具体描述
本书提供了莫扎特音乐与基督神学的关系的两份现代文献：一，现代基督新教神学家卡尔·巴特（Ｋ．Ｂａｒｔｈ）在莫扎特诞辰二百周年时写的几篇饶有兴味的随笔；二，现代天主教神学最有影响的思想家汉斯·昆（Ｈａｎｓ Ｋｕｎｇ）在莫扎特忌辰二百周年时写的两篇研究论文。基督宗教与欧洲音乐的关系，并非仅体现在欧洲音乐史上至今仍在发展的宗教性作品（教堂音乐、弥撒曲、安魂曲等），也体现在神学家对音乐的沉思——施韦策尔（Ａ．Ｓｃｈｗｅｉｔｚｅｒ）曾写过数十万言的巴赫（Ｊ．Ｓ．Ｂａｃｈ）研究。
作者简介
目录信息
总 序
中译本前言
莫扎特
我与莫扎特
致莫扎特的感谢信
莫扎特评说
论莫扎特的自由
莫扎特：超验的踪迹
引 言
超验的踪迹――对莫扎特音乐的体验
一、天主教的？
二、宗教性的？
三、神性的？
四、人性的、太人性的
五、奥秘
六、幸福感
七、结语：超验的踪迹
人民的鸦片？
――对莫扎特的《加冕弥撒曲》的神学思考
时代背景
《慈悲经》
《荣耀颂》
《信经曲》
《圣哉经》
《羔羊经》
· · · · · · (收起)
读后感
尊敬的与会诸君！ 让我引用莫扎特的父亲、大主教区和萨尔茨堡市乐队指挥莱昂波德·莫扎特1768年说的几句话作为开场白：莱昂波德带着他的两个孩子，12岁的女儿“南娜尔”和7岁的儿子“沃尔菲尔”，在3年半的巡回演出中走遍整个西欧。接着，他要将他正在成长的儿子的演奏与作曲艺...
评分“嬉戏”（P25）是莫扎特音乐的一个重要特征，也是理解其音乐的关键角度，但这种嬉戏并不是无原则的跳跃，更不是无节制的狂欢。相反，它有着内在的张弛与平衡，它是“法则约束下的”自我，是一种符合“中道"精神的"音乐辩证法（P55），就像卡尔·巴特所言：“它摆脱了一切夸张...
评分谁一旦对莫扎特的音乐感兴趣就很难再从其他人的音乐中得到满足了。 曾经有人为他曾游说“从教堂司事到红衣主教的全体神职人员”敦促他们承认莫扎特胜过所有伟大人物，否则，他将“退出他们的信仰”，与之决裂并建立一个不仅尊莫扎特为至高至上者，而且只敬奉莫扎特一人的教派...
评分今天人们对莫扎特的解读，已经从二十世纪之前把他奉若神明，向另一个极端转变，汉斯·昆（本书作者之一）称之为一种“人性，太人性”的解读。 本书的两位作者则采取了另一条道路。他们既未神化莫扎特，亦未认可他只是一位完全专注于世俗生活、轻浮的、童真的、甚至是幼稚的“...
评分“嬉戏”（P25）是莫扎特音乐的一个重要特征，也是理解其音乐的关键角度，但这种嬉戏并不是无原则的跳跃，更不是无节制的狂欢。相反，它有着内在的张弛与平衡，它是“法则约束下的”自我，是一种符合“中道"精神的"音乐辩证法（P55），就像卡尔·巴特所言：“它摆脱了一切夸张...
用户评价
这本书出人意料的好看～！！买完第二天就买到了他的音乐会门票！莫扎特就是神！！
评分汉斯昆不错
评分一个英文只懂ABC的人在青少年时期不可救药的爱上<安魂曲>,直到几年后看了这本书才明白了莫扎特的音乐为什么回吸引我,如今<安魂曲>已被我转刻了两次否则已经花到放不出来了,听了十多年不厌倦的音乐只有莫扎特.
评分竟然是音乐中体现出了神性????这本几乎可以说是主教剧中那首wie kann es moeglich sein的完美解释
评分汉斯·昆写的非常好
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