英语习语与人际意义

英语习语与人际意义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:中山大学出版社
作者:常晨光著
出品人:
页数:290
译者:
出版时间:2004-4
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787306022318
丛书系列:
图书标签:
  • 语言
  • 意义
  • 思维
  • 英语习语
  • 人际意义
  • 语言习语
  • 跨文化沟通
  • 英语学习
  • 口语表达
  • 社会互动
  • 语言使用
  • 交际能力
  • 文化差异
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具体描述

本书根据系统功能语言学纯理功能的思想、利用真实的口语和书面语语料研究英语习语在表达人际意义时的作用。研究的具体问题主要包括:(1)英语习语与人际意义的表达具有什么样的联系?(2)英语习语在表达交际双方的互动、协商交际双方的关系以及表达个人态度和评价等方面有哪些作用?

  本研究得出以下绪论:英语习语是表达人际意义的重要资源,在体现交际双方互动和表达说话者个人态度和评价等方面均起到相当重要的作用。

  本书适合英语教师、对英语习语研究感兴趣的英语专业研究生和高年级本科生阅读。

好的,这是一本关于明清时期江南士绅阶层的日常生活与社会文化变迁的专著的简介: 《烟雨江南:明清士绅的日常、伦理与变迁》 本书深入探究了明清两代,尤其是在经济繁荣的江南地区,士绅阶层如何构建其独特的日常生活图景、维系和演变其社会伦理体系,以及在内外交困的时代背景下所经历的深刻社会文化转型。本书的视角着眼于“日常生活史”,而非传统的政治或学术史叙事,力求通过对大量地方志、族谱、私人信札、日记、园林志以及地方戏曲文本的细致梳理,重现那个时代士绅阶层的鲜活面貌。 第一部分:日常的织锦——物质生活与审美趣味的构建 本部分首先聚焦于士绅家庭的物质文化层面。江南士绅的财富积累,很大程度上依赖于农业剩余和新兴的手工业及商业活动,但这部分财富迅速被转化为一种精细化的生活艺术。我们考察了他们居住环境的演变,从传统的合院式宅邸到受文人趣味影响的园林营造。园林不再仅仅是避世之所,而是士绅展示学识、审美情趣乃至政治抱负的“微缩宇宙”。书中详细分析了园林设计中的“框景”、“借景”手法如何映照出士绅对宇宙观和人居环境的哲学思考。 其次,饮食文化和服饰礼仪是日常生活中区分阶层的重要标识。本书细致描绘了晚宴的流程、菜品的选择(如对“不时不食”的追求与地方风味的点缀),以及背后所蕴含的等级秩序和人际关系维护功能。士绅的服饰,从官服的色彩规制到便服对宋明理学服饰标准的遵循,无不体现出对“体面”的极端重视。这种对日常物质层面的精雕细琢,构成了士绅阶层区别于普通民众的核心壁垒。 第二部分:伦理的疆界——宗族、家法与地方治理 明清士绅是地方社会权力的核心承载者,他们的权力基础并非完全依赖于朝廷任命的官职,而是深植于宗族结构与儒家伦理之中。本部分的核心在于剖析“家”与“乡”的互动机制。 我们详细考察了族谱的编修与作用。族谱不仅是血缘的记录,更是社会规范的教科书和历史记忆的载体。族约、家训的制定,详细规定了从祭祀规范、财产继承到婚丧嫁娶的每一个细节,构成了对个体行为的强大约束力。士绅通过主持族中公共事务(如修桥铺路、兴办义学、调解纠纷),扮演了“地方贤达”的角色,这种“义举”是其合法性与社会声望的重要来源。书中通过对具体个案的分析,揭示了当儒家伦理(如孝悌忠信)与地方实际利益发生冲突时,士绅阶层如何进行权衡与操作。 此外,本书探讨了士绅在基层司法中的作用。在地方官力有限的情况下,士绅常被授权或主动介入民事纠纷的调解,这不仅巩固了他们的权威,也使得儒家伦理规范得以在地方层面被具体化和执行。 第三部分:变动的镜像——士绅角色的适应与重塑 明清数百年间,社会结构并非一成不变。本书的第三部分着眼于士绅阶层在面对社会变迁时的适应性与危机感。 一方面,商业资本主义在江南的萌芽对传统士绅的价值观构成了挑战。一些士绅开始积极参与商业活动,形成了“士商”并重的现象。书中分析了这种身份模糊化对传统“抑商”观念的冲击,以及士绅如何试图在维护儒雅形象的同时,理性地管理日益庞大的经济利益。 另一方面,清代中后期对外来文化和新事物的接触,引发了知识分子内部的张力。虽然本书不涉及鸦片战争后的剧烈动荡,但我们探讨了在更早的时期,士绅如何应对地方上出现的新的宗教信仰、民间社团以及来自域外的知识传入。部分士绅表现出排斥和维护传统文化的姿态,而另一些则展现出更为开放和好奇的心态,这反映了在宏大历史叙事之外,个体层面上的心态差异。 本书通过对这些日常细节、伦理实践和生活态度的考察,试图勾勒出一个复杂、矛盾且充满生命力的士绅群像。他们既是儒家传统的坚守者,又是适应环境的精明操作者,他们的日常生活本身就是一部浓缩的明清社会文化变迁史。他们的喜怒哀乐,他们的道德挣扎,都凝聚在那些被时间尘封的亭台楼榭和字里行间之中。

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读后感

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用户评价

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这本书就像我一直以来在寻找的那盏指路明灯,虽然我还没开始深入阅读,但仅仅从封面和初步浏览,我就已经感受到它传递出的强大能量。我通常对语言类的书籍抱有很高的期望,尤其是那些能够触及文化深层含义的书籍。我猜想《英语习语与人际意义》一定是一个宝藏,它不仅仅是列举那些奇奇怪怪的英语短语,更是试图去解读这些习语背后所蕴含的、在人与人交往中微妙的情感和意图。我尤其好奇作者是如何将那些看似不相关的词语组合在一起,最终形成一种约定俗成的、带有丰富社会学和心理学色彩的表达方式的。想象一下,当我们理解了一个习语,我们就能更深层次地感知说话者的情感状态,甚至预判对方的意图,这简直太迷人了!这不仅仅是学习语言,更像是学习一种“读心术”,一种在跨文化交流中能够游刃有余的“社交密码”。我非常期待书中能够提供一些实际的例子,展示这些习语如何在日常对话、商务谈判,甚至是文学作品中发挥作用,帮助我成为一个更敏锐、更受欢迎的沟通者。我一直觉得,语言的魅力不仅仅在于它的准确性,更在于它所承载的文化积淀和人际互动中的情感张力,而这本书听起来恰恰是满足了我的这一期待。

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这是一本让我感到惊喜的书,它的出现似乎填补了我一直以来在英语学习中存在的某个空白。我曾经认为,英语学习的重点在于掌握语法和词汇,然后就能自如地进行交流。但事实证明,这远远不够。我常常在一些对话中感到格格不入,或者无法理解对方的幽默、讽刺,甚至是委婉的拒绝。这本书的名字,‘英语习语与人际意义’,立刻引起了我的共鸣。我猜想,这本书不仅仅是关于习语的解释,更是一种关于理解人类情感和社交动态的指南。我期待书中能够深入探讨,那些看似简单的习语,是如何在人际交往中扮演着“润滑剂”、“信号灯”甚至“屏障”的角色。我希望能看到,作者如何将语言的“形”与“意”巧妙地结合起来,为我们揭示那些隐藏在字面意义之下的丰富的情感和意图。我渴望通过这本书,能够更好地把握人际互动的微妙之处,用更得体、更有效的方式去表达自己,去理解他人,从而在跨文化交流中获得更大的自信和成就感。

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坦白说,我购买这本书之前,对“英语习语”这个概念并没有一个特别清晰的认知,我以为就是一些比较难记的短语罢了。但《英语习语与人际意义》这个书名瞬间就抓住了我的好奇心。我一直觉得,语言的精髓远不止字面意思,尤其是一些地道的表达,它们背后往往承载着一个民族的思维方式、历史文化,甚至是某些不言而喻的社会规范。我非常期待这本书能够揭示这一点。我脑海中勾勒出的场景是,作者会用一种非常生动、甚至有些故事性的方式来讲解每一个习语,而不是枯燥的定义和例句。我希望能看到,一个看似普通的习语,是如何在特定的情境下,传递出一种微妙的、只有熟悉它的人才能理解的“弦外之音”,而这种“弦外之音”往往是影响人际关系的关键。我猜想,书中可能会有很多关于“意会”、“言外之意”、“暗示”之类的讨论,这些都是在日常交流中非常重要,但又很难通过学习语法来掌握的部分。我希望这本书能够帮助我打破语言的表面障碍,更深入地理解英语母语者在交流时所依赖的那些“潜规则”,从而能够更自然、更有效地与他们沟通。

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我之所以会被《英语习语与人际意义》这本书吸引,很大程度上是因为我一直以来在跨文化交流中遇到的挑战。我发现,很多时候,即使我能够用流利的英语表达意思,对方的反应却常常出乎我的意料,或者是我误解了对方的意图。我一直认为,语言的理解不仅仅是词汇和语法的堆砌,更重要的是理解其背后的文化和情感。这本书的名字恰恰点出了我一直以来想要探索的核心——习语与人际意义的联系。我非常期待书中能够提供一套分析习语背后人际意义的框架,让我们能够不仅仅是记住一个习语的意思,更能理解它在不同社交场合、不同说话者之间的使用方式和潜在影响。我设想,这本书也许会通过大量的案例分析,展示一些常见的误解是如何产生的,以及如何通过理解习语的深层含义来避免这些误解。我希望这本书能够成为我的“社交雷达”,帮助我在与英语使用者交往时,能够更准确地解读他们的情绪、意图和态度,从而建立更良好、更深入的人际关系。

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从书名《英语习语与人际意义》我就能感受到这本书的独特价值。作为一个对语言背后文化内涵充满好奇的人,我总是觉得,真正的语言学习不仅仅是语言本身的掌握,更是对一种生活方式、一种思维模式的体悟。我一直认为,习语是英语中最富有魅力的部分之一,它们往往是千锤百炼的智慧结晶,凝聚着丰富的社会经验和情感色彩。我非常期待这本书能够带我进入一个全新的视角,去探索这些习语是如何渗透到人际交往的每一个角落,影响着我们的沟通方式,甚至是我们对彼此的认知。我猜想,这本书可能会用一种非常人性化的方式来阐述,比如通过讲述一些有趣的、发生在真实生活中的故事,来展示某个习语在特定的情境下是如何被使用,以及它所传达出的微妙的人际信息。我希望这本书能够让我明白,为什么有些话听起来很普通,却能触动人心,或者让某些交流变得更加顺畅、更加真诚。它不仅仅是关于“怎么说”,更是关于“怎么理解”和“怎么感受”。

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