具体描述
本书是国内首本系统介绍七艺的论著。它清晰明确地介绍了12~14世纪的七种自由技艺，即由语法、修辞和逻辑（亦称辩证法）组成的“三艺”（trivium），和由算术、几何、天文学和音乐组成的“四艺”（quadrivium），并将其与更早和更晚时期的发展进行了比较。本书为相关领域的专业读者和对古典文化感兴趣的一般读者提供了相当有价值的参考，其大量引文和脚注更方便读者做更深入的了解。
作者简介
戴维•L•瓦格纳是美国北伊利诺伊大学哲学教授，开设北伊利诺伊大学通识教育计划所包含的跨学科研究的讲座，以及中世纪研究导论。
目录信息
第一章 自由七艺与古典学问（戴维•L•瓦格纳）
第二章 研究自由技艺的动机（卡尔•F•莫里森）
第三章 语法（杰弗里•F•亨茨曼）
第四章 修辞（马丁•卡玛戈）
第五章 辩证法（埃莱奥诺里•斯坦普）
第六章 算术（迈克尔•马西）
第七章 音乐（西奥多•C•卡普）
第八章 几何学（朗•R•谢尔比）
第九章 天文学（克劳迪娅•克伦）
第十章 超越自由技艺（拉尔夫•迈金纳尼）
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
（特别是四艺）读得一头雾水，感觉自己离Educated差了十个阿奎那不止。对修辞学的兴趣（如木心自称文体家，太好奇了）是钻入古典学问的最初动因，西塞罗把修辞观念指认为伦理性的文化姿态，“它的主题是政治，而非论证”。一方面，“主题”这个词本身指向“标准主题”的百科全书式分类；另一方面，世俗知识的浮浮沉沉，从另个侧面反应了西方正典秩序与负典视野的对抗逻辑，繁复历史中举一例：热尔贝甚至用医药与魔法来界定实用科学。愈读愈深感自己缺乏处理本书的能力，无论是对概念与人物的理解、历史知识储备，还是必要的良好德性。“人在学习技艺时不会变老”，乖乖我还是趁早老去吧。
评分（特别是四艺）读得一头雾水，感觉自己离Educated差了十个阿奎那不止。对修辞学的兴趣（如木心自称文体家，太好奇了）是钻入古典学问的最初动因，西塞罗把修辞观念指认为伦理性的文化姿态，“它的主题是政治，而非论证”。一方面，“主题”这个词本身指向“标准主题”的百科全书式分类；另一方面，世俗知识的浮浮沉沉，从另个侧面反应了西方正典秩序与负典视野的对抗逻辑，繁复历史中举一例：热尔贝甚至用医药与魔法来界定实用科学。愈读愈深感自己缺乏处理本书的能力，无论是对概念与人物的理解、历史知识储备，还是必要的良好德性。“人在学习技艺时不会变老”，乖乖我还是趁早老去吧。
评分比较有意思。亚里士多德的再发现，影响还挺大的。
评分线索琐碎，未能勾勒出整个中世纪七艺发展的整体状况
评分如果说可以把Liberal Arts译成“自由技艺”，那么把Milky Way译成“牛奶路”也是可以的了！不能这么生搬硬套地直译过来，否则容易误解！开始一看这书名就觉得怪怪的，中世纪西方还有追求自由的七种技艺？据说这个概念最早起源于古希腊，原义是指“一个自由的古希腊城邦自由人所应该学习的基本学科”。
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