莊子今注今譯(全三冊)

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陳鼓應,福建長汀人。1963年獲颱灣大學哲學研究所哲學碩士學位。後任颱灣中國文化學院講師、颱灣大學副教授。1972年任颱灣政治大學國際關係研究員。1978年後在美國伯剋利加利福尼亞大學研究哲學。1979年在颱灣創辦《鼓聲》雜誌,任發行人。著有《莊子哲學》、《莊子哲學探究》、《言論廣場》等。

出版者:中華書局
作者:陳鼓應 注譯
出品人:
頁數:910
译者:陳鼓應
出版時間:2009-2
價格:76.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787101003888
叢書系列:中國古典名著譯注叢書
圖書標籤:
  • 莊子 
  • 哲學 
  • 陳鼓應 
  • 國學 
  • 道傢 
  • 中國哲學 
  • 古籍 
  • 經典 
  •  
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《莊子》是中國古代哲學名著,又是優秀文學作品,幾韆年來流傳甚廣,影響極大。這本《莊子今注今譯》參考瞭古今中外各種校注本,擇善而從,對《莊子》全書作瞭詳細而全麵的注釋和今譯,是一部較好的《莊子》通俗讀本。

具體描述

讀後感

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庄子自由思想的提出大概在两千多年前,这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期,人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化,社会从统一走向分裂,又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里,礼乐崩坏的程度越来越深,影响也越来越广,人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...  

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“毛嫱,西施,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉?”在啮缺与王倪的对话中,庄子描述了一幅很有趣的画面,两位古代的美人翩翩而行,人皆侧目,可鱼儿,鸟儿,鹿儿看了都想,“诶呀,太丑!”赶紧四散而逃。庄子借王倪之口,问...  

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年轻时看庄子,被瑰丽绝妙的文采所裹挟,越发向往自适的生活,好象经历了种种外界强迫与自我强迫而急需一次人生的休假。其实,那会儿不过是刚刚结束了高考,青年心中的许多情绪,只是在对那种情绪做出一分敏感、一分夸张、一分模仿的学习。 之后,惊觉自己是如此的不求上进,于...  

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【遇到了位好老师,才知道书好在哪里。】 上学期,冬季学期,跟着张洪波老师读了一学期的庄子,感受再也不止于大一读庄子那会:跟着标准译文走,觉得圣人之言果然高妙,其实自己也是稀里糊涂地似懂非懂。大学几年下来,自己随着兴趣读了不少闲书,这时候再学庄子,感到它和很多...  

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所谓物物者,物于物;役人者,役于人。 意思就是说,越是想要掌控某件东西,就越是被这件东西所掌控。我挣了很多钱,放银行里,担心贬值,去买房子,担心房价跌;放家里,担心被偷,带在身上,破遇到抢劫,整天为钱的多寡去留,耗尽精力,结果就是越想要支配钱,却越被...  

用戶評價

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談哲學最忌諱的就是談感覺,談境界,此書豆瓣下麵的書評以此居多,外行看熱鬧。今天粗略校對瞭內七篇的其中三篇發現瞭陳老注書的三大問題:其一,校勘或許根本不入門,許多處本可以用“本校法”解決的居然沒有發現;其二,部分引前人注不注明齣處,襲用前人之說;其三,古漢功力欠缺,今譯部分字詞望文生義,語句不暢(當然《莊子》翻譯也很難做到順暢)。 之所以打四星有兩方麵:其一,就哲學分析而言,有問題關懷,這是目前大部分瞎說莊子的做不到的;其二,我讀的是簽名本,緻敬。 就校勘精全而言,還是推薦王叔岷《莊子校詮》;一本在手,推薦錢穆《莊子纂箋》。

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囉嗦始終是說服人心的一大法寶……

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有些書不用看,有些書隻用瀏覽,有些書要精讀,有些書要反復隨意讀,有些書要用一生去讀,《莊子》就是這樣一本要用一生去讀的書。花瞭大半年時間讀完瞭內篇、外篇和雜篇,可是並不難談得上理解,隻能說粗淺地認識,甚至許多觀點我覺得都是站不住腳的,但是卻不敢說不對,因為我的人生還沒走過大半。有人說《莊子》不適閤年輕人去讀,因為道傢許多觀點不適閤年輕人的生活狀態。我的看法是任何年齡段去讀《莊子》都會産生不同的認知,這種書和《紅樓夢》一樣偉大,但和《紅樓夢》又不同,需要自己用人生去品味。2016/7/25

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看過道傢,一點都不想再看儒傢瞭……儒道不兩立吧,對道傢的思想接受的越多,對儒傢的反感也就越強……老子算是道傢的總綱,莊子應該是其正文……讀道傢的思想,得到的更多的不是解決人生問題的方法而是對於它們的釋然……“死生,命也;其有夜旦之常,天也。人之有所不得與,皆物之情也。泉涸,魚相與處於陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘於江湖。故聖人將遊於物之所不得遁而皆存。善妖善老,善始善終,人猶效之,又況萬物之所係而一化之所待乎!”“達生之情者,不務生之所無以為;達命之情者,不務命之所無奈何。”“夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。”“物無非彼,物無非是。自彼則不見,自是則知之。故曰:彼齣於是,是亦因彼,彼是方生之說也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。是亦一無窮,非亦一無窮也。”

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