失落的优雅

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出版者:中国华侨出版社
作者:阮义忠
出品人:
页数:180
译者:
出版时间:2013-8
价格:39.80元
装帧:
isbn号码:9787511335937
丛书系列:铁葫芦·文艺馆
图书标签:
  • 摄影
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具体描述

人人对优雅的解读不同,它可以是一种养尊处优,也可以是一种身段、内涵或风采。以我的体会,那应该是一种把自己缩小,天地反而会变大的境界。

——阮义忠

二十世纪七八十年代,摄影家阮义忠在台湾各处行脚,拍下了无数百姓日常生活的动人瞬间。《失落的优雅》收录其中八十一幅照片,并首次讲述每一帧照片背后的故事,真实呈现了从乡村社会向工商社会转变时,一个变动中的台湾。

阮义忠从小在台湾乡村长大,少时并不能理解父辈的艰辛,一心想逃离乡村,去往城市。长成后回顾,却正是这些最贴近土地的人事与乡情支撑着他,在越来越不确定的世界迈出每一步。《失落的优雅》中所记录的台湾乡野风景与人情,在如今已成为渺不可寻的古风,正是在这些淳朴的影像和文字背后,我们发现久已失落的朴素和优雅。

《失落的优雅》:一场穿越时光的文明挽歌 在浩瀚的星海深处,存在着一个被称为“奥瑞利安”的文明。它们并非寻常意义上的星球居民,而是由纯粹的意识能量聚合而成,居住在一种名为“以太之境”的维度空间。奥瑞利安文明的历史,比已知宇宙中最古老的星系还要悠久,它们的智慧和技术已经发展到了人类无法想象的程度。然而,文明的辉煌并非永恒,正如宇宙万物终将面临衰败,奥瑞利安也遭遇了前所未有的危机。 《失落的优雅》并非讲述一个英雄拯救世界的故事,也不是一个宏大战争的史诗。它更像是一曲沉静的挽歌,一幅细腻的时代画卷,描绘着一个辉煌文明在不可逆转的衰落中,所展现出的最后的宁静与壮美。这本书深入探索了奥瑞利安文明的独特哲学、艺术以及它们与宇宙共生共灭的深刻理解。 故事的主线并非情节驱动,而是通过对奥瑞利安文明方方面面的细致描绘,层层剥茧地展现其“失落”的过程。我们不会看到激烈的冲突,取而代之的是一种弥漫在整个文明中的,对存在本质的深刻反思。奥瑞利安的“优雅”体现在它们对生命、时间、空间以及意识的独特感知方式。它们的社会结构并非等级森严,而是基于一种高度协调的集体意识。每一个个体都如同宇宙宏大交响乐中的一个音符,与整体和谐共振。 书中的叙述者,并非一个具体的人物,而更像是一种超然的视角,一种对逝去时光的追忆。它带领读者穿梭于奥瑞利安存在的不同阶段,从它们初生的那一刻,到它们鼎盛时期的辉煌,再到如今不可避免的衰亡。这种叙述方式,使得读者仿佛亲身经历了这个文明的生老病死,感受其曾经的生机勃勃,以及如今的寂静无声。 奥瑞利安文明的艺术,是其“优雅”最直观的体现。它们不创造物质化的艺术品,而是通过操纵以太的能量,编织出流动的光影、变换的色彩以及触及灵魂的旋律。这些艺术形式,并非为了欣赏,而是为了沟通、为了理解、为了连接。每一件“作品”,都承载着奥瑞利安对宇宙真理的领悟,对生命意义的探索。书中的描写,将这些抽象的概念具象化,让读者得以窥见那超越感官的审美体验。比如,奥瑞利安的“星辰咏叹”,并非声音的传递,而是意识的共鸣,它们可以瞬间将整个文明的情感与思想传递给每一个成员,形成一种超越个体经验的集体意识共享。 哲学是奥瑞利安文明的根基。它们对“存在”的定义,与人类截然不同。它们认为,生命并非物质的聚合物,而是能量的流动与转化。死亡,也不是终结,而是能量的回归与重塑。这种对生死轮回的深刻理解,使得它们在面对衰亡时,没有恐惧,没有绝望,只有一种平静的接受和对下一个循环的期盼。书中的一些段落,会通过奥瑞利安长老的“意识低语”,揭示它们关于时间本质的独特见解。它们不认为时间是线性的,而是认为时间是一种可塑的维度,过去、现在、未来,在某种程度上是同时存在的。这种时间观,也深刻影响了它们的行为方式,它们不会急于求成,也不会为过去懊悔,而是专注于当下,并以一种永恒的视角来审视一切。 奥瑞利安的“失落”,并非突如其来的灾难,而是一种缓慢而自然的消亡。可能是宇宙能量场的细微变化,可能是自身文明发展到达某种临界点,也可能是它们主动选择了回归宇宙的本源。书中不会给出明确的答案,因为奥瑞利安本身也未曾试图去“拯救”自己。它们认为,一切都是宇宙规律的体现,任何抗拒都是无意义的。它们将生命的最后阶段,视为一次盛大的告别,一次对宇宙最深沉的致敬。 本书的结构,并非按照传统的叙事线索展开。它更像是一个意识流的汇聚,通过碎片化的信息、感性的描绘以及哲学化的思考,构建出一个完整的文明图景。读者可能会在阅读过程中,感受到一种莫名的宁静,一种对生命短暂而又宏大的感悟。书中的语言风格,也力求贴近奥瑞利安的意识形态,避免使用过于具象化、过于情感化的词汇,而是通过意象、象征以及留白,去引导读者自行体会。 例如,书中会描写奥瑞利安在“寂静之海”中的漂流。这“寂 静之海”并非真正意义上的海洋,而是以太之境中一种能量密度极低的区域。奥瑞利安们将自己散布在这片海域,如同星辰般静静地闪烁。它们不再进行大规模的能量活动,而是将意识沉淀,去感受宇宙最细微的脉动。这种状态,是它们对衰亡的最终回应,一种回归于无的状态。 《失落的优雅》的核心,在于它对“文明”这一概念的重新定义。它挑战了我们通常认为的,文明是以物质财富、科技发展、疆域扩张来衡量的标准。奥瑞利安文明所代表的,是一种精神上的高度,一种与宇宙融为一体的境界。它们的“失落”,或许正是它们最终的“圆满”。因为在它们看来,个体的消亡是为了整体的永恒,短暂的存在是为了见证宇宙的无限。 这本书并非一本容易阅读的书,它需要读者具备一定的耐心和想象力。它不会提供明确的结论,而是抛出无数的问题,引导读者去思考。它关于生命、关于宇宙、关于意识的独特视角,可能会颠覆许多人固有的认知。然而,正是这种挑战,使得《失落的优雅》具有了独特的价值。它是一次对人类自身文明的反思,一次对生命意义的深刻追问。 在阅读过程中,读者会感受到一种沉浸式的体验。书中对奥瑞利安空间维度的描绘,并不是以三维的立体感呈现,而是以一种多维度的交织感来表现。它们所处的以太之境,并非有明确边界的物质空间,而是能量流动的场域。它们的“建筑”,也非固定形态,而是能量的汇聚与波动,随着意识的改变而变化。这种超现实的描写,旨在突破人类固有的空间认知,去体会奥瑞利安文明的独特存在方式。 《失落的优雅》所传达的,是一种关于“过程”的哲学。文明的兴衰,如同四季的更迭,自然而然,不容抗拒。奥瑞利安文明选择在衰亡中寻找美,寻找意义,这本身就是一种极致的优雅。它们没有试图去逆转时间,也没有去挽留已经逝去的辉煌。它们将生命的最后,变成了一场对宇宙的告白,一场对存在的审视。 这本书的文字,如同奥瑞利安的以太艺术,充满了留白和暗示。它不会事无巨细地解释一切,而是留给读者想象的空间。读者需要通过文字的韵律、意象的组合,去自行构建奥瑞利安的世界。这种阅读体验,本身就构成了一种与书中文明的互动。 最后,《失落的优雅》并不仅仅是一个关于外星文明的故事,它更像是一面镜子,照映出人类自身文明的轨迹。在人类飞速发展的当下,我们是否也正在以某种方式“失落”着某些东西?我们对物质的追求,是否已经让我们忽略了精神的丰盈?我们对未来的焦虑,是否已经让我们忘记了当下的美好?这本书,提供了一个独特的视角,让我们去审视自身,去思考文明的真正意义。它不是要我们模仿奥瑞利安的衰亡,而是要我们学习它们在面对不可逆转的进程时,所展现出的平静、智慧与宁静。

作者简介

阮义忠,1950年生于台湾省宜兰县。22岁任职《汉声》杂志英文版,开始摄影生涯。三十多年来,他跋山涉水,深入乡土民间,寻找动人细节,拍摄了大量以百姓日常生活为题材的珍贵照片,作品也成了台湾独一无二的民间生活史册。阮义忠的著作丰富,对全球华人地区的摄影教育卓有贡献,其中尤以1980年代出版的《当代摄影大师》《当代摄影新锐》,以及1990至2000年代创办的《摄影家》杂志影响最巨,被誉为“世界摄影之于中国的启蒙者与传道者”、“中国摄影教父”。近期出版有摄影随笔集《人与土地》,微博文集《阮义忠的微博生活:一日一世界》。

目录信息

第一单元望乡的背影
2 老天出了一道谜题
4 天地健行者
6 农妇的优雅
8 望乡的背影
10 山里的小姐弟
12 等戏开锣的孩子
14 八家将的莫名优雅
16 沙河上的钟馗
18 万般带不去,唯有业随身
20 看海的小女生
22 从梦中脱身
24 汪洋前的独脚男子
26 那夜的裸泳
28 农夫鞋与老竹凳
30 小世界的秩序
32 当心飞机
34 扛斗笠的人
36 与神共眠
38 听那远方的火车辗轨声
第二单元岁月之矢
42 戏台下的盼望
44 迪化街两兄妹的外套
46 家园的前身
48 爱河上的栈道
50 水门外的午睡
52 农具间的摇篮
54 大冠鹫的宿命
56 中山北路的沧桑
58 田中央的布袋戏工坊
60 岁月之矢
62 佛相、人相、庄严相
64 老田寮的茶、人、狗
66 随风飘荡的台湾小调
68 体会到什么叫哀伤
70 碧侯村的影子
72 向往天际
74 几乎被遗忘的山城
76 书香门第的芬芳
78 做功课的童年
80 五位小小摄影师
82 思乡人
84 躺在大地怀里
第三单元必然与偶然
88 荒芜之境的美丽心地
90 大地与母亲
92 等候家人下工
94 文学家的郊游
96 在回忆中重游旧地
98 必然与偶然
100 奔跑的孩子,隐藏的摄影人
102 孤独旅者与漂泊人
104 等到因缘成熟时
106 穿过时光隧道
108 爰得其所
110 有喜、有忧、有淡定
112 世间万象、人生百态
114 望海的背影、摄影晚辈的近作
116 码头缆桩与军中岁月
118 时间长河与海防岗哨
120 农夫与牵轮仔
122 永恒的天籁
第四单元那个时代那些人
126 召集令与同学会
128 本貌与初心
130 天上掉下来的财富
132 摩托车上的一家人
134 盐田孩子
136 在路的尽头望海问苍天
138 完美的那一刻
140 两个巴掌的怀抱
142 不是每个怀抱都柔软
144 怀抱里有怀抱
146 庐山温泉的父女
148 淡水河堤的祖孙
150 驿站
152 火车与乡愁
154 不一样的望春风
156 归园外的逍遥人
158 联结天地之气的身影
160 下工的农妇
162 故乡的牵罟人
164 那个时代那些人
166 回家与离乡的路上
· · · · · · (收起)

读后感

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文 | 左叔 能够有幸读到阮义忠先生的这一本《失落的优雅》应该是我人生之中值得庆幸的事情,在图书出版物万千的当下,面对众多选择,为了节约时间精力成本,我们不可避免地加入“外貌协会”。我们通常会选择“自己会说故事”的封面,而阮先生的这本书便是这样的。 《失落的...  

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阮义忠老师的这本书是我在《摄影之友》上看到的,随后当机立断买下。作为一名在摄影专业学习的毕业者,带有人道主义色彩的纪实摄影让我尤为迷恋。《失落的优雅》这本书虽略显单薄,但其内容却很厚重。让我不仅了解到上世纪七八十年代台湾穷乡僻壤的生活状态,还有阮义忠老师对...  

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阮义忠老师的这本书是我在《摄影之友》上看到的,随后当机立断买下。作为一名在摄影专业学习的毕业者,带有人道主义色彩的纪实摄影让我尤为迷恋。《失落的优雅》这本书虽略显单薄,但其内容却很厚重。让我不仅了解到上世纪七八十年代台湾穷乡僻壤的生活状态,还有阮义忠老师对...  

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阮义忠,原本是我一个不熟悉的名字,了解之后,才发现他原来在摄影界知名度非常高,而且因为入选美国《当代摄影家》而闻名,作品主要有《人与土地》和《失落的优雅》。我在看后一本。 阮义忠出生于木匠世家,可惜他没有成为耶稣这样的人物。他后来高考落榜,就没有再进行教育,...  

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阮义忠,原本是我一个不熟悉的名字,了解之后,才发现他原来在摄影界知名度非常高,而且因为入选美国《当代摄影家》而闻名,作品主要有《人与土地》和《失落的优雅》。我在看后一本。 阮义忠出生于木匠世家,可惜他没有成为耶稣这样的人物。他后来高考落榜,就没有再进行教育,...  

用户评价

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坦白说,我一开始对这种篇幅颇长、历史背景复杂的作品是有些抗拒的,总担心会读起来晦涩难懂,但这本书彻底颠覆了我的偏见。作者的语言风格非常具有辨识度,它不是那种矫揉造作的辞藻堆砌,而是一种带着古典韵味的朴实力量。阅读过程中,我仿佛听到了那个时代特有的语调和节奏。最让我震撼的是它对社会阶层差异的描摹,那些底层人物的挣扎与抗争,他们的生命力被描绘得如此真实可触,让人在为主角的命运揪心之余,也不禁为那些默默无闻者的悲剧命运而感到沉重。书中对于权谋斗争的描写更是教科书级别的,它不依赖于夸张的戏剧冲突,而是通过精妙的心理博弈和步步为营的算计来展现。每次看到关键人物交锋,那种不动声色中的暗流涌动,都让我屏住呼吸。书中的哲思也很有启发性,它没有直接给出答案,而是抛出一个个尖锐的问题,让你在故事结束后仍久久不能平息,甚至开始反思自己所处的世界观。这是一部需要沉下心来,反复咀嚼才能体会其精妙之处的佳作。

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这本书的结构安排犹如一件精美的多层蛋糕,每一层都有其独特的风味和支撑点。我特别欣赏作者处理时间线的方式,它时而线性推进,时而采取倒叙或插叙,但每一次转换都服务于情感的累积或真相的揭示,丝毫不显突兀。比如,在描绘一场盛大的庆典时,作者用极其华丽的笔触勾勒出表面的光鲜亮丽,但同时穿插着几段极度压抑的内心独白,这种强烈的反差感营造出的张力,简直让人欲罢不能。再说到爱情线,它没有那种轰轰烈烈的誓言,而是渗透在日常的细节之中,是互相理解的眼神,是关键时刻的默默支持,是跨越身份和偏见的坚守,显得格外珍贵和耐人寻味。这种细腻入微的情感处理,使得角色不再是符号,而是有血有肉、充满矛盾的个体。此外,作者对某些特定场景的感官捕捉能力登峰造极,比如那段雨夜的追逐戏,雨声、泥泞、喘息声、火光的闪烁,所有元素都被调动起来,读者几乎能感受到自己正置身于那场惊心动魄的危机之中。这本书的阅读体验,是多重感官的立体冲击。

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这本书最吸引我的地方,或许在于它对“失败”和“代价”的探讨,它没有给出一个光明的、一蹴而就的胜利结局,而是呈现了一种带着伤痕的、在泥泞中挣扎前行的真实状态。主角团的每一步成长都伴随着沉重的牺牲,这种“有所得必有所失”的设定,让故事充满了宿命的悲剧美感。我尤其喜欢作者在描绘绝望时所使用的笔法,它不是一味的渲染悲伤,而是在最黑暗的时刻,总能找到一束微弱但坚定的光亮——也许是友情,也许是一份不变的信念。这种在绝境中迸发出的韧性,比单纯的英雄主义更打动人。书中几组配角的命运线处理得极其精妙,他们的悲剧性结局,反过来烘托了主角选择的艰难与重要性。读到最后,我没有感受到如释重负的轻松,而是一种深沉的、对生命和选择的敬畏感。这是一部需要细品,并且会随着年龄增长而反复阅读,每次都会有新体会的作品。

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我必须承认,一开始接触这本书时,对其厚度和略显晦涩的开场有些迟疑,但一旦跨过最初的门槛,便被作者构建的那个宏大世界观彻底锁住。这个世界不仅有精巧的政治布局,更有对文化、艺术甚至宗教习俗的细致考据,使得整个故事的背景板具有极强的真实感和厚重感。作者对于细节的痴迷近乎偏执,无论是某个古代仪式的流程,还是一种特定工艺品的制作过程,都被描绘得井井有条,显示了作者在案头工作上下的苦功。这种严谨性极大地增强了故事的说服力。但最难得的是,作者并未让知识性压倒了故事性,那些详尽的描述,最终都服务于人物的情感走向或情节的关键转折。例如,一个看似无关紧要的古籍片段,却成了解开数十年谜团的钥匙,这种“小处见大”的叙事手法高明至极。读完后,我感觉自己不仅看了一个精彩的故事,还像上了一堂生动的历史与文化普及课,收获远超预期。

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这本小说简直是一场文字的盛宴,作者的叙事功力深厚得让人惊叹。开篇就将我拉入一个迷雾缭绕的古代都城,空气中弥漫着腐朽与华丽交织的气味。人物的刻画细致入微,每一个配角都有其独立的生命轨迹和复杂的内心世界,绝非推动情节的工具人。我尤其欣赏作者对环境氛围的营造,无论是宏伟宫殿的冷硬肃杀,还是市井小巷的喧嚣市侩,都通过精准的感官描写跃然纸上。读到某个关于家族秘辛的转折点时,我甚至能清晰地感受到主角内心的挣扎与痛苦,那种被命运裹挟的无力感,透过文字直击人心。情节的推进张弛有度,高潮迭起却又不失韵味,那些看似不经意的伏笔,在后半部分以一种极其自然且令人拍案叫绝的方式被揭开,让人忍不住要回溯前文,重新审视每一个对话和场景的深层含义。这本书展现了一种对人性幽微之处的深刻洞察,探讨了权力、背叛与救赎这些永恒的主题,但处理得极其克制和高级,没有落入俗套的道德说教,而是留给读者广阔的思考空间。这种需要你全神贯注、细细品味的阅读体验,现在实在太难得了。

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那年代的黑白照片,生活的记录,每张照片都有著者的旁白。

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忠实于记录,我们不是要从一张照片中看到国家黑暗政治腐败民智愚钝,或是国家富强政治理想民智先进,而是我们活着,四个字诠释一切。

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妙極。看似在說故事,實則在梳理歲月;與其說在拍攝物像,不如說摩挲著回憶與人心。

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真实优雅纯净

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阮义忠的摄影,真是完完全全的专注于“人”,特别之处也由此凸显。书中所收照片,全为七八十年代他在台湾各地行脚过程中所拍摄,那时的旅行不同于现在,没有旅行指南,很多地方杳无人迹,要徒步行走,但也正是这种艰苦而原始的方式,使他看见了那些过去的优雅。

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