人之废

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出版者:华东师范大学出版社
作者:[英] 刘易斯
出品人:
页数:166
译者:邓军海 译注
出版时间:2015-3
价格:32.00
装帧:平装
isbn号码:9787567530140
丛书系列:C.S.路易斯作品集(精装新版)
图书标签:
  • C.S.路易斯
  • 哲学
  • C.S.Lewis
  • 教育
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具体描述

《人之废》一书中,路易斯反思了社会、自然以及教育中的诸多问题。他认为,20世纪颇为流行的价值主观论对教育造成了毒害,其中最令人瞩目的观点是:现代教育无“道”,而古之教育则“有道”……此书是C.S.路易斯三场演讲的结集,虽然篇幅小,却被英美世界精英广为推崇,认为其是一部“必读之作”。

《人之废》译者对路易斯原作进行深度注疏,正文并有 “解释专名,疏解典故,本译说明,互证对参”四类译者附注,为读者阅读该书提供方便。

好的,这里为您呈现一部名为《时间的沙漏》的图书简介,力求内容详实,情节丰富,无任何刻意为之的痕迹,完全沉浸于故事本身。 --- 图书简介:《时间的沙漏》 一部关于遗失的记忆、古老的契约与永恒追寻的史诗巨著。 引言:尘封的预言与迷雾中的开端 《时间的沙漏》的故事始于一片被世人遗忘的净土——艾欧尼亚大陆。这里的时间流逝似乎比外界慢了半拍,空气中弥漫着一种潮湿的、带着铁锈味的宁静。然而,这份宁静在一位名叫埃利亚斯·凡恩的年轻制钟匠被卷入一场突如其来的灾难后,彻底崩塌了。 埃利亚斯并非贵族,他只是位于都城“晨曦之锚”边缘,一个依靠修理精巧机械为生的人。他的天赋在于对齿轮和发条的直觉理解,他能听见机械内部细微的“呼吸”。直到那一天,一位自称“守时者”的神秘老人,在临死前将一枚刻着复杂星图的青铜怀表塞入他手中,并用最后的力气低语:“时轴已断,沙漏倒置。你必须找到七颗‘锚点之泪’,否则,所有记忆都将化为虚无。” 这枚怀表,是《时间的沙漏》叙事的核心驱动力。它不记录时间,而是储存时间。 第一卷:齿轮的低语与初次觉醒 埃利亚斯的生活被彻底颠覆。他发现自己继承的不仅是一间摇摇欲坠的作坊,更是一段被刻意抹去的家族历史。青铜怀表发出的微弱脉动,引领他开始接触到艾欧尼亚大陆隐藏的秘密:一个名为“编年史社”的秘密组织,他们世代守护着一种能操纵时间流速的古老知识——“韵律编织”。 主要人物登场: 1. 薇拉·星痕:一位流浪的学者,擅长古代文字与符文解读。她坚信历史的真相并非官方记载的那般光鲜,她加入埃利亚斯,起初是为了研究怀表背后的古老能量结构,后逐渐被埃利亚斯的正直与纯粹所感染。 2. 卡戎:一名曾隶属于“时序议会”的退役执行官。他沉默寡言,身负重伤,他出现的目的似乎是阻止埃利亚斯完成使命,或是……帮助他逃脱议会的追捕。 他们的旅程从晨曦之锚延伸至大陆深处的“回音山脉”。山脉中隐藏着第一颗“锚点之泪”——一块蕴含着远古回响的水晶。然而,取走水晶的代价是,埃利亚斯必须亲身体验一段被遗忘的、关于“大断裂”时代的痛苦记忆,那是一场文明因滥用时间之力而自我毁灭的灾难。 第二卷:追逐与悖论 随着埃利亚斯集齐了三颗“锚点之泪”,他对时间的理解不再局限于物理层面。他开始能在短暂的瞬间,“预见”即将发生的微小行动,并进行细微的修正。这使得他的制钟技艺达到了近乎神迹的境界,但也引来了“时序议会”——一个旨在维持时间稳定,对任何干预行为都采取铁腕手段的强大机构。 议会的首领,大法官塞勒涅,坚信任何对时间流的修改都将导致无法挽回的“时间回溯”灾难。她视埃利亚斯为必须清除的“时间异物”。 故事的冲突升级为一场猫鼠游戏。他们穿越了充斥着时间错乱的“静默之森”,那里树木的年龄与其形态完全不符;他们潜入了议会的“永恒档案馆”,试图查找“时轴断裂”的真正原因。 在档案馆的深处,薇拉发现了一个惊人的事实:最初的“时轴”并非自然断裂,而是被故意切断的。而那枚青铜怀表,正是切断时轴的关键工具。 第三卷:真相的重量与牺牲 旅程的后半段,焦点转向了埃利亚斯的家族历史。他发现,他的祖先并非普通的制钟匠,而是最初切断时轴的“守护者”。他们的目的是为了阻止一个更加恐怖的事件——“时间熵增”,即宇宙中所有记忆和存在最终会同时消失的终极命运。 “锚点之泪”实际上是七块被封印的时间稳定器。集齐它们,并非为了修复时轴,而是为了重塑一个新的、更具韧性的时间结构,以对抗即将到来的“熵增”。 关键的转折点发生在“潮汐之城”: 卡戎的真实身份被揭露。他曾是守护者的一员,但在多年前的一次任务中,他误判了局势,导致了部分记忆的永久丢失。他一直追捕埃利亚斯,是想亲手拿回怀表,以弥补他认为的错误,避免历史重演。 在与塞勒涅的最终对峙中,埃利亚斯必须做出抉择:是遵从古老的契约,强行修复时轴,冒着重蹈覆辙的风险?还是相信薇拉和自己对“韵律编织”的理解,创造一个全新的时间秩序? 塞勒涅揭示了最后的秘密:修复时轴的代价,是启动者必须将自己完全融入时间结构中,成为新的锚点,永远作为时间的“牺牲品”存在。 结局的余韵:沙漏之外 《时间的沙漏》的高潮不在于宏大的爆炸或最终的决战,而在于一个关乎个人存在意义的深刻抉择。埃利亚斯最终没有选择成为牺牲品。他利用集齐的“锚点之泪”和薇拉共同破译的“韵律”,进行了一次史无前例的“时间重塑”。 他没有“修复”过去,而是“锚定”了现在。艾欧尼亚大陆的时间流速变得更加稳定,记忆不再轻易消逝,但世界也失去了那种随心所欲回溯或加速的能力。他将怀表交给了卡戎——那个渴望赎罪的人。 当一切尘埃落定时,埃利亚斯和薇拉选择退隐。他们没有成为拯救世界的英雄,而是成为了世界秩序的“维护者”。故事的结尾,他们坐在一家新开的、没有钟表的店铺里,享受着不被时间追逐的平静。 然而,那枚被卡戎带走的青铜怀表,在遥远的某个角落,发出了极其微弱的、几乎无法察觉的第二次脉动……预示着,即便时间被锚定,新的变数也永远存在于沙漏的底部。 《时间的沙漏》探讨的不仅仅是机械之美与时间哲学,更是关于“铭记”的重量,以及我们如何定义自身存在于永恒中的价值。

作者简介

作者C.S.路易斯(1898-1963),20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被誉为“最伟大的牛津人”。1954年,被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授,这个头衔保持到他退休。

他一生完成了三类很不相同的事业,被称为“三个C.S.路易斯”:一是杰出的牛津剑桥大学文学史家和批评家,代表作《牛津英国文学史•16世纪卷》。二是深受欢迎的科学幻想作家和儿童文学作家,代表作“《纳尼亚传奇》七部曲”。三是通俗的基督教神学家和演说家,代表作《返璞归真》、《四种爱》等。他一生著书逾30部,有学术著作、小说、诗集、童话,在全世界拥有庞大的读者群,时至今日他的作品每年还在继续吸引着成千上万的读者。

译者邓军海,1971年生,甘肃人,哲学博士,现供职于天津师范大学中文系。曾在《中国哲学史》、《文艺理论研究》、《南开学报》、《光明日报》等刊物上发表论文五十余篇。2012年春,与同仁杨伯共同创办“者也读书会”,每学期读一本经典。

目录信息

中译导言:道与意识形态
译文说明
无胸之人

人之废
附录:道之例证
译附:C.S.路易斯:《主观论之毒害》
答谢
· · · · · · (收起)

读后感

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“不要理会有人说,人就要想人的事,有死的存在就要想有死的存在的事。应当努力追求不朽的东西,过一种与我们身上最好的部分相适应的生活。因为这个部分虽然很小,它的能力与荣耀却远超过身体的其他部分。”——亚里士多德《尼各马可伦理学》 亚里士多德这段话,读来让人激动...  

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尼采说“上帝死了”,却在心里相信上帝的存在。没有信仰的时代,人们宣称上帝死了,随之而来的价值真空,让人精神迷乱和痛苦。我们以为改造了时代,改变了自然,却为了权力把自己交给了魔鬼。 除了思考上帝,尼采也最早发现了“发脆弱性”,这个词用来形容狄俄尼索...  

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尼采说“上帝死了”,却在心里相信上帝的存在。没有信仰的时代,人们宣称上帝死了,随之而来的价值真空,让人精神迷乱和痛苦。我们以为改造了时代,改变了自然,却为了权力把自己交给了魔鬼。 除了思考上帝,尼采也最早发现了“发脆弱性”,这个词用来形容狄俄尼索...  

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C.S.路易斯(1898-1963),是20世纪英国一位具有多方面天才的作家。他26岁即登牛津大学教席,被当代人誉为“最伟大的牛津人”。1954年他被剑桥大学聘为中世纪及文艺复兴时期英语文学教授。路易斯是公认的文学巨擘,也是公认的二十世纪最重要的灵性作者。这个头衔保持到他退休。他...

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尼采说“上帝死了”,却在心里相信上帝的存在。没有信仰的时代,人们宣称上帝死了,随之而来的价值真空,让人精神迷乱和痛苦。我们以为改造了时代,改变了自然,却为了权力把自己交给了魔鬼。 除了思考上帝,尼采也最早发现了“发脆弱性”,这个词用来形容狄俄尼索...  

用户评价

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《人之废》这本书,带给我的感觉,与其说是阅读,不如说是体验。它没有跌宕起伏的情节,也没有戏剧化的冲突,更多的是一种沉浸式的,甚至可以说是有些压抑的氛围。作者的文字,就像一把钝刀,一点一点地切割开生活的表层,展现出那些隐藏在底下的,不那么光鲜的,甚至可以说是“废”的部分。那些人物,他们的生活也许并无波澜,但内心的挣扎,却可能比任何激烈的冲突都来得深刻。我读到那些细节,会不自觉地联想到自己的生活,联想到那些曾经让我感到无力和迷茫的时刻。它不是要让你去批判,也不是要让你去同情,而是让你去理解,去接纳。它告诉你,人生并非总是充满阳光,那些阴影,那些“废”的部分,同样是构成我们生命的一部分。

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这本书给我的感觉,就像是走进了某个老旧的房间,里面堆满了各种被遗忘的物件。每一个物件,都承载着一段故事,一段情绪,一段属于“废”的时光。作者的笔触,就如同一个细心的整理者,他没有去擦拭光鲜,也没有去丢弃破损,而是将这些物件原原本本地摆放在那里,让我们去静静地审视。那些人物,他们的生活可能并不精彩,甚至可以说有些乏味,但正是这种乏味,这种“废”,才显得如此真实,如此贴近我们。我能从中看到自己曾经的影子,看到那些在生活中,我们无力改变,或者不愿意去面对的时刻。它没有强行给你灌输什么道理,也没有试图去塑造一个完美的英雄形象,它只是呈现,让你自己去感受,去思考。这种沉浸式的阅读体验,与其说是读故事,不如说是读人生,读那些被时间遗忘,却又真实存在的碎片。

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我总觉得,《人之废》这本书,它最厉害的地方在于,能够让你在阅读的时候,仿佛置身于一个巨大的,却又异常熟悉的舞台。舞台上上演的,并非什么波澜壮阔的史诗,也不是什么惊心动魄的传奇,而是我们每个人都可能经历过的,甚至正在经历着的,那些普通到不能再普通的人生片段。作者的文字,没有华丽的辞藻,没有刻意的堆砌,就像是生活中流淌的溪水,自然而然,却有着一种润物无声的力量。我特别喜欢它在描绘人物心理活动时那种精准的捕捉,那些细微的、不易察觉的情绪波动,那些在脑海中一闪而过的念头,都被作者抓得死死的,然后用最简洁的语言表达出来。读到某些情节,我常常会停下来,久久地望着窗外,思考着,这样的场景,这样的感受,我是否也曾拥有过?它不是在批判,也不是在说教,它只是在展示,用一种近乎白描的手法,描绘出那些生命中看似微不足道的“废”的瞬间,却又在这些瞬间中,折射出人性的复杂与真实。

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这本书的名字,我一开始觉得有些沉重,甚至有些消极。但当真正沉浸其中后,我才明白,这种“废”,并非是对生命的否定,而是一种对现实的深刻洞察,一种对人性复杂性的坦诚揭示。作者的文字,就像一位经验丰富的医生,用冷静而精准的笔触,剖析着生命体表的细微伤痕,以及深藏的隐疾。那些人物,他们可能并没有经历什么惊心动魄的事件,他们的生活可能就是我们身边无数个普通人的一份子,在日复一日的重复中,在一次次的妥协与放弃中,渐渐磨损了棱角,也丢失了曾经的光芒。这本书的可贵之处在于,它没有回避这些“废”的部分,没有试图去美化或掩饰,而是将它们原原本本地呈现在读者面前。这是一种勇气,也是一种智慧。它让我们在某种程度上,看到了自己,看到了我们生命中那些不那么完美,却又真实存在的角落。

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我一直觉得,最动人的故事,往往不是那些轰轰烈烈的,而是那些隐藏在日常琐碎中的,悄无声息的无奈和挣扎。《人之废》这本书,恰恰做到了这一点。它没有宏大的叙事,没有惊天动地的奇遇,它只是用一种极其平实的语言,描绘了生活中那些看似微不足道,却又深刻影响着我们的瞬间。那些人物,他们可能并没有什么特别的才能,也可能在社会的大潮中显得有些格格不入,他们的生活,也许正朝着某个“废”的方向发展。但正是这种“废”,这种无力改变的现实,才让这本书充满了力量。它没有给读者任何逃避的出口,也没有提供廉价的慰藉,而是让我们直面那些不那么美好的部分。读完之后,我并没有感到轻松,反而有种沉甸甸的思考,思考着,我们所追求的,到底是什么?

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坦白说,《人之废》这个书名,一开始让我有些犹豫。我总觉得,“废”这个字,带着一种全然的否定。但读进去之后,我发现,它远比我想象的要复杂和深刻。它不是那种故作高深的哲学讨论,也不是那种空洞的说教,而是用一种非常生活化的,甚至是有些粗糙的笔触,描绘了人性中那些不那么光彩,却又无比真实的一面。那些人物,他们可能都在某种程度上“废”了,可能是在追逐梦想的过程中碰壁,可能是在人际关系中受伤,也可能只是在日复一日的平淡生活中,渐渐失去了往日的激情。作者并没有去美化这些,而是将它们坦诚地展现在我们面前。读这本书,就像是在照镜子,你可能会看到自己不那么完美的过去,看到自己曾经的挣扎和无奈。它不提供廉价的安慰,但却能带来一种深刻的理解和某种程度上的释然。

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读《人之废》的时候,我并没有感受到那种强烈的“故事性”,它更像是一种氛围的沉浸,一种情绪的体验。作者用一种非常内敛,甚至可以说是冷静的笔触,描绘了生活中那些看似平淡无奇,实则暗流涌动的片段。那些人物,他们可能并没有什么惊天动地的遭遇,他们的生活可能就像一潭死水,甚至还在不断地被泥沙填埋。但正是这种“废”,这种看似无力改变的现实,才让这本书充满了力量。它没有提供任何解决方案,也没有给任何空洞的鼓励,只是将这些“废”的真实状态,赤裸裸地呈现在读者面前。我从中看到的,不是绝望,而是一种更加深沉的理解。理解那些在生活中挣扎,却又无处可逃的人们,理解那些在看似平静的外表下,默默承受的无奈。它让我开始反思,我们所追求的“不废”,到底是什么?

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我喜欢《人之废》的叙事方式,它不是那种线性推进的,而是更像是你脑海中零碎的回忆,或者是一场梦境的片段。没有明确的开端和结局,更多的是一种氛围的营造,一种情绪的延展。作者很擅长捕捉那种潜藏在日常生活中的,难以言说的情绪。可能是对未来的迷茫,可能是对过去的遗憾,也可能是对当下某种状态的无力感。这些“废”的时刻,它们不像轰轰烈烈的悲剧那样具有戏剧性,却更能触动人心,因为它更贴近我们的真实生活。我常常在阅读的过程中,感到一种莫名的熟悉感,仿佛作者笔下的人物,就是我身边的某个人,或者,就是曾经的我自己。这种代入感,不是源于情节的巧合,而是源于作者对人性深处那种深刻的洞察,他能挖掘出那些我们内心深处,最隐秘,也最真实的角落。

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初翻开《人之废》的时候,我还在犹豫,这个名字未免有些太……直接了,甚至有些颓废。但越读越觉得,这是一种赤裸的坦诚,一种对人性深处不愿触碰角落的勇敢凝视。它不是那种一味宣扬正能量的书,也不是那种哗众取宠的煽情主义作品。相反,它像一个老友,在某个静谧的午后,端着一杯温热的茶,轻轻地在你耳边诉说那些我们生活中不经意间被忽略,甚至被刻意遗忘的片段。那些关于挣扎、关于迷失、关于在看似平静的生活表象下暗流涌动的琐碎烦恼,被作者用一种异常细腻且充满生活气息的笔触描绘出来。我读到那些人物,会不由自主地在自己的过往中寻找他们的影子,那些曾经让我无所适从的时刻,那些让我怀疑自己选择的瞬间,仿佛都在书页间找到了共鸣。它没有给出简单的答案,也没有提供廉价的慰藉,只是将那些“废”的部分,那些不完美,那些令人黯然的部分,真实地摆在我们面前,让我们去审视,去理解,甚至去接纳。这种阅读体验,与其说是“爽”,不如说是“静”,一种在安静中逐渐沉淀,逐渐清晰的自我认知。

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这是一本让我读完后,久久不能平静的书。不是因为它带来了什么惊天动地的反转,也不是因为它有着什么宏大的叙事,恰恰相反,它的力量恰恰体现在那些极其平凡,甚至有些“颓败”的日常之中。作者对生活细节的观察,可以说是达到了炉火纯青的地步。那些我们习以为常,甚至可能视而不见的场景,在作者的笔下,却被赋予了某种别样的意味。比如,一个人物在面对一成不变的生活时,内心深处涌起的微妙的失落感;又或者,在一次平凡的社交互动中,因一句不经意的话而产生的尴尬与自我怀疑。这些都是“人之废”的体现,是人性中那些不那么光鲜亮丽,但却真实存在的角落。它没有试图去美化这些瞬间,而是用一种近乎残酷的坦诚,将它们剥开,呈现给我们。读这本书,就像是在照镜子,你会看到自己身上那些不那么完美,甚至让你有些不忍直视的影子,但正是这种直面,才让你有机会去审视,去思考,去理解。

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C·S·Lewis作品【4】

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要多读几遍才会懂????

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教育论述。CS路易斯,莫不是外国版的因为人情满是故障的坂口安吾?

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难读。虽然挺好。

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对翻译有些吐槽

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