哲学是什么

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出版者:电子工业出版社
作者:【西班牙】何塞·奥尔特加-加赛特
出品人:
页数:248
译者:谢伯让
出版时间:2013-9
价格:32.00
装帧:平装
isbn号码:9787121213632
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 西班牙
  • 经典
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具体描述

本书为奥尔特加—加塞特的演讲集,共分11讲,分别讨论了当今的哲学、哲学的萎缩与扩展、我们这个时代的问题、关于宇宙的知识、哲学的需要、理论与信仰、宇宙中的基本事实、主体性之发现、哲学的根本改革、新实在的新概念、生活的范畴,以及命运和自由等。

加塞特认为追求真理永远是场冒险,一种观念上的冒险。今日人们对哲学的看法与19世纪的看法很不相同,这表示真理在改变。然而,这种说法并没有否定真理的价值,真理本身是永远存在的,但是真理会在某一特定时间被特定的人发现,这便让真理具备了历史的面向。

加塞特认为我们的生活就是宇宙间的基本存在。思想即是生活,因为“思想”代表我以某种形式与世界发生关系。生活是即将出现的未来,是那尚未成为过去的东西。当人们不断在受限制的环境中做出抉择,表示生活已在创造自己的命运。

《光影流转:电影艺术的视觉叙事与时代回响》 内容提要 本书深入剖析了电影艺术作为一种独特的综合性艺术形式,如何通过光影的魔术、视听语言的构建以及叙事结构的创新,来捕捉和反映特定时代背景下的社会思潮、人文精神与个体命运。全书以时间为轴,以关键流派和代表作品为切入点,系统梳理了从默片时代的视觉奇观到新浪潮运动的作者论转向,再到当代数字影像的多元探索历程。它不仅仅是一部电影史的梳理,更是一场关于“影像如何思考”的深度对话。 第一章:胶片的黎明与运动的初探——早期电影的魔力与现实的捕捉 本章聚焦于电影诞生之初的“奇迹”阶段,探讨卢米埃尔兄弟的纪实性捕捉与梅里爱的魔幻想象如何奠定了电影作为记录和创造现实的两种基本面向。详细分析了早期电影技术,如蒙太奇的萌芽阶段,如何服务于单纯的故事情节推进。我们将重点研究格里菲斯在叙事复杂化和情感渲染上的贡献,剖析《一个国家的诞生》等作品在技术成熟的同时所蕴含的时代局限性与争议性。本章强调,早期的电影工作者,即便受限于技术,也已开始不自觉地探索光线、景别和剪辑对观众心理的微妙影响。 第二章:风格的定型与意识形态的角力——古典好莱坞与欧洲先锋的对撞 进入20世纪20至30年代,电影工业化进程加速,好莱坞的“制片厂制度”形成了强大的叙事范式,即所谓的“古典好莱坞美学”。本章将详细解构这一体系的内在逻辑,包括明星制度的构建、三幕剧结构的完善以及如何通过“透明叙事”来达到让观众沉浸而忘记媒介存在的目的。同时,我们对比分析了同时期欧洲大陆上兴起的反叛力量:德国表现主义对内在恐惧的具象化表达,以及苏联的爱森斯坦所提出的“诱导性蒙太奇”理论,探讨其如何试图将马克思主义哲学与视觉冲击力相结合,揭示影像作为一种社会工具的巨大潜力。 第三章:战争的回响与作者的觉醒——战后电影中的存在主义与人性拷问 二战的结束对世界观和艺术表达方式造成了根本性的冲击。本章着重分析了意大利新现实主义的崛起。我们探讨了他们如何将镜头对准废墟、贫困和普通人的日常挣扎,挑战了此前电影中对英雄主义的过度美化。随后,我们将目光转向法国,深入剖析“电影手册”一代评论家如何转变为导演,并提出了“作者论”(Auteur Theory)。本章通过对希区柯克、安东尼奥尼和费里尼等人的作品分析,展示了电影如何从讲述“发生了什么”转向探讨“为什么会这样”,以及人物内心世界的复杂性和疏离感如何成为时代情绪的载体。 第四章:影像的革命与大众的解构——新浪潮、新浪潮后的反思与类型片的颠覆 1960年代,电影语言迎来了又一次大规模的革新。本章将剖析法国新浪潮导演们如何有意识地打断叙事流畅性(如跳切、即兴表演、打破第四面墙),以此来提醒观众他们正在观看一部“电影”。这种元电影(Meta-cinema)的倾向,反映了战后青年对既有权威和既定真理的普遍质疑。接着,我们将考察美国“新好莱坞”如何吸纳欧洲先锋技巧,并将之融入类型片(如西部片、黑帮片)的重构之中,创造出更具道德模糊性和心理深度的角色。对类型片“解构”与“重组”的分析,揭示了电影如何既迎合大众娱乐需求,又完成深刻的文化批判。 第五章:技术跃迁与全球化的视野——数字时代、视觉奇观与文化身份的探索 进入80年代至今,数字技术彻底改变了电影的生产和消费模式。本章首先探讨了CGI(计算机生成图像)技术对视觉叙事的解放与异化效应,分析了好莱坞大片中“奇观美学”的盛行,以及这种奇观如何与叙事本身产生的张力。同时,我们关注全球电影视野的拓宽。以东亚电影的崛起为例,探讨了在经济腾飞和文化冲突背景下,不同地域的电影人如何用本土化的视觉语言来表达全球化的焦虑与身份认同的迷思。最后,本章讨论了流媒体平台的兴起对传统电影院体验和叙事节奏的影响,展望未来电影艺术在沉浸式体验与碎片化传播中的发展方向。 结语:光影的未竟之问 本书在结尾处回归到电影作为一种观察人类境况的独特工具的本质。电影艺术的魅力,在于它不断地在记录与虚构、意识形态与个人情感、技术限制与无限想象之间寻找新的平衡点。它始终是一个未完成的命题,持续地挑战着我们对真实、对时间、对人类自身的理解。 本书特色: 理论与实例结合: 不仅阐述了如“作者论”、“视觉诗学”等核心理论,更通过对数百部经典影片(从《大都会》到《寄生虫》)的具体镜头和段落分析,将理论落地。 跨文化视角: 避免西方中心论,系统地纳入了对亚洲、拉美电影在特定历史时期对电影语言的贡献的考察。 深入的视觉语言分析: 侧重探讨光影处理、场面调度(Mise-en-scène)和剪辑节奏如何直接传递哲学和心理信息,而非仅仅停留在剧情复述层面。

作者简介

何塞·奥尔特加一加塞特于1883年诞生在西班牙马德里,他是近代西班牙最伟大的思想家,也是西班牙第二共和国的知识领导者之一。西班牙建立共和政权之后,加塞特当选为国会议员。他在马德里大学担任多年的形而上学教授,并发行了极具影响力的评论性杂志《西方杂志》。西班牙内战爆发后,加塞特流亡国外,在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯居住过一段时间,后定居于葡萄牙里斯本。其后加塞特回到西班牙进行访问,并于马德里讲学。其《人类与危机》一书于西班牙出版,原书名为《论伽利略》。加塞特之其他著作包括最著名的《群众的反叛》、《人类与民族》、《堂吉诃德沉思录》、《历史体制》及《哲学是什么》等。加塞特于1955年辞世。

目录信息

序言 / 苏格拉底与赞西佩的和解
推荐序 / 哲学的任务
第一章 / 001
今日之哲学/ 003
导向真理的奇异旅程:真理的来临/ 006
以哲学阐明历史/ 012
第二章 / 016
哲学之盛衰/ 018
世代的大戏/ 020
物理学的宏大胜利 / 025
实用主义/ 029
第三章 / 032
我们的时代主题/ 035
作为一种纯粹象征主义的科学/ 037
科学的反叛/ 040
为何是哲学 / 043
科学与哲学知识的精确度/ 048
后记:知识的起源/ 050
第四章 / 053
关于宇宙或多元宇宙的知识/ 058
技术性问题与实用性问题/ 061
泛逻辑与必要理性/ 065
第五章 / 072
对哲学的需求/ 073
临现与共在/ 076
根本的存有/ 077
自律性与泛律性/ 081
神学家对神秘主义的辩护/ 086
第六章 / 093
理论与信念/ 095
愉悦/ 098
直觉证据/ 100
哲学问题的予料/ 110
第七章 / 114
宇宙之真理/ 116
笛卡儿的怀疑/ 120
作为终极理论依据之意识/ 128
如鹰一般的自我/ 132
第八章 / 135
主体性的发现/ 139
古老的“出神状态”与“精神论”/ 141
现代主体性的两个根源/ 145
基督教的超越性上帝/ 149
第九章 / 154
我们这个时代的主题/ 156
哲学的根本改革/ 160
宇宙的基本事实/ 163
我为世界,世界为我/ 171
每个人的生活/ 179
第十章 / 182
新的实在及关于实在的新概念/ 184
贫乏的自我/ 186
生活就是在世界中发现自我/ 190
生活就是决定自己的未来/ 195
第十一章 / 202
基本的实在就是我们的生活/ 204
生活的范畴/ 207
理论的生活 / 213
命运与自由/ 217
· · · · · · (收起)

读后感

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没有记错的话这应该是我第四次从图书馆借来这本书了,总算是看完了。用《哲学是什么》做书名的书数不胜数,一般不是浅薄无聊的哲学简史就是从古希腊哲学讲起的照本宣科式科普读物。奥尔特加-加赛特这本没有以线性的形式列举哲学的演变,而是以“不断逼近”的思维路径一步步深入...  

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翻译的好差劲,还让不让人读下去,不知道能翻多少页就会停下来,把这本书扔一边。。150个字怎么还没有到,看着好想睡觉,要不是天太冷,缩在被窝不想出来,早就换一本了好吗。。哎呀太焦虑,字数还不到。。翻译的好差劲,还让不让人读下去,不知道能翻多少页就会停下来,把这本...

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奥尔特加·伊·加塞特是二十世纪西班牙思想家当中非常罕见的一位“学术贵族”,不但著作数量惊人,而且著作内容涵盖甚广,哲学、历史、政治、教育、艺术评论等各方面无不涉猎,且时有振聋发聩之声。在哲学领域,加塞特有两本著作颇为知名,一本是《论莱布尼茨》(1958),据说...  

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翻译的好差劲,还让不让人读下去,不知道能翻多少页就会停下来,把这本书扔一边。。150个字怎么还没有到,看着好想睡觉,要不是天太冷,缩在被窝不想出来,早就换一本了好吗。。哎呀太焦虑,字数还不到。。翻译的好差劲,还让不让人读下去,不知道能翻多少页就会停下来,把这本...

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用户评价

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这本《哲学是什么》带来的体验,仿佛是走入了一个古老的迷宫,每一条岔路都通向一个出乎意料的风景。作者的叙事方式非常独特,他并不急于给出一个明确的定义,而是像一个导游,带着我穿越历史的长河,认识那些伟大的思想家,听他们讲述他们的困惑与追求。我仿佛看到了柏拉图在洞穴中仰望星空,看到了苏格拉底在雅典街头辩论,看到了笛卡尔在炉火边沉思。这些人物不再是书本上冰冷的名字,而是鲜活的灵魂,他们的智慧与挣扎,他们的对真理的渴望,都深深地打动了我。最让我印象深刻的是,书中并没有回避哲学中的矛盾与争议,反而鼓励读者去拥抱它们。它告诉我们,哲学不是一套非黑即白的规则,而是一个持续不断探索的过程。我开始理解,为什么不同的哲学家会有如此不同的观点,为什么同一个问题可以有如此多样的答案。这种开放性的讨论,让我感到非常自由,也让我更加尊重不同思想的存在。阅读这本书,更像是一场与古今智者的对话,我从中获得的不仅是知识,更是一种思维方式的启迪。

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要说这本书给我最直接的改变,那就是它让我开始“好好说话”了。在此之前,我可能习惯于随口说出一些道理,或者跟着别人的观点走,很少真正去辨析自己话语的含义,以及它背后隐藏的逻辑。但这本书,它就像一面镜子,照出了我语言中的模糊和含混。我开始注意到,当我们讨论“自由”的时候,我们到底在谈论什么?是行动上的自由,还是思想上的解放?当我们说“公平”时,我们期望的是结果的均等,还是机会的平等?这种对概念的精细梳理,对我来说是一种全新的体验。我发现,很多争论的根源,恰恰在于我们对基本概念的理解存在偏差。作者巧妙地将一些抽象的哲学概念,通过具体的例子和情境展现出来,让我能够清晰地把握它们。阅读过程中,我常常会忍不住拿起笔,在书页旁写下自己的思考,或者尝试用更精确的语言去表达自己的观点。这本书,不仅让我懂了哲学,更让我懂了如何更清晰、更有条理地思考和表达。

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读完这本书,我感觉自己像是刚从一场酣畅淋漓的暴风雨中走出来,虽然有些狼狈,但内心却异常澄澈。它没有给我任何现成的答案,相反,它抛出了更多的问题,把我推到了更广阔的思考空间。书中的某些章节,读起来就像在爬一座陡峭的山峰,需要付出极大的努力去理解那些深邃的理论,但一旦登顶,眼前的风景又是如此壮丽。我第一次真正体会到,哲学并非只是空谈,而是对人类生存状态最深刻的关照。它探讨的是那些最根本、最持久的疑问:我们从哪里来?我们要到哪里去?我们应该如何生活?这些问题,我曾经以为只是文学或者宗教的范畴,但这本书让我看到了哲学在其中扮演的关键角色。它不是提供慰藉,而是提供工具,让我们能够更清晰地审视我们自身的局限,更勇敢地面对存在的荒谬。这本书让我对“思考”这件事本身,产生了前所未有的敬畏感。

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这本书的阅读体验,就像是置身于一个巨大的星空之下,每一颗星星都代表着一个独特的哲学思想,而作者则是一位经验丰富的领航员,指引我在这片浩瀚的星海中航行。我并没有被硬塞进某个固定的框架,而是被鼓励去自由地探索,去发现属于自己的星座。我惊讶地发现,原来我曾经在生活中遇到的很多困惑,都有哲学家们在几千年前就已经深入地探讨过。这本书让我感受到一种跨越时空的连接,仿佛我正在与古往今来无数的智慧灵魂进行着对话。它并没有试图将哲学“通俗化”到失去其深度,而是以一种既尊重其精髓又不失可读性的方式,向我展示了哲学的魅力。我开始理解,哲学不仅仅是智力游戏,更是一种生活方式,一种不断追寻意义、挑战边界的态度。这本书,让我对“知道”这个概念有了更深的认识,明白真正的知道,是建立在深刻的理解和批判性的反思之上的。

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这本书读完后,我脑海中萦绕着一股复杂的情绪,既有豁然开朗的欣喜,也有对自身认识的挑战。我原本以为哲学是一堆晦涩难懂的理论,是少数天才的专利,但这本书却像一盏明灯,照亮了我曾经迷茫的心灵。它并没有直接告诉我“哲学是什么”,而是通过一系列引人入胜的故事、鲜活的人物和发人深省的问题,让我自己去体会、去感悟。我发现,哲学并非遥不可及,它就存在于我们生活的每一个细节中。当我思考“为什么我会感到快乐?”“道德的底线在哪里?”“生命的意义究竟是什么?”这些问题时,我就是在进行哲学思考。这本书让我认识到,提问本身就是一种哲学。它鼓励我去质疑,去探索,去挑战那些习以为常的观念。阅读过程中,我常常会停下来,反复咀嚼书中的某些段落,因为它们触及了我内心深处的困惑。我开始重新审视自己的价值观,重新思考我与这个世界的联系。这种内省的过程虽然有时会带来些许不安,但更多的是一种成长和解放。它让我不再满足于表面的解释,而是渴望更深层次的理解。

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我们在同一个时代,但我们不是同时的。

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读的第一本哲学书,作者对一些基本概念进行了阐述,最后也有新的见解。做了很多笔记,慢慢消化。

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说是入门 感觉并不能入门。。。

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我们在同一个时代,但我们不是同时的。

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可看,可不看,鸡肋

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