发表于2024-11-10
唐高僧傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
行人四行,萬行同攝。初[報怨行]者,修道苦至,當念往劫,捨本逐末,多起愛憎,今雖無犯,是我宿作,甘心受之都無怨訴。經雲:“逢苦不憂,識達故也。”此心生時,與道無違,體怨進道故也。二[隨緣行]者,眾生無我,苦樂隨緣,縱得榮譽等事,宿因所構,今方得知。緣盡還無,何喜之有?得失隨緣,心無增減;違順平靜,冥順於法也。三名[無所求行],世人長迷,處處貪著,名之為求。道士悟真,理與俗反,安心無為,形隨運轉。三界皆苦,誰而得安?經曰:“有求皆苦,無求乃樂也。”四名[稱法行],即性淨之理也。磨以此法,開化魏土,識真之士,從奉歸悟。
評分行人四行,萬行同攝。初[報怨行]者,修道苦至,當念往劫,捨本逐末,多起愛憎,今雖無犯,是我宿作,甘心受之都無怨訴。經雲:“逢苦不憂,識達故也。”此心生時,與道無違,體怨進道故也。二[隨緣行]者,眾生無我,苦樂隨緣,縱得榮譽等事,宿因所構,今方得知。緣盡還無,何喜之有?得失隨緣,心無增減;違順平靜,冥順於法也。三名[無所求行],世人長迷,處處貪著,名之為求。道士悟真,理與俗反,安心無為,形隨運轉。三界皆苦,誰而得安?經曰:“有求皆苦,無求乃樂也。”四名[稱法行],即性淨之理也。磨以此法,開化魏土,識真之士,從奉歸悟。
評分行人四行,萬行同攝。初[報怨行]者,修道苦至,當念往劫,捨本逐末,多起愛憎,今雖無犯,是我宿作,甘心受之都無怨訴。經雲:“逢苦不憂,識達故也。”此心生時,與道無違,體怨進道故也。二[隨緣行]者,眾生無我,苦樂隨緣,縱得榮譽等事,宿因所構,今方得知。緣盡還無,何喜之有?得失隨緣,心無增減;違順平靜,冥順於法也。三名[無所求行],世人長迷,處處貪著,名之為求。道士悟真,理與俗反,安心無為,形隨運轉。三界皆苦,誰而得安?經曰:“有求皆苦,無求乃樂也。”四名[稱法行],即性淨之理也。磨以此法,開化魏土,識真之士,從奉歸悟。
評分行人四行,萬行同攝。初[報怨行]者,修道苦至,當念往劫,捨本逐末,多起愛憎,今雖無犯,是我宿作,甘心受之都無怨訴。經雲:“逢苦不憂,識達故也。”此心生時,與道無違,體怨進道故也。二[隨緣行]者,眾生無我,苦樂隨緣,縱得榮譽等事,宿因所構,今方得知。緣盡還無,何喜之有?得失隨緣,心無增減;違順平靜,冥順於法也。三名[無所求行],世人長迷,處處貪著,名之為求。道士悟真,理與俗反,安心無為,形隨運轉。三界皆苦,誰而得安?經曰:“有求皆苦,無求乃樂也。”四名[稱法行],即性淨之理也。磨以此法,開化魏土,識真之士,從奉歸悟。
評分行人四行,萬行同攝。初[報怨行]者,修道苦至,當念往劫,捨本逐末,多起愛憎,今雖無犯,是我宿作,甘心受之都無怨訴。經雲:“逢苦不憂,識達故也。”此心生時,與道無違,體怨進道故也。二[隨緣行]者,眾生無我,苦樂隨緣,縱得榮譽等事,宿因所構,今方得知。緣盡還無,何喜之有?得失隨緣,心無增減;違順平靜,冥順於法也。三名[無所求行],世人長迷,處處貪著,名之為求。道士悟真,理與俗反,安心無為,形隨運轉。三界皆苦,誰而得安?經曰:“有求皆苦,無求乃樂也。”四名[稱法行],即性淨之理也。磨以此法,開化魏土,識真之士,從奉歸悟。
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