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金枝（上下）
☆☆☆☆☆
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[英] 詹·乔·弗雷泽
中国民间文艺出版社
徐育新
1987-6
1009
7.20元
平装
外国民间文学理论著作翻译丛书

图书标签: 人类学  宗教  弗雷泽  神话  巫术  文化人类学  学术  文艺理论   

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发表于2025-03-19

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图书描述

著者简介

詹姆斯·乔治·弗雷泽（James George Frazer，1854年1月1日—1941年5月7日），出生于英格兰的格拉斯哥，是一名社会人类学家，是神话学和比较宗教学的先驱。他在格拉斯哥大学和剑桥大学的三一学院学习。弗雷泽在1914年获得爵士爵位。由于长期劳作，1930年之後，他的视力大为下降。

弗雷泽的主要研究领域包括神话和宗教。除了意大利和希腊，他没怎么旅行过。他进行研究工作的主要来源是浩如烟海的史料文献，以及来自世界各地的调查表。很显然，弗雷泽在人类学上的启蒙者是人类学开创者爱德华·伯内特·泰勒，还有泰勒的那本名着《原始文化》（1871）。弗雷泽一生的研究尽在金枝一书。《金枝》第一版出版于1890年，包含两卷内容，等到1915年第三版出版的时候，已经扩充到十二卷了。

基本著作年表：

《图腾信仰》（Totemism）(1887)

《金枝: 巫术与宗教研究》（The Golden Bough: a Study in Magic and Religion）第一版(1890)

《希腊概述》，Pausanias原著，弗雷泽翻译与注释(1897)

《金枝》，第二版(1900)

《灵魂之工作》（Psyche's Task） (1909)

《图腾信仰与异族通婚》（Totemism and Exogamy）(1910)

《金枝》，第三版(1906-15; 1936)

《信仰不朽与死亡崇拜》（The Belief in Immortality and the Worship of the Dead），3卷(1913-24)

《古遗嘱中的民间传说》（Folk-lore in the Old Testament）(1918)

《阿波罗多罗斯：图书馆》（Apollodorus: the Library）(1921)

《自然崇拜》（The Worship of Nature）(1926)

《蛇怪之首与若干文学片断》（The Gorgon's Head and other Literary Pieces）(1927)

《人,神,不朽》（Man, God, and Immortality）(1927)

《纪年表》（Fasti），奥维德原著，弗雷泽翻译(1929)

《火源神话》（Myths of the Origin of Fire）(1930)

《柏拉图理想理论的发展》（The Growth of Plato's Ideal Theory）(1930)

《如烟一束》（Garnered Sheaves）(1931)

《<人类思想进步>中的孔多赛》（Condorcet on the Progress of the Human Mind）(1933)

《原是宗教中的死亡恐惧》（The Fear of the Dead in Primitive Religion）(1933-36)

《原始宇宙进化论的创造与发展及其他》（Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces）(1935)

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

一直想看的一本书~~~~

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这个不需要评论

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读弗雷泽的一个启发：实际上，我们永远不可能彻底从原始人的角度出发，用他们的眼睛来观察一切事物——因为我们关于初民的世界观的种种理论，与实际情况相聚甚远。我们在这一领域所能做的，仅仅是作出一些我们的智慧可以允许的、合情合理的推断而已。#大实话

评分☆☆☆☆☆

我终于知道了什么是交感巫术。

评分☆☆☆☆☆

浪漫派～

读后感

评分☆☆☆☆☆

【提问醒目】 听说各个版本的字数相差很大，新世界出版社的是88万字，大众文艺出版社的是80万字，陕西师范的只有71万字，是这样的吗??而且陕西师范的版本译者是谁也没有注明。请教看过的各位，哪个版本比较好啊？？  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我们的先祖在概念上分不清神圣与不洁的区别。但是一个左脑思维的人很难懂得这样一个含混不清的概念背后的一个巨大世界的差别。余海对窗坐在下午的阳光中，漫无目的地摆弄着一大堆磁力棒时，才真正听明白我想对他讲的东西。看来进入一种特定的思维模式我们需要一种仪式，就像我...  

评分☆☆☆☆☆

读本书之前，我们大多数人对古代,尤其越古老越觉荒蛮的远古时代的映像是，国王通过世袭或禅让得取王位，而后独揽大权，靠专制独霸天下，横行富甲一方，妻妾成群，荒淫无度。远古，由于生产力条件的制约，所谓民生，是围绕着气候正常、牲畜兴旺、五谷收成、族群繁衍，生老病死时...  

评分☆☆☆☆☆

下册p834~950 P834 ……假如做出抉择要杀死或不得不杀死它们……必须尽量做到不引起活着的野兽和其死后的鬼魂以及所有他的同类的反感，从而也像野蛮氏族为其成员的伤亡和受辱进行报复一样对人报复。 （“以及所有他的同类的反感”中“他”改成“它“，”从而也像野蛮氏族为其...  

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