圖書標籤: 社會學  吉登斯  現代性  心理學  現代性與自我認同：現代晚期的自我與社會  自我認同  社會理論  文化研究   

喜歡 現代性與自我認同 的讀者還喜歡

• 
  現代性的後果 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  民族—國傢與暴力 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  社會的構成 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  認同的空間 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  論傳統 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  作為文化批評的人類學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  自反性現代化 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  自我的根源 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  風險社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  現代性與大屠殺 pdf epub mobi txt 電子書 下載

這本書讀得很辛苦，但是收獲也很大。筆記記瞭一大堆，對研究穆旦其實很有幫助。視野啊，文科就是吃這個飯的！

well...

基本看不懂在講神馬

從理論上來看，這本書是現代性後果的延續，具體分析瞭現代性機製在自我認同方麵的影響。

吉登斯的視野總是宏大的、且政治的。全球化、風險、反思性、內在參照性和生活政治，一直是他著述的關鍵詞。將自我認同置於這樣的框架中，注定不是心理學或者社會心理學角度的，而是一種非常明顯的個人的獨特視角。翻譯的比較中規中矩。隻讀一遍，僅僅是囫圇吞棗。

晚期现代：指的是1960年代之后的世界。 自我认同：是要探讨，生活在晚期现代世界的我们，应该如何理解这个世界的运行规则，应该如何活得自主明白。 晚期现代人的生活方式：焦虑、不安，选择困难； 原因：吉登斯说，因为晚期现代社会充满了不确定，或者说充满了风险。 从宏观上...  

对于“人存在性”等深层次存在性问题的回答，古今中外的学者是有很多相通之处。吉登斯：在诸多不同的互动情境中保持稳定的行为举止恰恰就是保持自我身份认同感连贯性的主要手段。孔子：子四绝，毋意，毋必，毋固，毋我。吉登斯是从正面的角度论述，人的自我身份认同是一个动态...