世襲社會及其解體 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
何懷宏，1954年齣生於江西。1988年畢業於中國人民大學，獲哲學博士。現為中國文化研究所研究人員。從1987年至今已齣版專著《若有所思》、《生命的沉思》、《契約倫理與社會正義》、《良心論》，另有譯著《倫理學概論》、《道德箴言錄》、《正義論》、《沉思錄》等八部。此外，發錶論文數十篇。
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這是一部非常精彩的書。作者者在融通古今中外豐富材料基礎上立論，分析細緻，論證確鑿，顯然是一位嚴謹治學、長於思考的優秀學者。“封建社會”一詞早有解釋定論，人所熟知習用，隨處可見。作者卻不跟隨流俗，人雲亦雲，而是從另一種角度觀察春鞦時代中國社會的結構及其變遷，重新考察並質疑各期封建 說的共同前提或範式，弄清它的來龍去脈。
具體描述
讀後感
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用戶評價
今天和朋友聊天說起這本，都忘瞭自己還讀過這本書，標記備用。
评分史論部分薄弱到不行，念在是搞哲學的，就不計較瞭。部分觀點還是可以。比如“社會性的封建”和“政治性封建”的區分：社會性封建是在人性中已經蟄伏著把獲得的利益傳給自己的子孫的傾嚮，正像人類中産生差彆是自然的一樣，試圖通過世襲使這些差彆固定甚至擴大。柯南說的政客的兒子也是政客，就是這個道理嘛。
评分史論部分薄弱到不行，念在是搞哲學的，就不計較瞭。部分觀點還是可以。比如“社會性的封建”和“政治性封建”的區分：社會性封建是在人性中已經蟄伏著把獲得的利益傳給自己的子孫的傾嚮，正像人類中産生差彆是自然的一樣，試圖通過世襲使這些差彆固定甚至擴大。柯南說的政客的兒子也是政客，就是這個道理嘛。
评分舊書，錯字不少。一句話總結：春鞦是貴族主導的等級社會，但是任何社會製度都敵不過時間的衝刷。
评分對於春鞦時代的一個分析和瞭解吧。
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