唐湛然为天台宗九祖,其所著《法华五百问论》是对破慈恩窥基《玄赞》之作,也是解明天台法华学与法相法华学差异的关键要书.然《问论》在中国佚失已久,日本奈良东大寺藏《问论》为现存唯一的古写本,京都大学藏日僧本纯《五百问论笺注》亦为《问论》唯一的注解刊本,本书作
《法华五百问论》是否不为宋人所知 “日藏佛教典籍丛刊”去年推出了最新一种《〈法华五百问论〉校释》(上、下册,上海古籍出版社,2012年8月第一版),作者是台湾圆光佛学研究所的教授释真定法师。法师在俗时名吴鸿燕,曾留学日本驹泽大学,专攻佛教学,2003年获得博士学位...
评分先谈下册,上册的问题过些天再说。以下所示页码均为本书正文页码。 1. 《问论》文: P451 段首:【(a)真如﹑圣道﹑烦恼不生,名之为灭。(b)此说灭谛依﹑于能灭﹑正智。(c)所证真如境上,有漏法灭,假实合论,是灭谛相。】 问题: 此段文字句读似有问题,(b)部分的文字照...
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评分《法华五百问论》是否不为宋人所知 “日藏佛教典籍丛刊”去年推出了最新一种《〈法华五百问论〉校释》(上、下册,上海古籍出版社,2012年8月第一版),作者是台湾圆光佛学研究所的教授释真定法师。法师在俗时名吴鸿燕,曾留学日本驹泽大学,专攻佛教学,2003年获得博士学位...
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评分我感覺每一個問題的原始解答讀起來都怪怪的。今人的疏反而讀來覺得很準確很在理。
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