索甲仁波切(Sogyal Rinpoche)齣生於西藏。由本世紀最受尊敬的上師蔣揚欽哲仁波切養育成人。後來被上師認齣是拖頓索甲的轉世。
1971年在英國劍橋大學研究比較宗教學,1974年開始弘揚佛法。在歐美各國生活、教學二十多年,使他通達西方的心靈。由於他思路清晰、從容自在、幽默風趣,傳法時深受聽眾的歡迎。他為繁復的現代世界發展齣一套解說西藏佛法要義的方法。索甲仁波切屬於偉大的大圓滿傳承,具備這個傳承的標記:生動活潑、心胸廣大、直指本性。
本書可以說是西藏版的《神麯》,如果但丁不是信奉基督的詩人,而是潛研佛學的居士,那麼他留傳後世的,可能就不是神遊天堂與地獄的見聞,而是論述因果輪迴的《西藏生死書》瞭。本書無疑是當代偉大的生死學巨著,一本實用的臨終關懷手冊;它提供給讀者的,不僅是有關死亡和臨終的理論性描述,尤為可貴的它還提供瞭具體實踐的方法。它認為死亡隻是另一期生命的開始,是反映生命整體意義的一麵鏡子。書中,深入討論瞭如何認識生命的真義,如何接受死亡,以及如何幫助臨終者和亡者。
活着的人都没死过,所以很难知死后的事情。如果死亡真的能开启一段新的旅程,人们会如何评价自己无知无畏的前生? 佛陀八十九岁圆寂的时候,弟子争相供养、挽留,请求佛陀继续驻世。可是,“一切有为法,如梦幻泡影”。欲身终难长久,又何必对本就虚幻的事物过分强求? 也许...
評分最近在读老王处顺来的西藏生死之书,真是相见恨晚。。。(这个世界上有多少书都是这样,听人说得多了就以为自己知道了其实自己什么都不知道还是得读了才能知道,人也是这样,比如我前几周看了新周刊上一个对于丹的专访,发现人家比我想像的有意思多了),这个书说了许多...
評分活着的人都没死过,所以很难知死后的事情。如果死亡真的能开启一段新的旅程,人们会如何评价自己无知无畏的前生? 佛陀八十九岁圆寂的时候,弟子争相供养、挽留,请求佛陀继续驻世。可是,“一切有为法,如梦幻泡影”。欲身终难长久,又何必对本就虚幻的事物过分强求? 也许...
評分就像我们不会错过生,也不会错过死,我们也不要错过这本书。 这本书是我一生的礼物,是我寻找的答案。从遇到它开始,它不曾离开过我,至今,已经看过3本,也推荐给了很多的朋友。正如我希望的一样,当这一世快要把我淹没时,这本书能唤起觉醒。盲目的生存和死亡没有分别,而正...
評分首先感谢赠与这本书给我的友人,在一个意外的时机,确是恰巧的心境。它和其他的书对于我来说究竟有什么不同?我想一是每次拿起她阅读时完全出于自发,二是看她的时候一直在异常平静和嚎啕大哭两种不受控制的情况下极端进行,三则是她让我开始慢慢不再恐惧死亡。 有很...
不要被書名嚇到。應該是今年看到最好的書瞭。
评分“《西藏生死書》的作者索甲仁波切強奸女信徒”——這條新聞堅定瞭我看完本書的決心~
评分“《西藏生死書》的作者索甲仁波切強奸女信徒”——這條新聞堅定瞭我看完本書的決心~
评分一本在迷惑時可以拿齣來反復看的書
评分改變對佛傢的看法。應該再讀。
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