人与土地

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出版者:中国华侨出版社
作者:阮义忠
出品人:
页数:300
译者:
出版时间:2012-1-1
价格:39.00元
装帧:平装
isbn号码:9787511319463
丛书系列:铁葫芦·文艺馆
图书标签:
  • 摄影
  • 阮义忠
  • 台湾
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  • 变迁
  • 记忆
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具体描述

《人与土地》是“中国摄影教父”阮义忠最著名的摄影系列,拍摄于1974年到1986年,曾在国内外诸多美术馆展出并被收藏。该系列以黑白画面记录台湾乡土风光及少数民族的生活场景,反映了作者对自己成长的土地的价值和美的再发现,也是阮义忠对于台湾乡土人情的最后一瞥,这一瞥饱含着质朴深情。2011年年初,作者在《南方都市报》副刊部开设摄影专栏,首次执笔道出《人与土地》拍摄背后的故事。本书为该专栏结集而成,阮义忠厚重优美、饱满有力的文笔,证明他不仅是优秀的摄影家,也是一位文字高手。

作者简介

阮义忠,1950年生于台湾省宜兰县。22岁任职《汉声》杂志英文版,开始摄影生涯。三十多年来,他的镜头以台湾百姓日常生活为主,跋山涉水,深入台湾乡土民间,寻找动人细节,拍摄了大量的珍贵照片,作品也成了台湾独一无二的民间生活史册。阮义忠的著作丰富,对全球华人地区的摄影教育有卓越贡献,其中尤以1980年代出版的《当代摄影大师》《当代摄影新锐》,1990至2000年代创办的《摄影家》杂志影响最巨,被誉为“世界摄影之于中国的启蒙者与传道者”,“中国摄影教父”。

目录信息

第一单元:成长
美浓,回家的小孩
忆浣衣图与二位友人
埔里的两兄弟
都兰的蔗香
二龙村的井田
澳花的三代同洗
品出输的甘味
大地游戏与口琴舞
鹿港的午餐
永靖的好德之家
双双对对的身影
桃源村的过客
车城的海角几号
比利良的最后人家
会回来的才让它离巢
恒春放牛的祖孙
多纳的夜明珠
月光下的好故事
血缘与亲情
深山小学的算术课
心有灵犀一点通
告别童年
第二单元:劳动
头社的米真香
消失的风景
花生田的乐章
播种与传承
山的另一边
西螺的惜福老人
布农族的床头话
流笼里的农夫
垦丁农场的孤单女工
风柜的蒙面女
水埯的鹦鹉鱼
寂静的天地
蔺草的清香
农妇的雕像
被爱串起的一家子
菠萝田的背影
二水乡的十字路口
芦洲的沧海桑田
碧侯村的浓烟
赛嘉村民的笑容
摄影就像双面镜
兰屿的包袱
红叶的一家四代
第三单元:信仰
北港的妈祖信徒
苏厝的陆上行舟
摄影与信仰
美浓的伯公坛
旗津的酬神戏
兰屿的白日梦
兰屿的头发舞
在武界祈祷
多纳天主堂的小孩
关庙的把关老妇
多纳的哺乳图
庙祝与小孩的对弈
比利良的桂冠
在利稻忏悔
安平古堡的摆渡
看守员与诗人
裸身和真诚
举手宣誓或去煞仪式
爸爸捕鱼去,为什么还不回家
渐行渐远的朋友
农夫与稻草人
第四单元:归宿
灵魂的肖像
美而险的景与色
这世人和下辈子
人生飨宴
祖母和孙女的答案
永远的老师
头城竹器匠
空荡的告别式现场
永浴爱河的人瑞
走入未知的旅程
光阴流逝中的光影
长白山上的日落与日出
台上台下都是戏
有葬礼和没有葬礼的死亡
离家或是返乡途中
孩子,你记不记得
走回童年之路
· · · · · · (收起)

读后感

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写照:吾乡与吾民 评《人与土地》 改革开放以来,中国的经济发展和城镇化进程,让更多的农民走进了城市,离开了他们祖祖辈辈生活的家乡,而乡思、乡愁随之而生,成为了每一位“独在异乡为异客”的人生的很重要的感情寄托。这种寄托经常是对于自己成长经历的回忆、对于那个成...  

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没有什么比文字更强大,但也没有什么比文字更无力。翻阅阮义忠先先生的《人与土地》时,我深深感觉到自己笔力的微弱。《人与土地》整本书的切分比例是一半摄影,一半文字,全部是黑白摄影,记录了从1974年到1986年之间的台湾乡村生活。依靠的仅是一册台湾客运路线图,阮先...  

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一切都在变,都在消失。在变化与消失的过程中,有一个瞬间被相机记录下来,就成了不变的永恒。摄影者最大的挑战在于:感动的当下也是创作的同步,因此身、心都必须极度敏感与机灵。 鲁迅先生在《故乡》一文的最后一句:“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路,其实...  

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年轻的时候只爱拍风景,去到景色绝美处,咔嚓咔嚓地按下快门,拿回来放到电脑里、博客上,赢几声赞美,再虚伪地谦逊一下,然后心满意足。 到后来,遍地都是驴友色友,尤其是那种把镜头伸到当地人鼻头上拍所谓民俗人文的,让我对拍人更持怀疑态度。 但其实,山水...  

用户评价

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浓浓的台湾乡土味道,淡淡的文字。前半部分的摄影作品相对一般,后半部分的很精彩。来,带着相机,学阮大叔,去陌生的环境里,和当地人打成一片,留下最美的人文风景。

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作为摄影师的阮文忠说:“一切都在变,都在消失。在变化与消失的过程中,有一个瞬间被记录下来,就成了不变的永恒。”阮文忠擅于将视角对准日常生活,质朴的土地,物命的岁月,农人的风霜、坚韧与尊严。婆娑世界,万物有灵,生老病死的轮回,颠倒错乱的人生,因为镜头的记录,而得以将消逝的本真保存了下来。照片跨版的设计有碍观感,减分。

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阮义忠的摄影陈丹青也推崇,自然是好的,而他的文字质朴温暖、隽永冲淡,有小品文之致。

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看过最好的一本摄影集,年轻时的勤勉拍摄可以见天地,几十年后的沉积、再思考,加上佛教徒的宽容和大领悟,一杆妙笔做图说,已经能见自己、见众生了。排版很赞,图片和文字位置巧妙,每一篇都有悬念有猜测,也是个互动的过程。

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窦店从台湾带回来一本,翻看的没有细读。我和窦店说,可能是因为文化背景不同,我没有看出特别的好来——当然,摄影是好的,一种大众程度的好。“世界摄影之于中国的启蒙者与传道者”、“中国摄影之父”,这些头衔究竟是谁封的?还只是出版商完全商业化的吹捧?摄影师知情否?若是知情,有没有请合作出版社谨慎用词的义务?我不相信当事人会受之无愧。这些称呼,且不说是对许多摄影先辈的亵渎,即便对于那些我尊敬的,在大陆艰难的八、九十年代默默拍摄的摄影人来说,也是莫名其妙的。那时候,我想没有开放的大陆是没有人知道这个当时不过三、四十岁的年轻人的。现在摄影师如日中天,好评好潮,恕我依然看不出好来。

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