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看瞭唐建，再看唐事。

“五奴”的事情告訴我們，這是一個普遍存在的問題。 詞牌裡麵很多可以仔細品味的。

收《教坊記》《樂府雜錄》《次柳氏舊聞》《開天傳信記》四種，前兩者性質相近，多記教坊、音樂故實，後兩者多記唐玄宗時故事，記黃幡綽與玄宗的玩笑有的不太好懂。非常適閤地鐵上閱讀。不過本冊校勘質量實在不敢恭維，《教坊記》一書可以肯定吳企明先生連任半塘先生的《教坊記箋訂》都沒有看過，就以《序》來說，樂工白明逵，當作白明達，而且就算沒看過，正文中也有白明達之名，至少可以引起注意加以查考，但是沒有。此外還有當補的脫文，比如，詔曰：“不宜典排優雜伎”，不宜前當補“太常禮司”四字。諸如此類，實在錯誤很多。吳先生當年標點《春渚紀聞》即被多位先生批評，此書後來再版，頗多修版，很不美觀，近年重理舊業，還不小心謹慎，而予人話柄，實屬不知藏拙。

《教坊記》比較好看。《柳氏》《開天》和《樂府》都一般般啊。記瞭很多筆記。

收《教坊記》《樂府雜錄》《次柳氏舊聞》《開天傳信記》四種，前兩者性質相近，多記教坊、音樂故實，後兩者多記唐玄宗時故事，記黃幡綽與玄宗的玩笑有的不太好懂。非常適閤地鐵上閱讀。不過本冊校勘質量實在不敢恭維，《教坊記》一書可以肯定吳企明先生連任半塘先生的《教坊記箋訂》都沒有看過，就以《序》來說，樂工白明逵，當作白明達，而且就算沒看過，正文中也有白明達之名，至少可以引起注意加以查考，但是沒有。此外還有當補的脫文，比如，詔曰：“不宜典排優雜伎”，不宜前當補“太常禮司”四字。諸如此類，實在錯誤很多。吳先生當年標點《春渚紀聞》即被多位先生批評，此書後來再版，頗多修版，很不美觀，近年重理舊業，還不小心謹慎，而予人話柄，實屬不知藏拙。

粗看文字已有一些问题。“白明逵”（9）任半塘笺订已正为白明达，纵不从改，亦应出校记；“大面”（23）当下书名号；辑佚“上于天津桥南”条“去乎”当为“去手”，“宜旨”当为“宣旨”（30），一条两错，尤不合。

粗看文字已有一些问题。“白明逵”（9）任半塘笺订已正为白明达，纵不从改，亦应出校记；“大面”（23）当下书名号；辑佚“上于天津桥南”条“去乎”当为“去手”，“宜旨”当为“宣旨”（30），一条两错，尤不合。

粗看文字已有一些问题。“白明逵”（9）任半塘笺订已正为白明达，纵不从改，亦应出校记；“大面”（23）当下书名号；辑佚“上于天津桥南”条“去乎”当为“去手”，“宜旨”当为“宣旨”（30），一条两错，尤不合。

粗看文字已有一些问题。“白明逵”（9）任半塘笺订已正为白明达，纵不从改，亦应出校记；“大面”（23）当下书名号；辑佚“上于天津桥南”条“去乎”当为“去手”，“宜旨”当为“宣旨”（30），一条两错，尤不合。

粗看文字已有一些问题。“白明逵”（9）任半塘笺订已正为白明达，纵不从改，亦应出校记；“大面”（23）当下书名号；辑佚“上于天津桥南”条“去乎”当为“去手”，“宜旨”当为“宣旨”（30），一条两错，尤不合。