本书是国内首本系统介绍七艺的论著。它清晰明确地介绍了12~14世纪的七种自由技艺，即由语法、修辞和逻辑（亦称辩证法）组成的“三艺”（trivium），和由算术、几何、天文学和音乐组成的“四艺”（quadrivium），并将其与更早和更晚时期的发展进行了比较。本书为相关领域的专业读者和对古典文化感兴趣的一般读者提供了相当有价值的参考，其大量引文和脚注更方便读者做更深入的了解。
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读后感
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用户评价
挺不错的，第一次搞清楚中世纪时期的语法、修辞、辩证法到底指的是什么。最开始惊讶于音乐被归为数学的分支，读完第七章就理解了。天文学这一章写得最好，当然也可能是我对此最了解也最感兴趣。这本书不足之处是，每一章作者不同，风格不太统一，而且对于背景知识要求也不太一致；译者是一如既往地尽心尽力，但对于一些专业词汇的翻译不太熟（正如其在译后记之中提到的那样），所以稍有偏误。读完之后感到，虽然liberal arts在现时代往往被翻译成通识教育或者博雅教育，但还是需要记得其字面意思是“自由技艺”，毕竟其在历史上对应的就是mechanical arts或者servile arts；那么既然我们都知道现如今通识教育是缺乏的，那么今天的公共教育则是……
评分不同论文的合集，但讨论的对象大多还是重合的～ars与techne等价，指从一个明确的本源导出的一套系统而完备的知识；技艺遮蔽技艺是中世纪的技艺观。崇古诗人做的不是技艺而是历史；人发现了自然中的技艺并把它们作为使万物变得有条理的方式来加以研究。希腊人区分存在和生成，罗马人对实用的东西，对手册有着显著的爱好，手册提供了基本而简洁的信息，复杂的思想在其中得到了摘录和简化；修辞区别于辩证法，前者与情境有关而后者追求永恒；辩证法不是证明，它在逻辑上不一定可靠；算术（artithmetike）不是计算（logistike）；亚氏的范畴、解释是旧逻辑的核心，而他的前、后分析，论题，辩谬则是新逻辑的基础；古人和今人的世界（特别是自然科学）还是很断裂的#日常羡慕懂音乐的人，感觉他们进入了一个我不知道的神秘世界
评分如果说可以把Liberal Arts译成“自由技艺”，那么把Milky Way译成“牛奶路”也是可以的了！不能这么生搬硬套地直译过来，否则容易误解！开始一看这书名就觉得怪怪的，中世纪西方还有追求自由的七种技艺？据说这个概念最早起源于古希腊，原义是指“一个自由的古希腊城邦自由人所应该学习的基本学科”。
评分古典学问（修辞学校-哲学园）经帝国晚期、中世纪早期手册、百科全书与评注逐步立七艺名目（预备教育教学科目-世俗知识体系，语词三艺+数学四艺）传统，遗新柏拉图主义，与基督教体系适应，9世纪卡洛林、12世纪文艺复兴阿拉伯-希腊语翻译及大学、亚里士多德主义，七艺延续而来知识体系重整与经院哲学风格；既不同于现代科学体系，别于古典体系科学与机械（奴隶技艺-物造），古典自由技艺精神（心智的创造），文本解释,前期语法（语文/文法）后期逻辑为基，修辞、算术（数论）、音乐、几何/地理、天文/自然的七艺在变迁及范畴间，复杂联系又区别，语法a个人表达-古典文学-法国奥尔良-b哲学语法-辩证法c双方对话说理-经院哲学/大学-北欧/巴黎大学-d构思修辞-说服法官/公众-散文-意大利政法-e文体修辞-装饰-a诗艺
评分宅了一天读完此书。张卜天的翻译可以直接判定为精湛。中世纪和古希腊还是有很大断裂的。写几何学的一章尤其明显，罗马人将古希腊复杂的几何学几乎都抛却了，只留下了量酒桶之类的实用技能。语法修辞辩证法三艺的发展，塑造了我们近代熟悉的一套学术思维方式，这一点其实也是和古希腊的传统背道而驰的。中世纪的人到底能看到（及看懂）什么样的书，还有待深入挖掘，这决定了中世纪文明的基本形态。
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