关于这颗心

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阿姜查•波提央(Chah Phothiyan,1918—1992),近代泰国最著名的法师之一。9岁出家,20岁正式受戒为比丘。他的修行方式有两大特色:头陀行与禅定体验,两者都是延续迦叶尊者重视苦行的精神而来。他的教导方式简明深远,吸引了不少西方人士前来受教。其中包括杰克•康菲尔德(Jack Kornfield)、保罗•布里特(Paul Breiter)、阿玛洛比丘(Ajahn Amaro)等。© Teven.cn

出版者:海南出版社
作者:[泰]阿姜查
出品人:
页数:338
译者:赖隆彦
出版时间:2008-2
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787807001461
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学 
  • 阿姜查 
  • 修行 
  • 佛教 
  • 禅 
  • 灵修 
  • 心灵 
  • 宗教 
  •  
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阿姜查不断地重复强调:修行的道场就是我们的身心,在我们的六根里,在我们接触外境中去观照。我们必须在眼、耳、鼻、舌、身接触外境的当下,去仔细觉察,心如何被这些外境对象引发出不同的反应,而这些反应又如何构成我们一连串的行为,以及一连串的喜恶分别的制约反应。

阿姜查以非常浅显活泼的比喻,让我们知道如何在这个修行道场里用功,如何在这个过程中找到内心的光明、清静与喜悦。他的方法归纳起来,就是戒、定、慧三学。这三个步骤好像是一个连续、互相关联的过程。把观察我们自己的内心作为起始和核心,阿姜查指导我们如何超越、放下和不执著。© Teven.cn

具体描述

读后感

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有了家眷,就只能待在限制区 当人们新婚时,夫妻相处融治,但年过半百后,却无法相互了解。无论太太说什么,先生都难以忍受,而无论先生怎么说,太太也都充耳不闻,彼此形同陌路。 我是持平地说,因为我不曾结婚。我为何不曾组过家庭呢?只要看家( household)这个字,就可知道它是怎么一回...  

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读过这本书 有一段时间了,记得 那时还 把 大师的文章摘录在笔记本里,印象最深的 是 大师 有关 “无常”的 解释,他 将无常 解释 为 “不确定性”,这样 大概 对西方人比较好理解。这本书很厚实啊,其实 随后也看了下 大师的《无常》一书,感觉 还是 对这本《关于这颗心》更...  

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读书不多,但遇到这个真正的佛家大师,说出的话,很是有禅机。 阿姜查本非中国人,他写的书翻译过来不会带有拗口难懂的。读来虽有些不太懂,但是细细分析来,却是有十分道理。 我遇到的那本,是某次庙会偷偷得到的。这次让我晓得,佛法之书是免费馈赠的。而那些后边有着明码标...  

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有了家眷,就只能待在限制区 当人们新婚时,夫妻相处融治,但年过半百后,却无法相互了解。无论太太说什么,先生都难以忍受,而无论先生怎么说,太太也都充耳不闻,彼此形同陌路。 我是持平地说,因为我不曾结婚。我为何不曾组过家庭呢?只要看家( household)这个字,就可知道它是怎么一回...  

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有了家眷,就只能待在限制区 当人们新婚时,夫妻相处融治,但年过半百后,却无法相互了解。无论太太说什么,先生都难以忍受,而无论先生怎么说,太太也都充耳不闻,彼此形同陌路。 我是持平地说,因为我不曾结婚。我为何不曾组过家庭呢?只要看家( household)这个字,就可知道它是怎么一回...  

用户评价

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好书。

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好书。

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1. 停止盲从无明之流,就称为戒。2.若能修行直到看清事物的实相,我们就不会再与有害的事物纠缠不清。就在被困住的地方反复观察。3.当你精进时,修行。当你懈怠时,也是修行。

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有点车轱辘话来回说 不如坛经言简意赅。 法无差别?禅宗可别弄成白领时尚啊

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1. 停止盲从无明之流,就称为戒。2.若能修行直到看清事物的实相,我们就不会再与有害的事物纠缠不清。就在被困住的地方反复观察。3.当你精进时,修行。当你懈怠时,也是修行。

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