具體描述
錢穆編著的《中華文化十二講(新校本)》是錢穆先生著作係列叢書之一，錢穆先生一生崇敬國傢民族之傳統文化，幾同宗教信仰。先生以為中國文化其特殊之成就，有其特殊之意義與價值，縱使一時受人輕衊鄙視，但就人類生命全體之前途言，中國文化宜有其再現光輝與發揚之一日。讀《中華文化十二講(新校本)》庶可見中國文化影響之悠久偉大，實有超乎一般想象之上者。
著者簡介
錢穆(1895-1990)，字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
圖書目錄
一 中國文化的中心思想——性道閤一論／1
二 中國文化中的人和人倫／19
三 中國文化中理想之人的生活／40
四 民族與文化／56
五 中國文化的進退升沉／70
六 中國文化與世界人類的前途／81
七 中國文化中的最高信仰與終極理想／95
八 中國文化中的中庸之道／115
九 反攻復國前途的展望／134
一〇 中國文化中的武功與武德／144
一一 中國曆史上的軍人／155
一二 曆史上之人與事與理／164
· · · · · · (收起)
讀後感
侄女美国来华旅游探亲，为了不让她成为'香蕉'，特地送了这本书给她。此书是钱穆先生的讲稿汇集，对象是台湾的军人，所以非常全面，深入浅出，非常适合我补课，也适合教授子女初学国学而不至于误入歧途，被大陆的伪国学害了。书很薄，适合在坐车时反复细读。最好把大师的其他著...
評分对于中国的culture与civilization进行了较为客观的分析，说实话在上世纪五六十年代钱穆就已经看到了中西文化的差异并不是那么直接对立，不认同教条式的说“中国文化是精神的，西方文化是物质的”。但是到现在这种教条式还在盛行，更愈演愈烈。我也认同中国文化与西方文化是不分...
評分1：人穷则反本。P80 2：超乎象外，得其环中。P127 3：人伦之道，始乎夫妇。P28 4：我们在身生活之外有心生活，便该在物质世界之外有精神世界。过去人的心能与现代人的心相通，上下古今融成一个“大心”。这个大心能通天地，亘古今，而自存自在。天地没有心，人类可以帮它安上一...
評分对于中国的culture与civilization进行了较为客观的分析，说实话在上世纪五六十年代钱穆就已经看到了中西文化的差异并不是那么直接对立，不认同教条式的说“中国文化是精神的，西方文化是物质的”。但是到现在这种教条式还在盛行，更愈演愈烈。我也认同中国文化与西方文化是不分...
評分1：人穷则反本。P80 2：超乎象外，得其环中。P127 3：人伦之道，始乎夫妇。P28 4：我们在身生活之外有心生活，便该在物质世界之外有精神世界。过去人的心能与现代人的心相通，上下古今融成一个“大心”。这个大心能通天地，亘古今，而自存自在。天地没有心，人类可以帮它安上一...
用戶評價
可讀性較差，收獲不多。
评分第九講很有意思，反攻復國前途的展望。。。沒有被斃掉還真是。。。頗有意思啊。
评分星評純粹針對這本書，可讀性不強。講稿性質，難免淺而泛。帶著一種中國文化的優越感來比較中西文化，必然失之客觀。讀完整本書純屬強迫癥作祟=_=
评分棄讀。二錢（錢穆錢锺書）一個毛病，先入為主地進行中西文化對比，錢锺書至少很懂西方文化，至於錢穆不瞭解，但從此書可見他更像給你洗腦（估計與背景來源有關），而不是學究式的推敲。由於越讀越感覺大中華沒什麼文化，以防偏見叢生趕快棄瞭吧。
评分唯蟲能蟲 唯蟲能天
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