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用户评价
看他们谈禅挺累的
评分禅与精神分析，铃木大拙与弗洛姆。禅的方法按照生命的本来样子来生活，而不是把它劈成碎片再用知性/科学/逻辑的方式企图复合出它的生命，或用抽象的方法把碎片粘合在一起。不同于心理学无意识的宇宙/本体无意识/道/平常心/空/自性/绝对主体性是无限创造之源，艺术与艺术化的生活在其中成为可能。禅用肚子想而不是用头脑想，由此发现使人自由的真理（五位：正中偏、偏中正、正中来、兼中至、兼中到）。荣格认为无意识是智慧的最深渊源而意识则是人格的知性部分（不同于弗洛伊德把无意识看作邪恶的储藏地）。精神分析消除语言、逻辑和禁忌带来的压抑，无意识变成意识的体验超越了西方理性主义的认知观念，由此再度获得对真实直接而不歪曲的非思虑性把握。这一目的与禅宗开悟是相通的，不过二者以无意识反对异化从而实现自我实现的具体方法不同。
评分无“我”才能“真我”。无论我多么努力想要做一个真诚又真实的人，我都无法忽视自己其实虚荣又虚假这个事实。看来除非得以“开悟”，否则这是我摆脱不掉的“有限”了。禅宗，基督，精神分析，斯宾诺莎，又有好多想看的。弗洛姆的文字清晰又真挚。
评分①我对宗教一直都有本能的抗拒，今后我应该也不会皈依任何形式的宗教。但这并不妨碍我会主动的去了解他们，因为很多所谓的宗教其实更多的是哲学，而且是哲学里面最核心的部分：价值观与认识论。②这部书从禅宗的哲学角度出发，与现代精神分析联系起来，这个点选的非常好，也会让读者获益很多。③如果没有基础的话，建议不要先读此书，学术性太强了。建议可以先看看冯友兰的《中国哲学简史》，再来看此书。
评分铃木大拙与弗洛姆的部分比较有阅读的价值
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