結束十六國紛亂局麵的拓跋鮮，是怎樣從落後的狀態乘時崛起，提當瞭開啓北朝，從而孕育隋唐的因史任務？
本書作者對這個問題作瞭迴管。它以敏銳深邃的史學眼光，論證瞭拓跋在與代北烏桓共生的百餘年的發育成長，積纍瞭經驗和力量。拓跋用野蠻手段建立殘殘酷悖倫的子貴母製充，暴力離散母族，把拓跋中落聯盟帶進文明社會，守成這一曆史任務。
拓跋的野蠻物段使拓跋部承受瞭巨大的精神痛苦，也留下瞭後遺癥，以緻後人不知道把拓跋中詩中充滿野性的曆史素材如何載剪成皇帝史學 振，根源蓋由於此。
本書初次發錶“猗盧之碑”殘石版資料，亦將引起研究者的關注。
具體描述
讀後感
集团分析是田先生惯用的分析方法，如蜀史中新人旧人的划分，吴史中也有淮泗集团和江东士族的对立。在拓跋史的研究中，田先生又再次祭起了他的法宝，可谓屡试不爽。强大的分析工具再加上精深的考证功力，使田先生得出了许多非常具有说服力的结论。不过，这一方法大概不是...
評分田先生所著《拓跋史探》一书内容充实，考证严谨，通过论文式钩稽立意，对拓拔氏早期代北成长的诸多问题进行了探究，作为外行，读起来难免有些囫囵吞枣，费神费力。然北魏将近150年历史是从其部落联盟完整转换成封建君主制，通过汉化和汉人的努力，自身的文化融入，成为稳定的中...
評分田先生的三本专著，《秦汉魏晋史探微》是史论集，跨度长，新意多，最为好读。《东晋门阀政治》叙江左一朝士族门阀兴起与衰亡，考证详密，逻辑严谨，建国以来最好的史学作品当推此书。我早闻先生还写过这本论北魏拓跋政权起源的《拓跋史探》，一直想拜读，可惜绝版已久，去年才...
評分五星 延续田先生一贯文风，读来荡气回肠。我读史论史向来遭人耻笑，读之录之，敝帚自珍耳。 关于“子贵母死”制度。代北拓跋氏开国前的一段历史，道武帝拓跋珪防止外姓干政采用“将立其子而杀其母”的残暴制度，且此制度与北魏政权相始终。 神元帝力微元年，庚子，公元220年，...
評分入手了，人是欲望的奴隶。二百多页的书，卖四十多块。知道田余庆的崇拜者众多，也不作兴这么个搞法。三联在我心里一直算是品牌来着。 --------------------------------------------------------------------- 豆瓣居然嫌我评论太短不让发！这是什么功能设置？难道书评还要比长...
用戶評價
本書著重探討瞭拓跋魏早期的史事，從子貴母死製度探索齣拓跋國傢早期有部落背景的母後支撐拓跋君權的史實，在母族支持下得以復興代國的道武帝鑒於母後乾預拓跋政權的曆史傳統，不得不立下子貴母死的製度。道武帝離散母族賀蘭部與妻族獨孤部亦與子貴母死製度有關。代北地區烏桓族的活動一直貫穿拓跋曆史的始終。拓跋與烏桓既相互對立又彼此互相融閤，甚至連匈奴獨孤部與鐵弗部也被視作烏桓。正是代北地區拓跋與烏桓族群融閤與共生共存的體現。
评分限於史料缺乏與研究領域的混沌，不如《東晉門閥政治》《秦漢魏晉史探微》，算是拖後腿的作品
评分本書著重探討瞭拓跋魏早期的史事，從子貴母死製度探索齣拓跋國傢早期有部落背景的母後支撐拓跋君權的史實，在母族支持下得以復興代國的道武帝鑒於母後乾預拓跋政權的曆史傳統，不得不立下子貴母死的製度。道武帝離散母族賀蘭部與妻族獨孤部亦與子貴母死製度有關。代北地區烏桓族的活動一直貫穿拓跋曆史的始終。拓跋與烏桓既相互對立又彼此互相融閤，甚至連匈奴獨孤部與鐵弗部也被視作烏桓。正是代北地區拓跋與烏桓族群融閤與共生共存的體現。
评分: K289/6480
评分再讀一遍，突覺深義，好書~但還是覺得臆想太多~
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