图书标签: 田余庆  历史  魏晋南北朝  北魏  拓跋  民族史  魏晋南北朝史  中国历史   

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明明是学术文章，却总是引得人字字句句的读，不舍丢开

田先生你粉丝很多这事你知道不？

很好看的書。可是一到關鍵部份似乎就缺少鐵證，讓人生疑。

16/04/07

本书着重探讨了拓跋魏早期的史事，从子贵母死制度探索出拓跋国家早期有部落背景的母后支撑拓跋君权的史实，在母族支持下得以复兴代国的道武帝鉴于母后干预拓跋政权的历史传统，不得不立下子贵母死的制度。道武帝离散母族贺兰部与妻族独孤部亦与子贵母死制度有关。代北地区乌桓族的活动一直贯穿拓跋历史的始终。拓跋与乌桓既相互对立又彼此互相融合，甚至连匈奴独孤部与铁弗部也被视作乌桓。正是代北地区拓跋与乌桓族群融合与共生共存的体现。

田先生所著《拓跋史探》一书内容充实，考证严谨，通过论文式钩稽立意，对拓拔氏早期代北成长的诸多问题进行了探究，作为外行，读起来难免有些囫囵吞枣，费神费力。然北魏将近150年历史是从其部落联盟完整转换成封建君主制，通过汉化和汉人的努力，自身的文化融入，成为稳定的中...  

五星 延续田先生一贯文风，读来荡气回肠。我读史论史向来遭人耻笑，读之录之，敝帚自珍耳。 关于“子贵母死”制度。代北拓跋氏开国前的一段历史，道武帝拓跋珪防止外姓干政采用“将立其子而杀其母”的残暴制度，且此制度与北魏政权相始终。 神元帝力微元年，庚子，公元220年，...  

这本书让我很深刻地感受到历史学研究发隐抉微的特点：通过对零散史料的梳理，勾勒出大致的轮廓。很佩服田余庆先生对于史料的把握，一些推理过程自己未能看懂，感觉似乎缺少了什么需要交代的东西，也因为自己缺乏相关积累。其中关于史学史角度考察的一篇很有启发性，但自己目前...  

切入正题之前，先扯几句闲话。因为想到了“著作等身”的问题。著作等身，似乎成为高水准学者的“标配”。有一个叫易中天的，在“中华史”前冠名，皇皇巨著，上下五千年，一挥而就。前人有“倚马七纸”（典出《世说新语·文学》），他那是“倚马十八卷”（堪比“十八摸”）。还...  

入手了，人是欲望的奴隶。二百多页的书，卖四十多块。知道田余庆的崇拜者众多，也不作兴这么个搞法。三联在我心里一直算是品牌来着。 --------------------------------------------------------------------- 豆瓣居然嫌我评论太短不让发！这是什么功能设置？难道书评还要比长...