圖書標籤: 社會學  吉登斯  現代性  心理學  現代性與自我認同：現代晚期的自我與社會  自我認同  社會理論  文化研究   

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從理論上來看，這本書是現代性後果的延續，具體分析瞭現代性機製在自我認同方麵的影響。

吉登斯的視野總是宏大的、且政治的。全球化、風險、反思性、內在參照性和生活政治，一直是他著述的關鍵詞。將自我認同置於這樣的框架中，注定不是心理學或者社會心理學角度的，而是一種非常明顯的個人的獨特視角。翻譯的比較中規中矩。隻讀一遍，僅僅是囫圇吞棗。

太難讀瞭，真佩服學這些東西的，如何能把天書似的譯著在腦海中翻譯成人話

不愉快的閱讀過程，翻譯得非常不好，譯者後記言之無物，讓我覺得他自己都沒讀明白。可惜找不到英文原版的。吉登斯這本書最大的貢獻在於探討瞭現代的製度特點及其與個體之間的相互作用，裏麵時而冒齣來的概念讓人有點迷糊，大概的意思還是明白，現代性為我們提供瞭選擇的自由，但由於與傳統以及外界環境割裂讓我們承擔風險，更加脆弱。“給你自由，你不獨立，仍然是奴隸”，解放政治解除瞭我們外在的束縛，而生活政治的要讓我們接觸自身的束縛，喚起內在自我的關注。關鍵詞有：風險、信任、本體安全、反思性、親密關係、抽象係統 等。

從理論上來看，這本書是現代性後果的延續，具體分析瞭現代性機製在自我認同方麵的影響。

如何理解现代性？在现代与后现代的争执中，吉登斯的分析首先是建立在一副晚期现代图景之下：一方面，吉登斯对现代性的理解视域受限：“late modern”means mainly north atlantic,white,industrial,and not of the late“communist”bloc.另一方面，正是在欧美工业文明这样一个...  

看了《现代性与自我认同》配合着《现代性的后果》，大概理清了吉登斯的大体思路。但是他的想法实在是渺如烟海，很多值得启发的细节点比如对私人关系的新阐释，对于福柯身体控制的论述批判，以及羞耻心和自我身份构建等，需要细致地深读。 不管怎样，用了两个星期终于告别了吉登...  

是本好书，就是看不懂而已。。。。要不是写社会学作业，打死我估计也翻不出十张纸的。。。总的说来，这是一本很玄的书，太佩服安东尼吉登斯了，境界之高让我仰视！