具體描述
本書是著名哲學傢李澤厚先生討論中華傳統美學的專著。本書從哲學角度論述瞭華夏文化強調理欲交融的非酒神型特徵，從內部描述其發生、發展、變化的軌跡，為我們從新的角度閱讀中國美學提供瞭有益的啓示，為中國美學乃至世界美學作齣瞭巨大的貢獻，有很大的參考價值。
著者簡介
圖書目錄
目錄
前記
第一章 禮樂傳統
一 “羊大則美”：社會與自然
二 “樂從和”：情感與形式
三 “詩言誌”：政治與藝術
第二章 孔門仁學
一 “人而不仁如樂何”：人性的自覺
二 “遊於藝”、“成於樂”：人格的完成
三 “逝者如斯夫，不捨晝夜”：人生的領悟
四 “我善養吾浩然之氣”：道德與生命
五 “日新之謂盛德”：天人同構
第三章 儒道互補
一 “逍遙遊”：審美的人生態度
二 “天地有大美而不言”：審美對象的擴展
三 “以神遇而不以目視”：關於無意識
第四章 美在深情
一 “雖體解吾猶未變兮”：生死再反思
二 “情之所鍾，正在我輩”：本體的探詢與感受
三 “立象以盡意”：想象的真實
第五章 形上追求
一 “驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處”：永恒與妙悟
二 “脫有形似，握手已違”：韻味與衝淡
三 “起舞弄清影，何似在人間”：迴到儒道
第六章 走嚮近代
一 “師心不師道”：從情欲到性靈
二 “以美育代宗教”：西方美學的傳人
三 載體與範疇
結語
· · · · · · (收起)
前記
第一章 禮樂傳統
一 “羊大則美”：社會與自然
二 “樂從和”：情感與形式
三 “詩言誌”：政治與藝術
第二章 孔門仁學
一 “人而不仁如樂何”：人性的自覺
二 “遊於藝”、“成於樂”：人格的完成
三 “逝者如斯夫，不捨晝夜”：人生的領悟
四 “我善養吾浩然之氣”：道德與生命
五 “日新之謂盛德”：天人同構
第三章 儒道互補
一 “逍遙遊”：審美的人生態度
二 “天地有大美而不言”：審美對象的擴展
三 “以神遇而不以目視”：關於無意識
第四章 美在深情
一 “雖體解吾猶未變兮”：生死再反思
二 “情之所鍾，正在我輩”：本體的探詢與感受
三 “立象以盡意”：想象的真實
第五章 形上追求
一 “驀然迴首，那人卻在燈火闌珊處”：永恒與妙悟
二 “脫有形似，握手已違”：韻味與衝淡
三 “起舞弄清影，何似在人間”：迴到儒道
第六章 走嚮近代
一 “師心不師道”：從情欲到性靈
二 “以美育代宗教”：西方美學的傳人
三 載體與範疇
結語
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
半本談儒傢哲學，不如改名儒傢美學算瞭，可讀性不如美的曆程，插圖也與文字無關。
评分用插圖將文字破壞瞭的書，誤導讀者。
评分讀起來有些無趣，自己的問題。比之《美的曆程》不同，主要是講儒，道，佛，屈幾種精神引導如何在中國美學幾個關鍵點相互交叉，配圖有些可以配閤文本內容，但有些我也是看不懂瞭(￣∀￣)
评分怎麼都覺得還不夠盡興。美學剛入門，總想深刻一點，再深刻一點…
评分怎麼都覺得還不夠盡興。美學剛入門，總想深刻一點，再深刻一點…
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