图书标签: 中世纪  历史  经济史  西方史学  文化史  欧洲史  经济学  皮朗著作集   

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《查里曼與穆罕默德》、《中世紀的城市》加上這本變成皮朗歐洲經濟史三部曲，搭配著看效果佳。皮朗命題與其爭論雖然過時，但華文圈對於其介紹依然付之闕如。《偉大的海》作者就認為，七至九世紀之間的貿易是衰退，但猶太人的存在讓西歐與北非依然存在著連結。扣掉這個不談，皮朗對於中世紀經濟的這段歷史解說還是相當到位且淺顯易懂，沒有什麼複雜的表格數據，也不賣弄文采。只是本書的翻譯，名詞不給原文，也都跟傳統不太相同。黎凡特納邊一直出現“聖女貞德”的城市名讓我一頭霧水。說起來，華文市場至今還是只能看這本老舊的書也挺悲哀的，有心人還是自己學好英文實在。

80%的历史书都应该这么写

皮雷纳真是出色的历史学作家：条理清晰语言简洁结构合理，没有许多学者的故作晦涩与卖弄。翻译的语言挺流畅，但是名称翻译很蛋疼，尤其是地名，无比蛋疼……

80%的历史书都应该这么写

从书中大致可以梳理出较为完整的中世纪欧洲经济发展的脉络：地中海与北海两地贸易带动着商业的复苏，推动城市的崛起、手工业的发展。而后新兴资产阶级与产业工人阶层的摩擦加剧，又加速了城市行会的保护主义的出现，随着14、15世纪王室权力对经济干预的能力增强，国家经济开始转向重商主义（这书地名、人名的翻译很成问题……）

作者： 亨利・皮朗，乐文译。 十九世纪末二十世纪初，是西方史学一个繁荣时代，尤以德、法、英三国成就最为突出。亨利·皮朗生长于三大国夹缝之间的比利时。他更为重视体现与普通民众生产、生活状况密切相关的城市、商号、行会、社团、家庭等经济、社会原始文献，而不限于国...

基督教并不反对放贷，而是反对高利贷，其目的是出于保护底层民众，因此形成了这种社会主义政策。早在犹太教时代，《旧约·申命记》里就强调犹太人不能向同族人放，只能向外邦人放高利贷。基督教在罗马帝国的兴起与昌盛，便是受晚期罗马帝国腐败动荡之苦的底层民众，终于找到组...  

基督教并不反对放贷，而是反对高利贷，其目的是出于保护底层民众，因此形成了这种社会主义政策。早在犹太教时代，《旧约·申命记》里就强调犹太人不能向同族人放，只能向外邦人放高利贷。基督教在罗马帝国的兴起与昌盛，便是受晚期罗马帝国腐败动荡之苦的底层民众，终于找到组...  

让我们对中世纪欧洲的经济状况、区域发展、政治社会结构有了清晰的认识。译文一流。作者的思路和逻辑相当清晰，不是以纪年或断代的方式叙述，而是从商品、货币、商人来源、城市组织等综合的角度加以整理和梳理。喜欢欧洲历史的朋友们可以看看，读后会感觉到脉络贯通。  

作者： 亨利・皮朗，乐文译。 十九世纪末二十世纪初，是西方史学一个繁荣时代，尤以德、法、英三国成就最为突出。亨利·皮朗生长于三大国夹缝之间的比利时。他更为重视体现与普通民众生产、生活状况密切相关的城市、商号、行会、社团、家庭等经济、社会原始文献，而不限于国...