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在lz的婚礼彩排上，急匆匆的拿着书过去。心里激荡不已。空气中有一丝甜味，夹杂着苦涩。

三分之一的人间词话，三分之二的静安词与静安诗

（正版电子书）清风不识字，何故乱翻书？我虽然经常因阅读国学等古典著作时遇到的古体字异体字而抓狂，却仍然喜欢乱翻书！在中国古典文学中，我最喜欢的应该是宋词！正如国学大师在本书中所说：”四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他休，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。“自宋词元曲以后，发展到现代诗，除极少数佳作外，绝大多数都不伦不类！国学大师早有灼见：”散文易学而难工，骈文难学而易工。近体诗易学而难工，古体诗难学而易工。”这大概就是现代诗极少佳作，大多数不伦不类的原因吧！毕竟现代人已经没那份耐心坐下来研究学问了！

人间。词话。

这本书在图书馆很难接到，到手的就是这个版本，里面把王国维所指涉的词都做了注释。从王国维所做的词评，可见此人对当时西方哲学的研究匪浅，所论意境既有中式道家哲学味道，又有西式“辩证法”意味。值得参考！

“大师可评,我不可妄评”，我深然之。但享受了大师的大作，不说点什么觉得有点自私，所以不避寡陋，准备说点什么，但又实在说不出什么有见地的话，所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...  

《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，...  

八十多年前，一个苍老而悲凉的背影，在举目四望，但见疮痍的山河，硝烟四起，帝制倾颓，复国无望后，一声喟叹，深长的太息下掩不住的心字成灰，带着他至死也没有剪掉的发辫，投身于一汪碧蓝如玉的湖水中，就这样渐渐地沉没、消失在历史的剪影中，留下一个瞿瘦冷硬的身姿。 ...  

王国维说读书三境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 　　非指读书，因其还有一句：古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级 ...  

大师的作品往往精到而少语。而人间词话就是这样的一本书，言词极少，但却字字珠玑。书中所言看似是在讲词，不如说是在用词解读人生，又似假以人间之事来解读词句。妙、妙、妙 这本图文珍藏版的《人间词话》着实是一本非常好的版本，虽然装帧上过于花哨，以至于价格也近三十元...