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西欧中世纪社会中的基督教教会

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王亚平
中央编译出版社
2011-11
262
49.00元
国家社科基金后期资助项目
9787511710796

图书标签: 基督教  中世纪  宗教  历史  中世纪社会史  中世纪城市  社科  中世纪史   


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发表于2024-12-23

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图书描述

《西欧中世纪社会中的基督教教会》内容简介:从公元8世纪起,修道院把从事体力劳动看作是进行修道的一种重要方式,改变了从罗马帝国晚期起在社会上鄙视农业生产劳动的社会价值观。在这个原则下建立的修道院保存了罗马帝国时期的农业生产技术,在三次促进西欧农业经济发展的大拓荒运动中,修道院都起到了领军者的作用。

无论是研究西欧法律史、教会法史还是制度史的学者们,都不可能忽略基督教在西欧法律制度史方面施加的影响和产生的作用。

文艺复兴时期的人文主义者提出“黑暗的中世纪”的说法,可20世纪40年以后的西方学者越来越客观地看待基督教文化的历史地位,在大量有关中世纪大学和教育方面的著作中,都对基督教的影响作出了客观的评价。

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著者简介

王亚平,女,四川彭山人,历史学博士,广州外国语学院本科毕业,在东北师范大学获硕士和博士学位,曾在德国海德堡大学学习,在英国舍菲尔德大学做博士后工作,在德国蒂宾根大学做客座教授的研究工作,现为天津师范大学博士生导师。长期从事世界中世纪史研究工作,在东方出版社出版过《权力之争》《修道院的变迁》《基督教的神秘主义》等三部专著,《欧洲中世纪生活》《欧洲近代生活》(三卷本)等四部译著;发表过论文三十余篇;主持过四个国家教委研究基金项目和一个天津市教委研究基金项目,参加过一个国家社会科学基金重点项目。


图书目录


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用户评价

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只读了129—137页。

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很一般。。。

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社會學的研究方式決定了它所探索的衹是非常外在的表現,這與人們的靈性生命盡可能的無關。就像為什麼早期基督教會眾多為社會底層人民這一狀況——從經濟和社會層面的探索得出的單一結論是非常謬誤的,不進入信仰,什麼也不可能理解,自然也不可能理解神貧。

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很一般。。。

评分

到底是经济、政治影响了基督教,还是基督教影响了经济、政治?我想,一开始一定是后者影响了前者,然后,在历史的长河中,两者开始相互作用。 同样,对于集市和市镇的形成,不是信徒把朝圣地点设在人多热闹之处,而是因为朝圣聚集了人群,随着历史的推移,逐渐形成了集市和市镇。

读后感

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势力拓展史 自公元四世纪上半叶,君士坦丁大帝颁布《宽容敕令》以后,罗马教会就竭力确立基督教在罗马帝国的正统宗教地位,基督教会和修道院也源源不断获得土地赠与,成为大地产主。在日耳曼人武装迁徙到欧洲之时,罗马帝国的组织机制陷于瘫痪,丧失行政管理职能。教会反而存留...

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势力拓展史 自公元四世纪上半叶,君士坦丁大帝颁布《宽容敕令》以后,罗马教会就竭力确立基督教在罗马帝国的正统宗教地位,基督教会和修道院也源源不断获得土地赠与,成为大地产主。在日耳曼人武装迁徙到欧洲之时,罗马帝国的组织机制陷于瘫痪,丧失行政管理职能。教会反而存留...

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势力拓展史 自公元四世纪上半叶,君士坦丁大帝颁布《宽容敕令》以后,罗马教会就竭力确立基督教在罗马帝国的正统宗教地位,基督教会和修道院也源源不断获得土地赠与,成为大地产主。在日耳曼人武装迁徙到欧洲之时,罗马帝国的组织机制陷于瘫痪,丧失行政管理职能。教会反而存留...

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