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发表于2025-05-05
文明的衝突與世界秩序的重建 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書作者塞繆爾·亨廷頓,國際政治研究領域著名學者,再任美國哈佛國際和地區問題研究所長,曾多次訪華。1993年夏,他在美國《外交》雜誌上發錶瞭題為《文明衝突?》的文章,引起國際學術界普遍關注和爭論。
作者認為,冷戰後,世界格局的決定因素錶現為七大或八大文明,即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明,還有可能存在的非洲文明。冷戰後的世界,衝突的基本根源不再是意識形態,百是文化方麵的差異,主宰全球的將是“文明的衝突”。
本書所持觀點公允與否,在學術界大有爭論。但書中對現今世界各種文明的深入研究和剖析對讀者會有重大參考價值。
塞繆爾·亨廷頓(Samuel P. Huntington),哈佛大學阿爾伯特·魏斯赫德三世(Albert J. Weatherhead III)學院教授,哈佛國際和地區問題研究所所長,約翰·奧林戰略研究所主任。曾任卡特政府國傢安全委員會安全計劃顧問,《外交政策》雜誌發起人與兩主編之一,美國政治學會會長。有大量學術著作及論文問世。
由一篇論文擴展而來,重復囉嗦很厲害,其實兩個小時就能完全讀完瞭。恰如李慎之的序中所說,亨廷頓繞這麼大的彎子其實反應的是他對美國國內WSAP邊緣化的擔憂,反應在世界上就是西方文化邊緣化的擔憂。 從近年中國的崛起和穆斯林對歐美社會的滲透來說,亨廷頓的擔憂不是沒有道理。但是他擔憂的方嚮確實是錯瞭,亨廷頓一方麵似乎對現代西方文化很有信心(認為它是最優的),可是又擔心其他文明種族會走一種非西方文化的現代化道路,這顯然是多餘的,直到今天還看不齣其他文明能脫離民主憲政自由這些現代西方文明的核心而能取得現代化成功的,事實上要想取得現代化,不僅僅在精神上世界其他地方在學習西方,就是在形式上也在模仿西方。這樣說當然並不是說西方文明就沒有憂慮瞭,但值得憂慮的地方在於西方現有民主製度的缺陷不能得到很好的修復
評分其實他沒有讀懂中國,至少無法解析伊斯蘭極端主義的興起。這不過是來自西方的文明詛咒。
評分作者假設存在所謂同質的“儒教”國傢集團,而且將之與基督教國傢集團、伊斯蘭國傢集團相提並論,實在是個笑話。
評分福山,IN YOUR FACE!
評分其實他沒有讀懂中國,至少無法解析伊斯蘭極端主義的興起。這不過是來自西方的文明詛咒。
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評分日本是亚洲最发达的国家之一,也是中国最重要的邻国,与中国有复杂的文化联系,两国之间也有沉重的历史包袱。了解日本的自我定位,是了解日本对本国国家利益的认识的重要途径。在《文明的冲突》之中,亨廷顿赋予了日本特殊的地位:为了遏制中国文明,西方文明必须拉拢日本文明...
評分1、一本书好不好,特别是一本关于国际关系政治学说的书,大可以放一放,等时间来验证其可读性。只是我没想到一放就是二十年。在我高中的时候,那时候全国上下掀起了浩浩荡荡批判本书的浪潮。我那时极其感兴趣,为何这本书会引起当局如此的恐惧?弗兰西斯福山的《历史的终结》,...
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