唐宋墓誌 :遠東學院藏拓片圖錄

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出版者:中文大學出版社
作者:饒宗頤 主編
出品人:
页数:531
译者:
出版时间:1981-5
价格:0
装帧:精装
isbn号码:9789622012752
丛书系列:
图书标签:
  • 金石
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具体描述

《唐宋墓誌》收錄法國遠東學院(EFEO)所藏墓誌拓志,精印成冊。起自唐高祖武德(618-626),迄於宋徽宗宣和(119-1125),共三八八件,每一朝皆有代表性文字與書法。冠以饒宗頤教授所作引言長文,對墓誌之起源,提出嶄新看法。又附武德、貞觀墓誌目,及三十年來新出土唐宋墓誌要目。

瀚海星辰:宋代文人交游与思想流变研究 作者: [此处可填写假定的作者名,例如:陈景明] 出版社: [此处可填写假定的出版社名,例如:中华书局] 出版年份: [此处可填写假定的年份,例如:2024年] --- 卷一:时代背景与士人阶层的兴起 第一章:北宋初年的政治格局与文化重建 本书旨在深入探讨宋代(特指北宋与南宋时期)士人阶层的形成、心态变迁及其对社会文化产生的深远影响。宋代,一个在军事上相对积弱,却在文化与制度上达到中国古代文明高峰的时代。靖康之变不仅是王朝的转折点,更是知识分子群体精神谱系的断裂与重塑的标志。 北宋建立之初,统治者急需构建一套既能巩固中央集权,又能吸纳前代士族精英的统治哲学。这使得“与士大夫共治天下”的理念成为现实,为文官集团的壮大提供了制度基础。本章将梳理“杯酒释兵权”后,中央官僚体系的文官化趋势,并分析这一趋势对士人阶层在政治参与感和文化自信心上的初期构建作用。重点考察科举制度在宋代文官选拔中的决定性地位,以及由此带来的社会阶层流动性。 第二章:两宋文人圈层的地理分布与社会功能 宋代士人的活动范围不再局限于京畿之地。从汴京的繁华到临安的坚守,不同地域的文化氛围塑造了形形色色的文人形象。本章将以地理空间为经线,考察“苏杭之美”如何催生出偏重精致生活美学的文人群体,与川蜀地区,如四川(益州)士人所体现出的韧性与地方文化自觉之间的张力。 此外,探讨士人阶层在地方治理中的角色。他们不仅是官员,更是地方社会的“教化者”与“仲裁者”。通过对地方志、乡约文书的细致梳理,揭示士人在维护地方秩序、兴修水利、主持乡塾教育等方面发挥的核心功能,这标志着士人主体性从纯粹的朝廷服务者向社会中坚力量的延伸。 卷二:思想的交融与哲学重构 第三章:程朱理学的成型与士人心态的内省 宋代理学,特别是朱熹集大成的工作,不仅是一场哲学革命,更是士人面对“外患”与“内忧”时寻求精神寄托的产物。本章将聚焦于宋代理学思想的形成过程,而非其最终的教条化。重点分析北宋中期(如周敦颐、邵雍)对宇宙本源的探索,如何为程颢、程颐关于“天理”与“人欲”的辨析铺平道路。 特别关注“格物致知”在实践中的演变。早期的理学家强调通过对具体事物的探究以达到对普遍真理的认识,这与当时新兴的科技发展(如活字印刷术的推广、医学的进步)存在隐秘的呼应。理学为士人提供了一套严密的道德自律体系,但也伴随着对个体情感的约束和异端思想的排斥。 第四章:禅宗余绪与道家精神的渗透 与理学的严谨相对,禅宗思想在宋代文人圈中依然拥有广泛的影响力,尤其体现在诗歌、书画创作以及对个体自由的追求上。本章将研究禅宗的“顿悟”观念如何被士人巧妙地吸纳,用以调和理学对“渐修”的强调,从而在艺术创作中体现出一种超脱世俗的洒脱气质。 探讨苏轼等“不拘泥”的文人,如何将道家“自然无为”的思想融入其政治哲学与人生态度。这种“在世出世”的矛盾状态,构成了宋代士人精神图景中最具张力和魅力的一面。他们的交游活动中,常有对山水隐逸的向往,以及对道教养生术的兴趣,这些都是对主流儒家规范的一种微妙的补充和平衡。 卷三:艺术、交往与个体表达 第五章:诗文唱和中的社交网络与权力博弈 宋代的诗文酬唱不再仅仅是文采的比拼,更是政治站队和文化影响力的展示。本章将通过分析不同文人群体间(如“江西诗派”与“永嘉四灵”)的唱和集序,重建当时士人圈的社交地图。这些诗集往往是特定政治集团的“宣言书”或“纪念册”。 重点分析“交游”中的功利性与真诚性。士人如何通过赠答诗文确立师承关系,如何利用文人雅集(如“西园雅集”)来巩固其文化精英的地位。同时,揭示党争背景下,诗文唱和如何被赋予政治解读,一句不慎可能导致流放甚至获罪的风险。 第六章:书信往还中的情感世界与知识传承 书信(尺牍)作为宋代文人最重要的日常交流载体,承载了大量的私人情感、学问探讨与政治信息。本书将精选一批具有代表性的宋代书信集(非墓誌文献),分析士人在信札中所展现的真实性情。 探讨书信如何成为知识传承的“活化石”。不同于正规著作的定型,书信记录了思想的产生、修正与发展过程。例如,学者在信中向友人请教某一经义的疑难,这种互动过程比最终的注疏更能体现知识生产的动态性。信札中的笔法、用语的考究,亦反映了士人对个人形象管理和文化品味的极端重视。 卷四:文学的转型与士人的悲剧意识 第七章:宋词的兴起与“慢词”对主体经验的拓展 宋词的成熟标志着文学语言的巨大突破。本章将不再侧重词律的技巧分析,而着重探讨词体如何服务于士人对个体情感的细腻描摹。特别分析“慢词”的篇幅拉长如何允许文人更深入地剖析日常生活中的失意、相思、怀古等复杂情绪。 对比唐代诗歌的博大与宋词的婉约,探讨词的“温柔之乡”背后,是否是士人在政治失意后,将全部的生命激情和审美体验压缩进这一精巧的文体之中。词人对“闲愁”、“寂寞”的反复书写,是时代抑郁的文学投射。 第八章:靖康之变与士人的流亡心态 靖康之变是宋代文人共同的创伤,也是他们集体身份认同的最终考验。本章将考察南渡前后,不同地域士人的精神状态。北归的士人如何处理“故国之思”,以及“抗金”与“主和”之间的激烈争论如何撕裂了知识分子群体。 分析南渡后的文人,如陆游、辛弃疾,他们如何将强烈的爱国情怀融入诗词之中,但其“报国无门”的绝望,又如何转化为一种深沉的悲剧美学。这种以个人生命体验承载民族命运的写作方式,成为宋代士人留给后世最宝贵的精神遗产。 --- 结语:文脉的延续与未竟的事业 本书通过对宋代文人群体的生活、思想、交往和艺术表达的综合考察,试图描绘出一幅多维度、立体化的士人图景。他们既是儒家伦理的坚定维护者,又是禅宗与道家思想的虔诚信徒;他们既在朝堂上运筹帷幄,又在山水间寄托情怀。他们的经验,为后世理解中国知识分子的主体性构建,提供了无可替代的参照样本。本书的意义在于,展现出在制度转型与外部压力下,一个精英群体如何通过文化构建,实现自我价值的延续与升华。

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读后感

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用户评价

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这本书的配图质量,说实话,远远超出了我的预期。我原以为作为一本专业的图录,重点会放在文字的考据上,但这里的图像部分简直是教科书级别的展示。特别是对于那些原本就难以辨认的残损碑刻,图录中似乎运用了特殊的拍摄或扫描技术,使得那些模糊的线条和洇没的字迹重新焕发出了清晰的轮廓。这种技术的运用,无疑极大地拓宽了我们对这些珍贵文物的认知边界。我忍不住去对比了之前看到的一些零散的拓片照片,新书中的图像信息量简直是几何级的增长。它不仅是“记录”,更是一种“修复”和“重现”,这种对视觉信息的最大化挖掘,使得即便是对专业术语不甚熟悉的读者,也能从图像本身感受到那个时代书法艺术的魅力和生命力。

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这本书的开本和整体的阅读体验,真的是一种独特的享受。它没有采用那种为了追求便携而牺牲视觉效果的小开本,而是选择了相对宽阔的尺寸,这使得那些复杂的、信息量巨大的碑文和图像能够得到充分的展开。我试着把它摊开平放在桌面上,发现它的装订方式处理得非常好,书脊的弹性适中,不用费力去按压,就能保持平整,这对于需要长时间对照和临摹的读者来说,无疑是极大的便利。而且,纸张的选用似乎也考虑到了反光问题,即使在明亮的灯光下阅读,也不会产生刺眼的眩光,这让长时间的沉浸式阅读成为一种愉快的体验,而不是一种视觉上的负担。总而言之,从人体工学的角度来看,这本书的设计者真正站在使用者的角度思考了“如何更好地阅读”。

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我对这本书的初步印象是它在学术严谨性上的巨大突破。从我已经快速浏览过的几页来看,资料的来源标注极其详尽,每一个拓片的收录都附有清晰的出处和背景介绍,这对于研究者来说简直是福音。通常这类图录,在信息完整性上总会有这样那样的遗憾,但这本书似乎在这方面下了苦功夫,它不仅仅是图片的简单堆砌,更像是构建了一个严密的知识体系。我尤其注意到其中几张对边缘残损部分的放大处理,那种高清的图像质量,即便是屏幕上看到的纹理,都清晰到仿佛能感受到刻刀在石碑上留下的痕迹。这种对“真实”的极致追求,让我对后续深入研究的信心倍增。它不像那些泛泛而谈的著作,而是直击核心,提供了最原始、最可靠的物质证据,为我们理解那个时代的精神面貌提供了坚实的基石。

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这部书的装帧设计简直让人眼前一亮,封面那种沉稳的墨绿色,配上烫金的字体,透露着一种历史的厚重感。拿在手里,能感受到纸张的质感,不是那种轻飘飘的现代印刷品,而是带着些许粗粝和温度的,仿佛触摸到了历史的脉络。尤其是内页的排版,字体选择非常考究,那种宋体字的方正和古朴,与内容的主题完美契合。虽然我还没有完全细读其中的内容,但光是翻阅的体验,就已经让人心生敬畏。那些对细节的把控,比如扉页的留白处理,章节之间的过渡页设计,都显示出编辑团队的匠心独运。这不仅仅是一本学术资料的汇编,更像是一件精心制作的艺术品,让人忍不住想要捧着它,在安静的午后,慢慢品味每一个油墨的晕染和线条的起伏。我甚至觉得,这本书本身就是一件值得收藏的珍品,摆在书架上,本身就是一种文化的彰显。

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从文化传播的角度来看,这本书的意义已经超出了纯粹的学术范畴。它的出版,无疑是对传统文化的一次有力的致敬和现代化的推广。装帧的典雅、内容的扎实、图像的精美,共同构建了一个极具吸引力的知识载体。我甚至可以想象,这本书在国际上的学术交流中,将扮演一个重要的角色,它以一种极具视觉冲击力的方式,向世界展示了那个时期书法艺术的精髓和中国古代的文人精神。它不是那种只被锁在图书馆深处的艰深学问,而是有能力走出去,吸引更多非专业领域人士驻足欣赏的文化精品。这种跨越专业壁垒的魅力,才是衡量一部优秀出版物价值的重要标尺,而这部书,无疑展现出了这种强大的文化辐射力。

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要是能把文字和拓片放一起就好了

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