具体描述
本书提供了莫扎特音乐与基督神学的关系的两份现代文献：一，现代基督新教神学家卡尔·巴特（Ｋ．Ｂａｒｔｈ）在莫扎特诞辰二百周年时写的几篇饶有兴味的随笔；二，现代天主教神学最有影响的思想家汉斯·昆（Ｈａｎｓ Ｋｕｎｇ）在莫扎特忌辰二百周年时写的两篇研究论文。基督宗教与欧洲音乐的关系，并非仅体现在欧洲音乐史上至今仍在发展的宗教性作品（教堂音乐、弥撒曲、安魂曲等），也体现在神学家对音乐的沉思——施韦策尔（Ａ．Ｓｃｈｗｅｉｔｚｅｒ）曾写过数十万言的巴赫（Ｊ．Ｓ．Ｂａｃｈ）研究。
作者简介
目录信息
总 序
中译本前言
莫扎特
我与莫扎特
致莫扎特的感谢信
莫扎特评说
论莫扎特的自由
莫扎特：超验的踪迹
引 言
超验的踪迹――对莫扎特音乐的体验
一、天主教的？
二、宗教性的？
三、神性的？
四、人性的、太人性的
五、奥秘
六、幸福感
七、结语：超验的踪迹
人民的鸦片？
――对莫扎特的《加冕弥撒曲》的神学思考
时代背景
《慈悲经》
《荣耀颂》
《信经曲》
《圣哉经》
《羔羊经》
· · · · · · (收起)
读后感
莫扎特音乐需要冗长的解释吗？不。这位无与伦比的作曲家的音乐传进每一双为它张开的耳朵，它原本就无需言词解说。所以，人们在听Ｃ大调《庄严弥撒》（ＫＶ３３７）时，完全可以像听莫扎特的十七部管风琴和乐队教堂奏鸣曲——在同一个时期产生的纯器乐作品——一样，不受歌词的...
评分谁一旦对莫扎特的音乐感兴趣就很难再从其他人的音乐中得到满足了。 曾经有人为他曾游说“从教堂司事到红衣主教的全体神职人员”敦促他们承认莫扎特胜过所有伟大人物，否则，他将“退出他们的信仰”，与之决裂并建立一个不仅尊莫扎特为至高至上者，而且只敬奉莫扎特一人的教派...
评分莫扎特音乐需要冗长的解释吗？不。这位无与伦比的作曲家的音乐传进每一双为它张开的耳朵，它原本就无需言词解说。所以，人们在听Ｃ大调《庄严弥撒》（ＫＶ３３７）时，完全可以像听莫扎特的十七部管风琴和乐队教堂奏鸣曲——在同一个时期产生的纯器乐作品——一样，不受歌词的...
评分谁一旦对莫扎特的音乐感兴趣就很难再从其他人的音乐中得到满足了。 曾经有人为他曾游说“从教堂司事到红衣主教的全体神职人员”敦促他们承认莫扎特胜过所有伟大人物，否则，他将“退出他们的信仰”，与之决裂并建立一个不仅尊莫扎特为至高至上者，而且只敬奉莫扎特一人的教派...
评分莫扎特音乐需要冗长的解释吗？不。这位无与伦比的作曲家的音乐传进每一双为它张开的耳朵，它原本就无需言词解说。所以，人们在听Ｃ大调《庄严弥撒》（ＫＶ３３７）时，完全可以像听莫扎特的十七部管风琴和乐队教堂奏鸣曲——在同一个时期产生的纯器乐作品——一样，不受歌词的...
用户评价
卡尔·巴特和汉斯·昆对莫扎特的解读，既不是将莫扎特视为神人，也不将其视为精灵古怪的神童，而是从中发觉他作品中的身形，这当然立基于莫扎特的天主教信仰。
评分与教会背离甚至决裂难道不能自己去往上帝吗？还以为是什么惊天动地的言论，超验的踪迹，好大的口气！真不能被所谓逻辑缜密夸夸其谈的论证吓到，卡尔巴特的抒情式悼念散文比汉斯昆的废话有意思多了，引摘是可怕的，引摘而不能自洽是可笑的。
评分巴特一语中的：莫扎特的音乐是"微缩宇宙" 。巴特那篇《论莫扎特的自由》直抵“自由”精髓，远超一切近现代自由主义。
评分被老妈逼着看得一本书，真心无感
评分这本书出人意料的好看～！！买完第二天就买到了他的音乐会门票！莫扎特就是神！！
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