图书标签: 史诗  历史  饶宗颐  神话  诗歌  文学  外国文学  新世纪万有文库   

喜欢 近东开辟史诗 的读者还喜欢

• 
  荷马诸问题 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  朗费罗诗选 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中国神话研究初探 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  哀歌集 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  古希腊宗教的社会起源 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  明清皇室与方术 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  英国玄学诗鼻祖约翰·但恩诗集 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  但丁传（一、二） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  殷墟卜辞研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载

火车上读的，就读了正文，作为故事看的；后面附录统统不看，不是不想，只是本人完全无知~~

【读完前言以后一章弃书，毒抗三蛙以下慎入】语言给人以活生生的触动，神话是初民对世界的原始经验，没有道理以前的神话就一定要翻译成文言文，事实上强调文言文和白话文的区别是没有意义的，有意义的只是语言风格的差别。大家看两段翻译的差别“既未有名，亦未赋之以名，命运未定，无纬萧，无薮泽，渺焉无形，名号不立”和“在天和地都还没有叫出名字的时候，也就是世界还没有成为清晰的形状的时候，只有男神阿普苏（淡水）、穆木（雾状的生命力）、和女神提阿马特（咸水）。”我个人觉得第二个翻译更加动人。另外，饶宗颐自己也说了，史诗神话从风格上是敷衍铺陈式的，与中国史笔尚简、用晦的特点不同，那为什么非要用文言呢。当然，我作为一个该死的文字控，实话说，他这样做是戳到了我的G点的。

乱炖一气，绝非佳译

老爷子觉得心里那么多秦汉楚彝的知识没地方讲，心里苦

第一次看一头雾水，再看像耄江，但是Ea类似奥德修斯马杜克也是，彻墨没啥坏的吧，这些都乱恶。

饶公作为法兰西学院外籍院士，其在国际学术界的地位已经得到普遍承认，可慕可叹。 1976年——师从巴黎大学高等研究院(EPHE SORBONNE)教授、亚述学泰斗蒲德侯(Jean Bottero)学习楔形文字及西亚文献，首次译出《西亚开辟史诗》。在施舟人(Kristofer Schipper)教授的陪伴下，一同...  

语言给人以活生生的触动，神话是初民对世界的原始经验，没有道理以前的神话就一定要翻译成文言文，事实上强调文言文和白话文的区别是没有意义的，有意义的只是语言风格的差别。大家看两段翻译的差别“既未有名，亦未赋之以名，命运未定，无纬萧，无薮泽，渺焉无形，名号不立”...  

语言给人以活生生的触动，神话是初民对世界的原始经验，没有道理以前的神话就一定要翻译成文言文，事实上强调文言文和白话文的区别是没有意义的，有意义的只是语言风格的差别。大家看两段翻译的差别“既未有名，亦未赋之以名，命运未定，无纬萧，无薮泽，渺焉无形，名号不立”...  

饶公作为法兰西学院外籍院士，其在国际学术界的地位已经得到普遍承认，可慕可叹。 1976年——师从巴黎大学高等研究院(EPHE SORBONNE)教授、亚述学泰斗蒲德侯(Jean Bottero)学习楔形文字及西亚文献，首次译出《西亚开辟史诗》。在施舟人(Kristofer Schipper)教授的陪伴下，一同...  

草草地翻了一下，不是译者的问题，而是感觉史诗这咚咚没法翻译，一翻译成中文之后，口头诗学学派对史诗进行的结构性研究，什么音韵啦，转行啦，韵头韵尾啦，完全看不出来了。