圖書標籤: 莊子  哲學  陳鼓應  國學  道傢  中國哲學  古籍  經典   

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沒有瞭最齣彩的“評介”部分，這本《莊子》比《老子》失色不少。《齊物論》簡直是越看越迷糊。但還是在大量的引用中找到瞭不少閤口味的注傢。

陳鼓應的書，必讀！齊物論一齣何為哲學。唯心主義的極緻就是唯我主義（世界都已經消失，都存於我，我無所持）；唯物主義的極限就是物論，（世界還在，而我消失瞭，我成瞭行屍走肉）；很多人都執著與左還是右的時候，對和錯，正反，莊子說瞭“無我，無對錯，無黑白，順生夢死。。。

入門讀物

如果隻能帶一本書，我帶它。 ---------------- 現在我變化瞭，覺得不能帶它。2012-4

看過道傢，一點都不想再看儒傢瞭……儒道不兩立吧，對道傢的思想接受的越多，對儒傢的反感也就越強……老子算是道傢的總綱，莊子應該是其正文……讀道傢的思想，得到的更多的不是解決人生問題的方法而是對於它們的釋然……“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。故聖人將遊於物之所不得遁而皆存。善妖善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所係而一化之所待乎！”“達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何。”“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。”“物無非彼，物無非是。自彼則不見，自是則知之。故曰：彼齣於是，是亦因彼，彼是方生之說也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。是亦一無窮，非亦一無窮也。”

窃国者为诸侯 ——蠹鱼笔记(25) □/徐强 圣人不死，大盗不止。虽重圣人而治天下，则是重利盗跖也。为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之；为之权衡以称之，则并与权衡而窃之；为之符玺以信之，则并与符玺而窃之；为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之。何以知其然邪？彼窃钩者诛，...  

年轻时看庄子，被瑰丽绝妙的文采所裹挟，越发向往自适的生活，好象经历了种种外界强迫与自我强迫而急需一次人生的休假。其实，那会儿不过是刚刚结束了高考，青年心中的许多情绪，只是在对那种情绪做出一分敏感、一分夸张、一分模仿的学习。 之后，惊觉自己是如此的不求上进，于...  

陈鼓应先生的学术积淀不必我多说，他对庄子中每一篇的理解都比较独到而深刻。但是对庄子今注今译这本书我还是有一些意见的。陈先生对庄子原文根据自己的理解和判断做了很多修改，不可不说是“师心自用”。对于对初读庄子的人来说，一开始就看到与古本差距较远的新本，实不...  

庄子此书，当然是要依靠注释才能读的。我读的是陈鼓应的注本。但读完以后，却发现陈老先生的注释有些问题，常常令我有“你不解释还好，你一解释我就更加糊涂了”的困惑。有些注释我直觉是存在问题的，但又暂时找不出更好的说法来，暂且存而不论。而以下两例，我可以明确地判断...  

所谓物物者，物于物；役人者，役于人。 意思就是说，越是想要掌控某件东西，就越是被这件东西所掌控。我挣了很多钱，放银行里，担心贬值，去买房子，担心房价跌；放家里，担心被偷，带在身上，破遇到抢劫，整天为钱的多寡去留，耗尽精力，结果就是越想要支配钱，却越被...