本书提供了莫扎特音乐与基督神学的关系的两份现代文献:一,现代基督新教神学家卡尔·巴特(K.Barth)在莫扎特诞辰二百周年时写的几篇饶有兴味的随笔;二,现代天主教神学最有影响的思想家汉斯·昆(Hans Kung)在莫扎特忌辰二百周年时写的两篇研究论文。基督宗教与欧洲音乐的关系,并非仅体现在欧洲音乐史上至今仍在发展的宗教性作品(教堂音乐、弥撒曲、安魂曲等),也体现在神学家对音乐的沉思——施韦策尔(A.Schweitzer)曾写过数十万言的巴赫(J.S.Bach)研究。
“嬉戏”(P25)是莫扎特音乐的一个重要特征,也是理解其音乐的关键角度,但这种嬉戏并不是无原则的跳跃,更不是无节制的狂欢。相反,它有着内在的张弛与平衡,它是“法则约束下的”自我,是一种符合“中道"精神的"音乐辩证法(P55),就像卡尔·巴特所言:“它摆脱了一切夸张...
评分莫扎特音乐需要冗长的解释吗?不。这位无与伦比的作曲家的音乐传进每一双为它张开的耳朵,它原本就无需言词解说。所以,人们在听C大调《庄严弥撒》(KV337)时,完全可以像听莫扎特的十七部管风琴和乐队教堂奏鸣曲——在同一个时期产生的纯器乐作品——一样,不受歌词的...
评分尊敬的与会诸君! 让我引用莫扎特的父亲、大主教区和萨尔茨堡市乐队指挥莱昂波德·莫扎特1768年说的几句话作为开场白:莱昂波德带着他的两个孩子,12岁的女儿“南娜尔”和7岁的儿子“沃尔菲尔”,在3年半的巡回演出中走遍整个西欧。接着,他要将他正在成长的儿子的演奏与作曲艺...
评分卡尔巴特阐述了他眼中的神学辩证法,让人想起了小枫写的这一代人的怕和爱,说的都是同一回事儿。其实作为教外人士,我挑了几首莫扎特的庄严弥撒曲,其实吧不是很好听。对于我来说,还没前几天听的德文rap好听呢。 这本书很便宜,巴特最开始的几篇随笔比较鸡肋。不过人家听了40...
评分今天人们对莫扎特的解读,已经从二十世纪之前把他奉若神明,向另一个极端转变,汉斯·昆(本书作者之一)称之为一种“人性,太人性”的解读。 本书的两位作者则采取了另一条道路。他们既未神化莫扎特,亦未认可他只是一位完全专注于世俗生活、轻浮的、童真的、甚至是幼稚的“...
卡尔·巴特和汉斯·昆对莫扎特的解读,既不是将莫扎特视为神人,也不将其视为精灵古怪的神童,而是从中发觉他作品中的身形,这当然立基于莫扎特的天主教信仰。
评分被老妈逼着看得一本书,真心无感
评分读了巴特的几篇短文,写得很美。
评分标题应该译为“莫扎特的自由与超验的踪迹”,才更符合文本意思。
评分汉斯·昆写的非常好
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