每个人心中所理解的“道”都不一样! 所以《道德经》不是快餐,就算穷究一生也无法全部理解,估计老子自己也没有真正全部搞清楚过!我等当然更不用说了,读这本书也只是为了增长一点常识而已,还没有达到研究《道德经》的层次和水平!

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(正版电子书)《道德经》文字简洁精练,但并不好懂!因为我们的思维模式受孔子的儒家思想影响深远,但老子还在孔子之前,他没有受过孔子的影响,因此《道德经》中的很多语言文字都与我们理解的完全不同,比如“仁”,比如“无为”,比如“名”,如果按我们掌握的知识去理解,可能相去甚远,而且书名“道德经”与道德没有半点关系,老子与道教和画符念咒也没有任何关系。但最难说清、最博大精深的应该是“道”,一个“道”字似乎就能概括一切,以至于几千年来也没有人真正把“道”说清楚过,因为每个人心中所理解的“道”都不一样! 所以《道德经》不是快餐,就算穷究一生也无法全部理解,估计老子自己也没有真正全部搞清楚过!我等当然更不用说了,读这本书也只是为了增长一点常识而已,还没有达到研究《道德经》的层次和水平!

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2016年11月5日读,2016-365。家藏四库系列:图解道德经(插图本)

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2016年11月5日读,2016-365。家藏四库系列:图解道德经(插图本)

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有助于理解,不过思维发散过头了。

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