具体描述
唐湛然为天台宗九祖,其所著《法华五百问论》是对破慈恩窥基《玄赞》之作,也是解明天台法华学与法相法华学差异的关键要书.然《问论》在中国佚失已久,日本奈良东大寺藏《问论》为现存唯一的古写本,京都大学藏日僧本纯《五百问论笺注》亦为《问论》唯一的注解刊本,本书作
作者简介
释真定，日本驹泽大学佛教学博士，现为台湾圆光佛学研究所专任教授。
目录信息
解題
一、《問論》與《玄贊》
二、《問論》真偽說始末
三、《問論》在日流傳實况
凡例
五百問論卷上
序品
方便品
五百問論卷中
譬喻品
信解品
藥草喻品
授記品
化城喻品
五百問論卷下
五百弟子受記品
授學無學人記品
法師品
見寶塔品
提婆達多品
持品
安樂行品
踊出品
壽量品
分別品
隨喜功德品
法師功德品
常不輕品
如來神力品
囑累品
藥王品
妙音品
觀音品
嚴王品、勸發品
跋
附録
《五百問論》與《玄贊》出處一覽表
《卍續》本勘誤對照表
《問論》版本考記
一、東大寺本與本純箋本問題點
二、從圓珍《法華論記》看《問論》最初形態
三、《問論》版本之演進
後記
· · · · · · (收起)
读后感
先谈下册，上册的问题过些天再说。以下所示页码均为本书正文页码。 1. 《问论》文： P451 段首：【（a）真如﹑圣道﹑烦恼不生，名之为灭。(b)此说灭谛依﹑于能灭﹑正智。(c)所证真如境上，有漏法灭，假实合论，是灭谛相。】 问题： 此段文字句读似有问题，（b）部分的文字照...
评分《法华五百问论》是否不为宋人所知 “日藏佛教典籍丛刊”去年推出了最新一种《〈法华五百问论〉校释》（上、下册，上海古籍出版社，2012年8月第一版），作者是台湾圆光佛学研究所的教授释真定法师。法师在俗时名吴鸿燕，曾留学日本驹泽大学，专攻佛教学，2003年获得博士学位...
评分先谈下册，上册的问题过些天再说。以下所示页码均为本书正文页码。 1. 《问论》文： P451 段首：【（a）真如﹑圣道﹑烦恼不生，名之为灭。(b)此说灭谛依﹑于能灭﹑正智。(c)所证真如境上，有漏法灭，假实合论，是灭谛相。】 问题： 此段文字句读似有问题，（b）部分的文字照...
评分《法华五百问论》是否不为宋人所知 “日藏佛教典籍丛刊”去年推出了最新一种《〈法华五百问论〉校释》（上、下册，上海古籍出版社，2012年8月第一版），作者是台湾圆光佛学研究所的教授释真定法师。法师在俗时名吴鸿燕，曾留学日本驹泽大学，专攻佛教学，2003年获得博士学位...
评分《法华五百问论》是否不为宋人所知 “日藏佛教典籍丛刊”去年推出了最新一种《〈法华五百问论〉校释》（上、下册，上海古籍出版社，2012年8月第一版），作者是台湾圆光佛学研究所的教授释真定法师。法师在俗时名吴鸿燕，曾留学日本驹泽大学，专攻佛教学，2003年获得博士学位...
用户评价
我感覺每一個問題的原始解答讀起來都怪怪的。今人的疏反而讀來覺得很準確很在理。
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