具体描述
本书是国内首本系统介绍七艺的论著。它清晰明确地介绍了12~14世纪的七种自由技艺，即由语法、修辞和逻辑（亦称辩证法）组成的“三艺”（trivium），和由算术、几何、天文学和音乐组成的“四艺”（quadrivium），并将其与更早和更晚时期的发展进行了比较。本书为相关领域的专业读者和对古典文化感兴趣的一般读者提供了相当有价值的参考，其大量引文和脚注更方便读者做更深入的了解。
作者简介
戴维•L•瓦格纳是美国北伊利诺伊大学哲学教授，开设北伊利诺伊大学通识教育计划所包含的跨学科研究的讲座，以及中世纪研究导论。
目录信息
第一章 自由七艺与古典学问（戴维•L•瓦格纳）
第二章 研究自由技艺的动机（卡尔•F•莫里森）
第三章 语法（杰弗里•F•亨茨曼）
第四章 修辞（马丁•卡玛戈）
第五章 辩证法（埃莱奥诺里•斯坦普）
第六章 算术（迈克尔•马西）
第七章 音乐（西奥多•C•卡普）
第八章 几何学（朗•R•谢尔比）
第九章 天文学（克劳迪娅•克伦）
第十章 超越自由技艺（拉尔夫•迈金纳尼）
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
artes liberales是eukuklios paideia更是studia humanitatis。一方面，古典传统是拉丁百科全书家的最终来源，而拉丁百科全书家的著作则是从希腊化时期开始的一个简化过程的顶点。另一方面，12、13世纪的古典学术复兴使几乎所有技艺发生了决定性的改变。Trivium指语法、辩证法和修辞，关注的是对经验的整理和表达这种知识的手段。和四艺一样，三艺中的这些学科也磨练心智，并为沟通理解提供机制。辨证法建立了一种规则而融贯的思维框架，修辞则给出了表达和说服的模型和方法。但基础学科是语法，它是通向所有知识的第一条道路。波埃修的《论算术》前言详细阐述了四艺的学科划分：有的学科处理数本身（算术）或数的关系（音乐）；有的学科处理静止的量（几何学）或运动的量（天文学）。博雅
评分虽然作者/编者都很努力地想要写得通俗一些，译者也很棒地保证了文章的流畅，但还是有点难懂，断断续续看了小一个月，真正记住的大约只有自由七艺是如何从包罗世界的学问一步步变成攀登哲学（神学）的阶梯，进而又归于整个世界的一部分的……
评分比较有意思。亚里士多德的再发现，影响还挺大的。
评分张老师辛苦了。这本书的想法很好，但是文章质量，确实有些参差不齐。在七艺的问题上的研究，还是前三艺更为扎实，后面的往往因为资料不足征，而往往只能草草了之了。
评分古典学问（修辞学校-哲学园）经帝国晚期、中世纪早期手册、百科全书与评注逐步立七艺名目（预备教育教学科目-世俗知识体系，语词三艺+数学四艺）传统，遗新柏拉图主义，与基督教体系适应，9世纪卡洛林、12世纪文艺复兴阿拉伯-希腊语翻译及大学、亚里士多德主义，七艺延续而来知识体系重整与经院哲学风格；既不同于现代科学体系，别于古典体系科学与机械（奴隶技艺-物造），古典自由技艺精神（心智的创造），文本解释,前期语法（语文/文法）后期逻辑为基，修辞、算术（数论）、音乐、几何/地理、天文/自然的七艺在变迁及范畴间，复杂联系又区别，语法a个人表达-古典文学-法国奥尔良-b哲学语法-辩证法c双方对话说理-经院哲学/大学-北欧/巴黎大学-d构思修辞-说服法官/公众-散文-意大利政法-e文体修辞-装饰-a诗艺
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