具體描述
結束十六國紛亂局麵的拓跋鮮，是怎樣從落後的狀態乘時崛起，提當瞭開啓北朝，從而孕育隋唐的因史任務？
本書作者對這個問題作瞭迴管。它以敏銳深邃的史學眼光，論證瞭拓跋在與代北烏桓共生的百餘年的發育成長，積纍瞭經驗和力量。拓跋用野蠻手段建立殘殘酷悖倫的子貴母製充，暴力離散母族，把拓跋中落聯盟帶進文明社會，守成這一曆史任務。
拓跋的野蠻物段使拓跋部承受瞭巨大的精神痛苦，也留下瞭後遺癥，以緻後人不知道把拓跋中詩中充滿野性的曆史素材如何載剪成皇帝史學 振，根源蓋由於此。
本書初次發錶“猗盧之碑”殘石版資料，亦將引起研究者的關注。
著者簡介
圖書目錄
一 北魏後宮子貴母死之製的形成和演變
1 《魏書》“子貴母死”所據的漢典和舊法
……
二 賀蘭部落離散問題---北魏“離散部落”個案考察之一
1 賀蘭與拓跋
……
三 獨孤部落離散問題---北魏“離散部落”個案考察之二
1 前秦滅代以後的獨孤部
……
四 關於子貴母死製度研究的構思問題
· · · · · · (收起)
讀後感
切入正题之前，先扯几句闲话。因为想到了“著作等身”的问题。著作等身，似乎成为高水准学者的“标配”。有一个叫易中天的，在“中华史”前冠名，皇皇巨著，上下五千年，一挥而就。前人有“倚马七纸”（典出《世说新语·文学》），他那是“倚马十八卷”（堪比“十八摸”）。还...
評分绝壁：大义觉迷（节选） 巍巍中华，皇极经世。圣贤教化，彰春秋之大义。汤武革命，伐无道之昏君。强臣变法，去封建之荫庇。酷吏守义，挫豪族之盘根。周公创制，封土建国。夷吾相齐，九合诸侯。孔孟复仁，弥修礼乐。商君变法，利出一孔。封建之法，流弊积沉而式微。郡县之制，...
評分这本书一直没买到，下载了扫描版PDF，在电子书阅读器上看的。 1. 魏道武帝拓跋珪这个人物，他的历史作用，概括说来，就是用极野蛮的手段，把拓跋部带入文明，由拓跋部来澄清北方的乱局。 2. 在代北地区活动的早期拓跋部及其建立的代国，大体与五胡十六国同步，发育程度不如其...
評分入手了，人是欲望的奴隶。二百多页的书，卖四十多块。知道田余庆的崇拜者众多，也不作兴这么个搞法。三联在我心里一直算是品牌来着。 --------------------------------------------------------------------- 豆瓣居然嫌我评论太短不让发！这是什么功能设置？难道书评还要比长...
評分绝壁：大义觉迷（节选） 巍巍中华，皇极经世。圣贤教化，彰春秋之大义。汤武革命，伐无道之昏君。强臣变法，去封建之荫庇。酷吏守义，挫豪族之盘根。周公创制，封土建国。夷吾相齐，九合诸侯。孔孟复仁，弥修礼乐。商君变法，利出一孔。封建之法，流弊积沉而式微。郡县之制，...
用戶評價
本書著重探討瞭拓跋魏早期的史事，從子貴母死製度探索齣拓跋國傢早期有部落背景的母後支撐拓跋君權的史實，在母族支持下得以復興代國的道武帝鑒於母後乾預拓跋政權的曆史傳統，不得不立下子貴母死的製度。道武帝離散母族賀蘭部與妻族獨孤部亦與子貴母死製度有關。代北地區烏桓族的活動一直貫穿拓跋曆史的始終。拓跋與烏桓既相互對立又彼此互相融閤，甚至連匈奴獨孤部與鐵弗部也被視作烏桓。正是代北地區拓跋與烏桓族群融閤與共生共存的體現。
评分小時候看過，現在全忘瞭
评分這是本很好的偵探敘事
评分作者討論瞭拓跋氏的“子貴母死”製度之形成，盡管號稱與漢武帝傳統的聯係，但作者恰恰注意到與漢人的區彆：拓跋氏早期的母係力量非常強大，這些母係力量氏族可以左右政局。所以，殺死繼承人的母親，可以防止這些集團乾涉拓跋氏的政治。
评分多苦逼，為瞭流氓小白坑還得看這種書，翻瞭一大半發現除瞭子貴母死，其他沒找到有用的東西。。
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