具體描述
《勸戒與格言》內容簡介：叔本華認為，人這種生命現象也是求生意誌的客體化，是一切生物中需求最多的生物。當人的生命現象為人的生命意誌所肯定的時候，人生就是不幸的和悲慘的。叔本華把意誌在追求目的的時受到阻抑稱為痛苦或缺陷，把意誌達到它目的狀況稱為幸福或滿足。在這個意義上，痛苦是經常的，幸福是暫時的。
叔本華廣采博取，用一係列西方傳統中流行的概念，將人生的一幕幕、一場場一一錶述齣來。於是柏拉圖的理念，康德的物自體等被其融入，從而揭示齣許許多多古典哲學傢吞吞吐吐，或緘而不言，或語焉不詳的人生之謎。於是唯我主義，悲觀主義、意誌主義和虛無主義巧妙地融為一體，構成瞭內容豐富、令人沉思的人生哲學。
著者簡介
德國人．歐洲近代著名哲學傢．唯意誌論者。遊曆廣，閱曆深、自命“人生就是痛苦”。主要著作有《意誌與錶象的世界》、《論視覺和色彩》、《論處於自然界中的意誌》等。叔本華的作品融唯我主義、悲觀主義、意誌主義和虛無主義於一體．構成瞭內涵豐富的哲學思想，《勸誡與格言》正是這種哲思的精髓。
圖書目錄
論人世的痛苦
論生存的虛無
關於靈魂不朽的對話
論噪音
論作者
論風格
論文學形式
論批評
論榮譽
論天纔
勸誡與格言
論瞭解自我
論瞭解他人
· · · · · · (收起)
讀後感
这居然是借来的书里最后翻启的一本，虽然第一篇《论人世的痛苦》中的观点我非常赞同，但还并未真的被震惊到，而且阅读它的状态是处于半梦半醒的，直到第二个晚上才把它嚼完。 可开始第二篇《论生存的虚无》的阅读时，本华哥在开篇对生存虚无的观点开门见山式的表述以及表达这种...
評分这居然是借来的书里最后翻启的一本，虽然第一篇《论人世的痛苦》中的观点我非常赞同，但还并未真的被震惊到，而且阅读它的状态是处于半梦半醒的，直到第二个晚上才把它嚼完。 可开始第二篇《论生存的虚无》的阅读时，本华哥在开篇对生存虚无的观点开门见山式的表述以及表达这种...
評分这居然是借来的书里最后翻启的一本，虽然第一篇《论人世的痛苦》中的观点我非常赞同，但还并未真的被震惊到，而且阅读它的状态是处于半梦半醒的，直到第二个晚上才把它嚼完。 可开始第二篇《论生存的虚无》的阅读时，本华哥在开篇对生存虚无的观点开门见山式的表述以及表达这种...
評分读这个鄙视女人的作者的第一本书，应该是在去年，从图书馆里借来薄薄的破书，售价一块两毛，绿色的封面破旧不堪。纸页也是各位爱书人士最喜欢泛黄的旧书味儿。 第二本就是这本劝诫与格言了。带在身边整整半年，依旧觉得那本破旧的一块两毛更让我有体会。说起来好笑，让我...
評分这居然是借来的书里最后翻启的一本，虽然第一篇《论人世的痛苦》中的观点我非常赞同，但还并未真的被震惊到，而且阅读它的状态是处于半梦半醒的，直到第二个晚上才把它嚼完。 可开始第二篇《论生存的虚无》的阅读时，本华哥在开篇对生存虚无的观点开门见山式的表述以及表达这种...
用戶評價
有段時間特喜歡寫叔本華式斷言與警句，盲目下定義裝真理。 2004年10月6日購於湖北圖書城
评分既不屈從愛也不屈從恨，什麼也不說什麼也不信。以我現在21歲的年齡能夠大緻瞭解前半段話的意思，後半句需要我在未來好好體會感悟。
评分人生參考
评分有段時間特喜歡寫叔本華式斷言與警句，盲目下定義裝真理。 2004年10月6日購於湖北圖書城
评分有段時間特喜歡寫叔本華式斷言與警句，盲目下定義裝真理。 2004年10月6日購於湖北圖書城
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