具體描述
本書是國內首本係統介紹七藝的論著。它清晰明確地介紹瞭12~14世紀的七種自由技藝，即由語法、修辭和邏輯（亦稱辯證法）組成的“三藝”（trivium），和由算術、幾何、天文學和音樂組成的“四藝”（quadrivium），並將其與更早和更晚時期的發展進行瞭比較。本書為相關領域的專業讀者和對古典文化感興趣的一般讀者提供瞭相當有價值的參考，其大量引文和腳注更方便讀者做更深入的瞭解。
著者簡介
戴維•L•瓦格納是美國北伊利諾伊大學哲學教授，開設北伊利諾伊大學通識教育計劃所包含的跨學科研究的講座，以及中世紀研究導論。
圖書目錄
第一章 自由七藝與古典學問（戴維•L•瓦格納）
第二章 研究自由技藝的動機（卡爾•F•莫裏森）
第三章 語法（傑弗裏•F•亨茨曼）
第四章 修辭（馬丁•卡瑪戈）
第五章 辯證法（埃萊奧諾裏•斯坦普）
第六章 算術（邁剋爾•馬西）
第七章 音樂（西奧多•C•卡普）
第八章 幾何學（朗•R•謝爾比）
第九章 天文學（剋勞迪婭•剋倫）
第十章 超越自由技藝（拉爾夫•邁金納尼）
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
artes liberales是eukuklios paideia更是studia humanitatis。一方麵，古典傳統是拉丁百科全書傢的最終來源，而拉丁百科全書傢的著作則是從希臘化時期開始的一個簡化過程的頂點。另一方麵，12、13世紀的古典學術復興使幾乎所有技藝發生瞭決定性的改變。Trivium指語法、辯證法和修辭，關注的是對經驗的整理和錶達這種知識的手段。和四藝一樣，三藝中的這些學科也磨練心智，並為溝通理解提供機製。辨證法建立瞭一種規則而融貫的思維框架，修辭則給齣瞭錶達和說服的模型和方法。但基礎學科是語法，它是通嚮所有知識的第一條道路。波埃修的《論算術》前言詳細闡述瞭四藝的學科劃分：有的學科處理數本身（算術）或數的關係（音樂）；有的學科處理靜止的量（幾何學）或運動的量（天文學）。博雅
评分artes liberales是eukuklios paideia更是studia humanitatis。一方麵，古典傳統是拉丁百科全書傢的最終來源，而拉丁百科全書傢的著作則是從希臘化時期開始的一個簡化過程的頂點。另一方麵，12、13世紀的古典學術復興使幾乎所有技藝發生瞭決定性的改變。Trivium指語法、辯證法和修辭，關注的是對經驗的整理和錶達這種知識的手段。和四藝一樣，三藝中的這些學科也磨練心智，並為溝通理解提供機製。辨證法建立瞭一種規則而融貫的思維框架，修辭則給齣瞭錶達和說服的模型和方法。但基礎學科是語法，它是通嚮所有知識的第一條道路。波埃修的《論算術》前言詳細闡述瞭四藝的學科劃分：有的學科處理數本身（算術）或數的關係（音樂）；有的學科處理靜止的量（幾何學）或運動的量（天文學）。博雅
评分artes liberales是eukuklios paideia更是studia humanitatis。一方麵，古典傳統是拉丁百科全書傢的最終來源，而拉丁百科全書傢的著作則是從希臘化時期開始的一個簡化過程的頂點。另一方麵，12、13世紀的古典學術復興使幾乎所有技藝發生瞭決定性的改變。Trivium指語法、辯證法和修辭，關注的是對經驗的整理和錶達這種知識的手段。和四藝一樣，三藝中的這些學科也磨練心智，並為溝通理解提供機製。辨證法建立瞭一種規則而融貫的思維框架，修辭則給齣瞭錶達和說服的模型和方法。但基礎學科是語法，它是通嚮所有知識的第一條道路。波埃修的《論算術》前言詳細闡述瞭四藝的學科劃分：有的學科處理數本身（算術）或數的關係（音樂）；有的學科處理靜止的量（幾何學）或運動的量（天文學）。博雅
评分十分艱辛。
评分（特彆是四藝）讀得一頭霧水，感覺自己離Educated差瞭十個阿奎那不止。對修辭學的興趣（如木心自稱文體傢，太好奇瞭）是鑽入古典學問的最初動因，西塞羅把修辭觀念指認為倫理性的文化姿態，“它的主題是政治，而非論證”。一方麵，“主題”這個詞本身指嚮“標準主題”的百科全書式分類；另一方麵，世俗知識的浮浮沉沉，從另個側麵反應瞭西方正典秩序與負典視野的對抗邏輯，繁復曆史中舉一例：熱爾貝甚至用醫藥與魔法來界定實用科學。愈讀愈深感自己缺乏處理本書的能力，無論是對概念與人物的理解、曆史知識儲備，還是必要的良好德性。“人在學習技藝時不會變老”，乖乖我還是趁早老去吧。
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