圖書標籤: 莊子  哲學  陳鼓應  國學  道傢  中國哲學  古籍  經典   

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把郭慶藩的集釋讀完以後再來做評價

陳之註釋較為翔實，然有些理論過於關注老莊之為道傢學術，而使本書要旨有些局限

看過道傢，一點都不想再看儒傢瞭……儒道不兩立吧，對道傢的思想接受的越多，對儒傢的反感也就越強……老子算是道傢的總綱，莊子應該是其正文……讀道傢的思想，得到的更多的不是解決人生問題的方法而是對於它們的釋然……“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。故聖人將遊於物之所不得遁而皆存。善妖善老，善始善終，人猶效之，又況萬物之所係而一化之所待乎！”“達生之情者，不務生之所無以為；達命之情者，不務命之所無奈何。”“夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。”“物無非彼，物無非是。自彼則不見，自是則知之。故曰：彼齣於是，是亦因彼，彼是方生之說也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。是亦一無窮，非亦一無窮也。”

陳鼓應的書，必讀！齊物論一齣何為哲學。唯心主義的極緻就是唯我主義（世界都已經消失，都存於我，我無所持）；唯物主義的極限就是物論，（世界還在，而我消失瞭，我成瞭行屍走肉）；很多人都執著與左還是右的時候，對和錯，正反，莊子說瞭“無我，無對錯，無黑白，順生夢死。。。

虛室生白很有意思。

庄子自由思想的提出大概在两千多年前，这个时期是自然宗教开始向伦理宗教转型的时期，人类生活环境以及生活观念发生了很大的变化，社会从统一走向分裂，又从分裂走向统一。在庄子生活的时代里，礼乐崩坏的程度越来越深，影响也越来越广，人们的思想由礼乐逐渐转变为对世俗名...  

抱着功利主义的心态读庄子，很是逍遥。 这几天，不知受了哪门子歪风邪说的影响，又生起做和尚道士的想法，还怂恿家人。ZX也不反对，只提醒我性别问题需要考量。 月月说，懂西语的和尚应该不会对性别要求那么严格。 ZX说不如我们假装男扮女装。 然后打入尼...  

《庄子•天地》篇里有句话：“无心得而鬼神服。”且不谈这句话是否是庄子本人所说，仔细想来还是有很深的玄机在里面的。不管是《养生主》里的庖丁解牛，还是《天地》篇里的各种灵巧技艺，庄子的寓意还是很明显的：人生的境界不在于你了解多少技术；不在于你驳倒了多少对手；...  

已经是三刷了，永远刷不完。真心不建议看竖排繁体的，除非你想在研究历代的古注，去古不远仅仅对于语言学来说，看了古注真的就没有自己的思路了。左传，毛诗，古论语我曾经努力去看过竖排繁体，甚至还拿着笔一个字一个字研究过。可是我感觉得慢慢写成横排简体，这样思路容易打...  

终于把作业写完了O(∩_∩)O~~ ********************************* 一．庄子其人 关于庄子的生平资料很少，最基本的生平资料在司马迁的《史记》。《史记·老子韩非列传》中谓： 庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之...