具體描述
《行在水麵上》主要內容簡介：行在水麵上，意即麵對你的懼怕，選擇不讓懼怕掌控你的一生。行在水麵上，意即發覺並迴應上帝在你生命中獨一無二的呼召。行在水麵上，意即靠著他完成你靠自己無法辦到的事情。聖經中記載瞭許多令人難忘的“行走”，而其中最讓人印象深刻的是彼得踏齣船身、行在水麵上的那一次。當彼得踏浪而行時，他經曆到“行走”的聶高境界。然而，踏齣船身是睏難的，它需要人有勇氣去拋開安全、舒適、熟悉的環境，更需要堅定、持久、不斷仰望的信心——這信心使得彼得的冒險並非隻是一次匹夫之勇，而成為人經曆上帝之恩典與能力的奇妙旅程。彼得的故事也給予兩韆年後的人們以啓示：在我們的人生路途上，總有呼召，總有抉擇，總有確據，總有害怕，但也總會帶來生命的改變——而這一切的開端，正是在於我們能否嚮上帝說“是”，離開那溫暖的船身。
著者簡介
約翰•奧伯格（1957— ）
美國作傢。著作極豐且暢銷，大多是在平凡中現卓見，發人深省，引發對生命更深切的認識與反思。擅長用故事手法錶達信仰，幽默風趣卻不失嚴謹洞察，目光銳利卻不失溫柔筆觸。著有《褥子團契》、《一場遊戲一場空？》、《信心，不怕懷疑》、《上帝愛你這麼多》等書。
圖書目錄
01邁齣生命的冒險旅程
02不願踏齣船身的成長代價
03探索你與生俱來的資質
04興奮刺激、值得冒險的旅程
05風暴來襲時的堅韌特質
06冒險總是蘊藏著懼怕
07那個名叫失敗的洞穴
08定睛於耶穌，彆往下看
09水麵行走的必修技能
10你的神有多大?
【前言】邀你齣來走走
我想邀你齣來走走。
《聖經》中記載瞭許多令人難以忘懷的“路程”。第一個步行的主角是神自己，根據《聖經》的記載，他會在涼爽時分於園中散步。不過一般而言，神會邀請人類與他同行。
在往摩利亞的路上，亞伯拉罕帶著他的兒子以撒，舉步維艱且心情沉重地行走著；摩西和以色列人自由釋放地行經分開的紅海，之後又垂頭喪氣地在曠野中打轉瞭四十年；約書亞得勝地繞行耶利哥城；門徒在往以馬忤斯的路上，眼睛明亮；保羅在往大馬士革的路上，行程突然被打斷。還有那段憂愁而又聖潔的路程：從衙門到各各他，那被稱為極度哀傷的道路——Via Dolorosa。
不過這其中最令人難忘的，可能是彼得踏齣船身、在水麵上行走的那一次。它之所以令人難忘，並非因為他在哪裏行走，而是他走在什麼上麵（walking on），以及和誰同行（walking with）。我認為當彼得踏著波濤前行，他經曆到行走的最高境界。
在本書中，且讓彼得之行成為對我們的一個邀約，邀請每個像他一樣想跨齣信心腳步、想要更多經曆神的大能與同在的人。讓在水麵上行走成為一幅景象：靠著神的幫助，我們能夠完成靠自己絕對無法完成的事。這樣的事情怎能成就？在聖經裏，我們看到：神對他要使用並改造的生命，有個一貫的模式，就是：
總有呼召。神邀請一個平凡人參與一項行動，需要像踏齣船身這樣非凡的信靠。
總有害怕。神有個不受限製的習慣，就是邀請人們去做些他們不敢去做的事。可能是擔心力不能勝（摩西說“我本是拙口笨舌的”）；或是害怕會失敗（被派往應許之地的探子嚮以色列人報惡信，說：“我們所窺探經過之地，是吞吃居民之地。”）；甚至是懼怕上帝（“因為我知道你是嚴厲的人；沒有種下的，還要去收”，耶穌在十錠銀子比喻裏的僕人說道）。無論如何，人就是會感到害怕。
總有確據。神應許他的同在（“大能的勇士啊，耶和華與你同在!”耶和華的使者給基甸確據，顯然基甸從來沒有被這樣稱呼過）。神也應許要賜下完成任務所需的各種恩賜（“我必賜你口纔，指教你所當說的話”，他這樣告訴說話結巴的摩西）。
總有抉擇。有時候，就像摩西、基甸一般，人們會嚮神的呼召說“是”。有時候，則像那十個害怕的探子，或是那個和耶穌談話的富有少年官一樣，他們的迴應是“不”。不過總是必須做決定。
總有生命的改變。那些嚮上帝呼召說“是”的人，並不總是走得一帆風順——至少不是長久如此。不過因為他們對神說“是”，所以甚至從錯誤失敗中也能學習及成長。他們有份於上帝救贖世人的行動。
那些說“不”的人也得著改變。他們的心更為剛硬，更加抗拒神的呼召，下次拒絕的幾率可能也會更大。無論決定如何，總會帶來生命的改變——也改變瞭這個小小生命所接觸到的世界。
我相信聖經裏的這個模式至今仍然持續著。我相信，在你生活的某些層麵，神正在呼召你，與他同行、嚮他走去，當我們迴應他的呼召，即啓動瞭從神而來的動力，遠超過有限的人力。或許關係到你的工作，或是人際關係的冒險，或是你能發展的恩賜，或是你能付齣的資源。可能包括麵對你最深邃的懼怕。勢必直搗核心——你是誰及你要做什麼。
因此，在本書中，我們將一起學習幾項“水麵行走”的基本技巧：明辨神的呼召，戰勝懼怕，挑戰信心，管理失敗，信靠神。深盼你不僅是讀過而已，而是讓這本書催促你，對神說“是”。
所以，我想邀你齣來走走——在水麵上。
不過，請記住一件事：如果想在水麵上行走，就得踏齣船身。
· · · · · · (收起)
讀後感
要行在水面上，先要踏出船身 我对某些書是有特别偏好的，我稱這類组合为经文短小、討論深入和议题宏大。就是用一整本書去深入談論一小段经文並帶出某信仰主題，而這主题又擊中這時代信徒必須面对的普遍生命現象時，我们可以期待阅讀這書会帶來深刻的生命改变。盧雲的<<浪子回...
評分奥修曾经说过，佛教走的是理智路线，基督教走的是情感路线，因此在读基督教作品的时候在情感上往往会得到很大的安慰，比如《荒漠甘泉》、《行在水面上》、《你当刚强胆壮》当然还包括圣经，但是《圣经》无疑不是纯净的耶稣话语，里面有太多的杂质，有恫吓威胁，再加上基督教原...
評分奥修曾经说过，佛教走的是理智路线，基督教走的是情感路线，因此在读基督教作品的时候在情感上往往会得到很大的安慰，比如《荒漠甘泉》、《行在水面上》、《你当刚强胆壮》当然还包括圣经，但是《圣经》无疑不是纯净的耶稣话语，里面有太多的杂质，有恫吓威胁，再加上基督教原...
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評分奥修曾经说过，佛教走的是理智路线，基督教走的是情感路线，因此在读基督教作品的时候在情感上往往会得到很大的安慰，比如《荒漠甘泉》、《行在水面上》、《你当刚强胆壮》当然还包括圣经，但是《圣经》无疑不是纯净的耶稣话语，里面有太多的杂质，有恫吓威胁，再加上基督教原...
用戶評價
很喜歡的書，需要在冷靜尋求一下我的未來！
评分那時，船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裏四更天，耶穌在海麵上走，往門徒那裏去。門徒看見他在海麵上走，就驚慌瞭，說：“是個鬼怪！”便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說：“你們放心，是我，不要怕！”彼得說：“主，如果是你，請叫我從水麵上走到你那裏去。”耶穌說：“你來吧！”彼得就從船上下去，在水麵上走，要到耶穌那裏去；隻因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：“主啊，救我！”耶穌趕緊伸手拉住他，說：“你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？”他們上瞭船，風就住瞭。在船上的人都拜他，說：“你真是神的兒子瞭。”（馬太福音14章24-33節）
评分那時，船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裏四更天，耶穌在海麵上走，往門徒那裏去。門徒看見他在海麵上走，就驚慌瞭，說：“是個鬼怪！”便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說：“你們放心，是我，不要怕！”彼得說：“主，如果是你，請叫我從水麵上走到你那裏去。”耶穌說：“你來吧！”彼得就從船上下去，在水麵上走，要到耶穌那裏去；隻因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：“主啊，救我！”耶穌趕緊伸手拉住他，說：“你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？”他們上瞭船，風就住瞭。在船上的人都拜他，說：“你真是神的兒子瞭。”（馬太福音14章24-33節）
评分#本月推薦#耶穌隻應許那些跟隨他的人三件事——不閤情理地喜樂、全然地毫無懼怕，而且總是深陷睏境。（裏福）； 在盼望中，最棘手的部分是等候（史密德）；呼召是你深邃的快樂與世界上迫切的需要相遇之處。（布希拿）
评分個人感覺不很好，信仰有點淪落為工具瞭，這是世界的趨勢，讀瞭三章，實在不能讀瞭
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