图书标签: C.S.路易斯 哲学 C.S.Lewis 教育 宗教 基督教 社会学 英国
发表于2024-11-07
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《人之废》一书中,路易斯反思了社会、自然以及教育中的诸多问题。他认为,20世纪颇为流行的价值主观论对教育造成了毒害,其中最令人瞩目的观点是:现代教育无“道”,而古之教育则“有道”……此书是C.S.路易斯三场演讲的结集,虽然篇幅小,却被英美世界精英广为推崇,认为其是一部“必读之作”。
《人之废》译者对路易斯原作进行深度注疏,正文并有 “解释专名,疏解典故,本译说明,互证对参”四类译者附注,为读者阅读该书提供方便。
作者C.S.路易斯(1898-1963),20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被誉为“最伟大的牛津人”。1954年,被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。
他一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作《返璞归真》、《四种爱》等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,在全世界拥有庞大的读者群,时至今日他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者。
译者邓军海,1971年生,甘肃人,哲学博士,现供职于天津师范大学中文系。曾在《中国哲学史》、《文艺理论研究》、《南开学报》、《光明日报》等刊物上发表论文五十余篇。2012年春,与同仁杨伯共同创办“者也读书会”,每学期读一本经典。
内涵仍是路易斯本人一贯的想法,在这里道意味着客观,一些价值判断是恒定不变的,尽管有时会会和个人想法龃龉,而社会一旦流入主观主义,滑向意识形态,那么人就彻底陷入虚无,人一旦处于道之外,人就废除了,非人而是制造物,人不能随意制造新道德,否则就会有人赞颂法西斯和希特勒。
评分内涵仍是路易斯本人一贯的想法,在这里道意味着客观,一些价值判断是恒定不变的,尽管有时会会和个人想法龃龉,而社会一旦流入主观主义,滑向意识形态,那么人就彻底陷入虚无,人一旦处于道之外,人就废除了,非人而是制造物,人不能随意制造新道德,否则就会有人赞颂法西斯和希特勒。
评分CS路易斯的书,确实是“大家小书”,对价值主观论导致的危害叙述的深刻而通俗,且值得细细的品读思考。译者的大量注释也非常用心。
评分难读。虽然挺好。
评分要多读几遍才会懂????
尼采说“上帝死了”,却在心里相信上帝的存在。没有信仰的时代,人们宣称上帝死了,随之而来的价值真空,让人精神迷乱和痛苦。我们以为改造了时代,改变了自然,却为了权力把自己交给了魔鬼。 除了思考上帝,尼采也最早发现了“发脆弱性”,这个词用来形容狄俄尼索...
评分尼采说“上帝死了”,却在心里相信上帝的存在。没有信仰的时代,人们宣称上帝死了,随之而来的价值真空,让人精神迷乱和痛苦。我们以为改造了时代,改变了自然,却为了权力把自己交给了魔鬼。 除了思考上帝,尼采也最早发现了“发脆弱性”,这个词用来形容狄俄尼索...
评分“不要理会有人说,人就要想人的事,有死的存在就要想有死的存在的事。应当努力追求不朽的东西,过一种与我们身上最好的部分相适应的生活。因为这个部分虽然很小,它的能力与荣耀却远超过身体的其他部分。”——亚里士多德《尼各马可伦理学》 亚里士多德这段话,读来让人激动...
评分“不要理会有人说,人就要想人的事,有死的存在就要想有死的存在的事。应当努力追求不朽的东西,过一种与我们身上最好的部分相适应的生活。因为这个部分虽然很小,它的能力与荣耀却远超过身体的其他部分。”——亚里士多德《尼各马可伦理学》 亚里士多德这段话,读来让人激动...
评分C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授。路易斯是公认的文学巨擘,也是公认的二十世纪最重要的灵性作者。这个头衔保持到他退休。他...
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