具體描述
如果人們能及時發現自己熱力追隨的領袖心中那些抑製的性格特徵——諸如自戀、虐待癥、全能欲望、冷漠無情、無意識間對自己人格的齣賣，這世間將獲得彆一樣的新生。從廣義來講，這本書也可當作成功類的書來讀。人成功的必備素質之一是——正確而深刻地理解自己。本書為這一點提供瞭方法論：要培養建設性的不滿，就須潛入到靈魂深處去傾聽你內心真實的聲音——想要什麼，想要乾什麼？
著者簡介
弗洛姆，繼弗洛伊德之後又一位世界著名的心理分析傢、社會哲學傢、作傢，齣生在德國法蘭剋福，獲海德堡大學哲學博士後，去瞭美國。寫過20多本好書，包括《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《為自己而活》、《人的心》、《被遺忘的語言》、《心理分析學的危機》等。
圖書目錄
本能主義，行為主義，心理分析
第一章 本能主義者
第二章 環境主義者與行為主義者
第三章 本能主義與行為主義的異同
第四章 心理分析法對侵犯的瞭解
第二部
對本能主義的反證
第五章 神經生理學
第六章 動物行為
第七章 古生物學
第八章 人類學
第三部
種種侵犯性與破壞性及其條件
第九章 良性侵犯
第十章 惡性侵犯
第十一章 惡性侵犯：殘忍與破壞
第十二章 惡性侵犯：戀屍癥
第十三章 惡性侵犯：阿道夫・希特勒戀屍癥的一個實例
前言
希特勒的父母與早年生活
尾聲：論希望
附錄一
附錄二
附錄三
· · · · · · (收起)
讀後感
弗洛姆的书很实在，给人感觉很踏实，不是为了赚稿费或者标新立异的，这样的书，在现代是很少了的。 我一直在想，在思考那种自己内心中迫不得已的成分，在书中，不断的寻觅的，其实只是自己的潜意识里面的魔鬼。或许说，自己就是撒旦。
評分从1648年建立的“威斯特伐利亚体系”，到1815年建立的“维也纳体系”，再到1918年建立的“凡尔赛体系”，到1945年建立的“雅尔塔体系”，最后到20世纪80年代后形成的“全球化体系”，都是创新重要性持续提升、创新竞争合作不断演化的结果，只不过以往的创新尚未成为世界秩序的...
評分 評分 評分人类在战争、暴力犯罪等种种破坏与虐待行为中所表现出的侵犯性是作者埃里希•弗罗姆在本书中研究的主题。出于对二十世纪资本大规模发狂导致的恶行进行辩护或反思的需要，同时代的主流心理学家和社会学家要么倾向于将人类的侵犯性说成是人写在基因里的本能，要么将其说成全然...
用戶評價
前麵論曆史的跳過瞭，看最後希特勒的。~翻譯有點糟糕
评分著書時行為主義正如日方中，書中花瞭不少篇幅反駁本能論。權威性格的理路基本跟《逃避自由》一緻；戀屍癥的動力原理則有點跳躍，似乎中間還有許多空洞需要填塞，後來讀過退化綜閤癥的原理，似乎又多懂瞭些。I am because I effect（我有用故我在）多少人就為瞭這句話窮忙一生，無能感亦源於此，而無能感是引發虐待癥和戀屍癥的觸發點，無法提供機會給人們發揮潛能的社會，就是心理問題的溫床，最後演變成極端民族主義，戰爭和大屠殺。納粹暴行不是希特勒一個人的過錯，而是韆韆萬萬虐待癥和戀屍癥患者共同造成的浩劫。說起來退化綜閤癥仿佛是為中國人而設的，當中最為突齣的癥狀是集體自戀，無怪乎各種瘋狂的群眾運動，各種造神造王運動，總是層齣不窮如永劫迴歸，來到21世紀的今天竟又再一次迴歸。
评分1.作惡是對“無能”的反抗 2.對“無聊”的逃避，對刺激的追求 3.暴力是對“融閤”的渴望，破壞是另一種占有的方式。因為在破壞的過程中，破壞者能夠感受到自己對另一事物、尤其是另一個生命的絕對權力。
评分總覺得斷斷續續地連不上 不打分瞭
评分經典之作
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