具體描述
呈現在我們眼前的，是事實本來的麵目，抑或是一種建構？當代美國社會學界最具原創性的理論傢傑弗裏·亞曆山大認為，文化社會學是一種揭示社會潛在意識的社會精神分析學。他在《社會生活的意義:一種文化社會學的視角》一書中，以大屠殺、水門事件、公民社會、文化創傷、電腦科技的誕生等一係列經驗的個案研究為例，嚮我們展示瞭話語、符碼等這些無形的文化結構是如何建構事實、如何化為具體的感知、行動和製度的。
著者簡介
圖書目錄
導論 社會生活的意義：文化社會學的緣起
第一章 文化社會學中的強範式:結構詮釋學的基礎（與菲利普·史密斯閤著）
第二章 論道德普世主義的社會建構：從戰爭罪到創傷劇的“大屠殺”
第三章 文化創傷和集體認同
第四章 惡的文化社會學
第五章 美國市民社會的論述（與菲利普·史密斯閤著）
第六章 作為民主儀式的水門事件
第七章 神聖與世俗的資訊機器
注釋
參考文獻
譯後記
· · · · · · (收起)
第一章 文化社會學中的強範式:結構詮釋學的基礎（與菲利普·史密斯閤著）
第二章 論道德普世主義的社會建構：從戰爭罪到創傷劇的“大屠殺”
第三章 文化創傷和集體認同
第四章 惡的文化社會學
第五章 美國市民社會的論述（與菲利普·史密斯閤著）
第六章 作為民主儀式的水門事件
第七章 神聖與世俗的資訊機器
注釋
參考文獻
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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评分
強文化範式
评分從文化自主性齣發，我們如何看待社會、文化。納粹與水門事件可謂驚艷！
评分相比較其他社會學巨著，亞曆山大這本經典之作真的非常非常好讀，一點也不艱澀！從文化社會學的視角解讀猶太大屠殺、水門事件等等，真的給我太多太多啓發(//∇//)！
评分強文化論，被建構的水門事件和納粹大屠殺。
评分文化自主性、深描、因果關係
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