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出版者:四季社

作者:多田孝正

出品人:

页数:217

译者:

出版时间:2005，6

价格:1，554日元

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isbn号码:9784884052942

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天台宗：一部关于山水、人文与精神的探索之旅 本书并非一部关于佛教宗派的专著，亦非一部宗教教义的梳理。它是一场深入探寻“天台”这一意象背后所承载的丰富内涵的旅程。从巍峨的山峦到渺小的一叶，从古老的传说到当代的思索，我们将一起漫步在自然与人文交织的广阔天地，感受其中蕴藏的深刻哲理与艺术魅力。 第一章：山水之间，尘外意境 “天台”二字，首先 evokes 的便是壮丽的山河景象。本书并非简单罗列地理信息，而是试图捕捉山水所赋予人们的情感与灵感。我们将从古代文人墨客笔下的天台山切入，品味他们笔下云雾缭绕、飞瀑流泉的写意山水。那些壮阔的景致，不仅仅是视觉的盛宴，更是心灵的洗礼。我们会探讨山水画如何将自然的鬼斧神工转化为艺术的表达，笔墨之间如何勾勒出一种超然物外的意境。 同时，我们也关注自然本身的力量。从地质的演变到生态的循环，山水不仅是静止的画面，更是生生不息的生命体。我们将触及自然界的规律，思考人类在其中所扮演的角色。那高耸入云的山峰，沉默而坚定，仿佛在诉说着永恒的真理；那奔腾不息的溪流，源源不断，象征着生命的活力与变迁。这种对自然的敬畏与感悟，是人类精神深处永恒的追求。 第二章：古韵流长，人文印记 “天台”不仅仅是地理名词，它更承载了厚重的人文历史。在本书的这一部分，我们将目光投向那些在这片土地上留下深刻印记的先民与文化。从传说中的神话故事，到历史的真实记载，我们探寻那些塑造了“天台”精神的古老基因。 本书将深入挖掘那些与“天台”相关的文学、艺术作品。那些诗词歌赋，如同一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在历史的长河中，它们用凝练的语言，描绘了这片土地的风土人情，抒发了古人的情感与哲思。我们会分析这些作品中的意象、情感表达方式，以及它们如何反映当时的社会文化背景。 艺术同样是“天台”文化的生动体现。本书将涉足与“天台”相关的传统工艺、绘画、雕塑等领域。我们会考察这些艺术形式的演变，欣赏其中蕴含的匠心独运与审美情趣。每一个精美的器物，每一幅生动的画面，都是艺术家们对生活的热爱与对美的追求的凝结。 我们还将探讨“天台”在历史进程中的作用，它如何成为文化交流的枢纽，如何孕育出独特的地域文化。那些古老的建筑、寺庙，虽然历经沧桑，却依然散发着历史的温度，诉说着岁月的变迁，也见证着文明的传承。 第三章：哲思之光，精神寄托 “天台”的意境，往往与某种精神追求紧密相连。在本书的这一部分，我们将剥离其字面意义，深入探究“天台”所象征的精神境界。这并非是对特定宗教教义的阐述，而是对一种普遍的人类精神体验的挖掘。 我们会探讨“天台”作为一种超脱现实、追求宁静的象征。在纷繁复杂的世界中，人们常常渴望找到一处心灵的净土，一个可以暂时卸下重担、获得安宁的所在。“天台”的意象，恰恰契合了这种需求。我们会从文学、哲学作品中寻找关于“超脱”、“自在”、“觉醒”等主题的论述，并尝试将其与“天台”的意象联系起来。 本书还将关注“天台”所蕴含的“空”与“有”、“静”与“动”、“一”与“多”等辩证思维。这些看似抽象的哲学概念，在“天台”的山水意境中得到了生动的体现。例如，一座巍峨的山峰，既是“有”的实体，也暗示了“无”的广阔；一条奔腾的河流，既是“动”的活力，也蕴含着“静”的沉淀。这种辩证的视角，有助于我们更全面地理解世界的多样性与统一性。 我们还将审视“天台”所代表的“当下”与“永恒”的关系。山水自然，历经沧海桑田，展现着时间的流逝与岁月的无情，但同时，那种壮丽与宁静，又仿佛超越了时间的限制，传递着一种永恒的精神力量。“天台”的意境，正是连接了这短暂的“当下”与无限的“永恒”。 第四章：当下回响，现代关照 “天台”的意象，并非只属于过去。在本书的这一部分，我们将思考“天台”的意境在当代社会的回响与意义。在现代社会高速发展的背景下，人们的精神需求日益增长，对自然与宁静的渴望也愈发强烈。 我们会探讨现代人在快节奏生活中，如何从“天台”般的意境中汲取力量。也许是一种远离尘嚣的旅行，也许是一种沉浸于艺术的创作，抑或只是一次静心的冥想，这些都可能成为我们寻找“天台”精神的途径。 本书还将审视现代社会对自然环境的挑战，以及我们应如何与自然和谐相处。对“天台”山水的敬畏与珍视，是对我们赖以生存的地球最真挚的呼唤。我们应该如何保护珍贵的自然资源，如何让“天台”般的美景得以永续，是当代人必须深思的课题。 同时，我们也将关注当代文化中对“天台”意象的重新解读与创新。从现代艺术的表达，到设计理念的渗透，古老的“天台”意境正在以新的形式焕发活力，连接起过去与未来。 结语：一场永不停歇的探索 本书并非要提供一个终极的答案，而是希望开启一次持续的探索。 “天台”所代表的，是一种对美好境界的向往，一种对生命深层意义的追寻。它存在于巍峨的山川之中，存在于悠久的历史长河，更存在于每一个愿意去感受、去思考的灵魂深处。 愿本书能成为您通往“天台”世界的钥匙，让您在阅读中，与山水对话，与古人神交，与自我共鸣，最终，在自己的心灵深处，找到属于自己的那片“天台”。这是一场关于发现、关于感悟、关于升华的永恒之旅。

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我原本以为《天台宗》会侧重于介绍其在哲学上的创新，比如对“圆融不二”的阐释，但实际阅读下来，发现本书的侧重点更偏向于一种“典藏整理”式的呈现。它对天台宗的“三止三观”的细节推敲非常到位，字斟句酌地辨析了其中包含的认识论基础。作者在文字中展现出一种对古文义理的精准把握，几乎没有模棱两可的地方。这无疑保证了其内容的准确性，但在阅读体验上，却少了一些“呼吸感”。很多地方，我感觉自己正在被动地接收信息，而不是主动地与作者进行一场思想的对话。比如，当提到“性具十如实”时，作者非常专业地列出了各种解释的侧重，但我总觉得少了那种引导我进入“如实”境界的桥梁——一种诗意的、带有启发性的语言。这本书更像是精确的地图，而不是一首赞美诗。它告诉你哪里是山，哪里是谷，但没有描述山风的凛冽和谷底的幽深。因此，对于那些追求理论深度和精确定义的读者来说，这是一本值得信赖的参考书；但对于期待在文字中获得精神触动的读者，可能需要寻找更有文学色彩的论述。

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我花了将近一个星期的时间啃完了这本《天台宗》，感觉就像是进行了一场高强度的智力训练。这本书的编排逻辑非常清晰，像是严丝合缝的瑞士钟表，每一章的衔接都遵循着严格的学术脉络。它没有过多地纠缠于那些玄而又玄的“禅思妙悟”，而是将重点放在了天台宗的教理结构分析上，尤其是对《法华玄义》、《摩诃止观》的结构解析，简直是教科书级别的细致。作者似乎对如何解构一部古老典籍有着独到的心得，他能够将繁复的层次划分得井井有条，让原本看似一座不可攀登的知识迷宫，变成了一张清晰的路线图。然而，这种极致的理性分析也带来了一个副作用：它抽离了这些教义产生的“人”的因素。我总是在想，那些在山间林下苦修的僧人们，面对着同样的文字，他们内心的震撼和体悟是如何的？书中对于天台宗“教观双美”的描述，更多是理论上的互补，而非实际修行中，观照（止）如何影响对义理（教）的理解，这种活泼的互动性在文字中体现得不够生动。所以，如果你是来寻找历史脉络和教理体系的严密梳理，这本书无疑是极佳的参照物，但如果你想触摸到天台宗思想“活的水源”，可能会觉得意犹未尽，需要自己再添柴加火地去想象那份古老的虔诚。

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说实话，这本书给我的感觉非常“厚重”，不是指页数，而是指它在处理资料时的那种分量感。作者显然是下了极大的功夫，引用的文献资料和各种历史批注，都透露出深厚的学养。读到关于天台宗如何传入日本，以及其在日本佛教发展中的深远影响那几章时，我尤其觉得震撼。作者没有简单地进行文化输出的描述，而是深入分析了日本的学派是如何在吸收天台精髓的同时，也发展出了自己独特的面貌。这种跨文化的比较视角，为理解天台宗的普适性和局限性提供了很好的参照。但同样，这种对宏观历史的把握，偶尔会让我感到有些“失焦”。在处理一些具体的修行法门时，比如“五时八教”的划分，虽然解释了其逻辑，但对于普通读者而言，这种分类系统未免过于庞大和抽象。我更希望看到一些具体的案例，比如，某一特定历史时期的修行者是如何运用这些理论指导日常禅修的。总而言之，这是一部视野开阔、资料详实的著作，适合对佛教思想史有一定基础，并希望从宏观层面把握天台宗地位的读者。对于新手来说，可能需要配合其他更具故事性和可读性的书籍来辅助理解。

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阅读这本书的感受，与我以往接触的关于中国佛教史的书籍有着显著的不同。它非常克制，几乎没有使用任何夸张或渲染性的词汇来赞美天台宗的伟大成就，而是采用了一种冷静、近乎于人类学报告的语调来描摹这一宗派的形成和发展。这种克制的笔法，反而赋予了它一种独特的权威感，仿佛作者本人已完全超脱于任何宗派的好恶，纯粹以学者的身份来记录和分析。尤其是在探讨天台宗与其他宗派（如禅宗、华严宗）的互动与辩争时，作者的处理非常中立和客观，避免了将任何一方描绘成绝对的胜利者，而是展现了思想交流中的相互影响和制衡。然而，这种极致的客观性，有时也让作为读者的我感到一丝疏离。我渴望看到，在那些激烈的义理交锋背后，智顗大师或他的继承者们，在面对生死、面对信仰危机时，思想是如何挣扎和确立的。这本书更多地展示了“体系的完美”，却未能充分揭示“体系建立过程中的人性挣扎”。总而言之，这是一部沉稳内敛的佳作，适合需要进行严谨学术对比和溯源的读者，但对于喜欢从历史人物的命运中去理解思想的读者来说，它提供的信息可能略显“去人化”了。

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这本《天台宗》的书，坦白说，从拿到手到翻开第一页，我的期待值是相当高的，毕竟它触及的是中国佛教史上一个如此宏大而精深的流派。然而，初读之下，我却发现它更像是一部学术论文的精简版，而非一本面向广大佛教爱好者或初学者的入门读物。首先，行文的笔触过于严谨和干燥，大量使用了晦涩的佛学术语，很多关键概念的引入缺乏足够的背景铺垫和生动的阐释。比如，对于“一心三观”的阐述，作者直接跳入了义理的辩析，却没有花足够篇幅去描绘智顗大师创立之初，面对当时南北学风对立的复杂局面，是如何从实践中提炼出这一核心思想的。这使得我对天台宗的“缘起”和“历史现场感”抓取不足。再者，书中对历代祖师的介绍，多以生平事迹的罗列为主，缺乏对他们各自思想贡献的深入剖析和比较。比如，讲到章安大师灌顶时，重点似乎放在了法脉的传承上，而对于灌顶大师在整理和弘扬智顗思想方面所付出的心血，以及他如何将之体系化，描述得相对单薄。整体阅读下来，感觉像是在走一条被精确规划好的路线，风景清晰可见，但少了些许探索的乐趣和情感的共鸣。对于我这样一个希望通过阅读来“进入”一个思想世界的人来说，这本书在温度上略显不足，更像是放在书架上供人查阅而非案头常伴的工具书。

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