圖書標籤: 日本  日本文學  小說  源氏物語  經典  文學  紫式部  物哀   

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看不下去

為瞭看光源氏一共有多少個女人我還特意找瞭個小本本記一下，然後迴過頭來發現果然就如介紹一樣，當然他對很多漂亮的女侍也下手瞭，但是沒有名字也就忽略不計瞭。 1.書中無特彆喜歡的女子，如果有當屬瑾姬，因為隻有她從頭到尾拒絕瞭源氏。 2.書中最喜歡的是冷泉帝，一個皇帝喜歡一個平民女子玉鬘還被拒絕瞭，還不斷寫情詩錶達情誼非常難得。 3.最討厭的男子當屬熏，這個男的毫無主見優柔寡斷，他喜歡的女的因為他死的死齣傢的齣傢改嫁的改嫁，真慘。 4.最討厭的女子是末摘花，因為醜陋，沒腦子，雖然世人慨嘆忠心但是源氏大部分女人都很忠心，而她總是特彆上趕著巴結的那種，不喜歡。 平安時代的日本真好啊，皇帝說禪位就禪位，因為中國佛教傳播的關係，貴族們都不吃肉，而且文字還是以漢字為主，貴族們都會背白居易的詩。

所以說看人還是要看顔值，如果你是俊美無雙的霸道總裁，即使是蘿莉養成的愛好也能被誇贊為唯美、華麗、極具美學和史學價值~~~~ 源氏應該是段皇爺的異域老鄉，寶玉的知己，韋小寶的改良版~~~

讀源氏物語感受物哀之美，與先前瞭解到的侘寂之美結閤理解日本文化：物哀——幽玄——侘寂的審美發展過程，日本物質生活和精神生活的依次變化。

在這個版本中將光源氏死後子孫情事補完，緻鬱效果良好，八親王傢的三位孤女與光源氏名義上的幼子（實為正室三公主齣牆所生）、外孫間紛如蛛網的關係擠壓下，長女公子亡故、二女公子悵然、三女公子尋死（未遂），前迴中的喜悅、繁盛、情好薄淡，場景輪轉，盡是求之不得、勉強迎閤、苦悶優思。如果學者猜測為真，光源氏死後，紫式部陷入悲苦，以緻死相不落文字，按照常理，斷不能續此沉鬱書冊，所以後世疑此書為他人仿作，算有根據。光源氏眾姝，雖難免神道、佛道影響，自嘆罪業難消，但顔色各異，性情多變，後半段的三位女性麵目難辨，即使都無父親庇護，長姐與幼妹，婚生子與私生子間也該有差異，三人品格纔華性情竟如復製黏貼，更兼有皇子對同父母姐的覬覦與挑逗，物語的格調跌落至市井俚俗文學，如為新朝好色一代男立傳，乏味無聊。

趁1000年周年的东风，国内也跟着狠出了几套各种各样的源氏物语。我觉得非常遗憾，这又是一本不推荐大家买的书。上一本是http://www.douban.com/review/1563234/（不过这本是田边圣子女士的改写，其实不可通比，在此道歉） 可喜可贺的是这次作者终于是紫式...  

古扶桑国有天皇之子赐姓源氏者，容貌昳丽，风采照人，号“光华公子”。其母昔为天皇更衣，备极恩宠，及亡，上哀甚，视公子若珍宝，不忍小草之孤零，哪堪长风之侵扰。待公子渐长，使出为臣籍，结亲大臣，欲以己之力，厚公子之势，报弘徽之恨，成关白之业。 公子性风流，好渔色，...  

文字历来有两种动人之处：一曰思想，一曰情致。年少的时候，凭空有许多闲情，都要装饰以最优美的文字表述出来，宛如在最雅致的信纸上写出最无聊的感情；长大以后，看出其间的庸俗与可笑，不愿为赋新词强说愁，也不愿委曲求全，似乎长了学问，精进了思想，却是江郎才尽，语不成...  

五一闲翻书的时候，看到一篇旧文：大野晋的《如何阅读《源氏物语》——对未经论证的“武田说”的再评价》。虽然是旧文，但因为之前没有看过这类文章，所以觉得其中的观点颇新奇，于是按照文中的方法又重新翻阅了一下《源氏物语》和《紫式部日记》，更是有趣。这几年，国内重版...