具体描述
【内容紹介】
天台智顗（538-597）の親撰に準じる価値を持つとされる天台維摩経疏。それは智顗の最晩年、のちに隋の煬帝となる晋王広（569-618）の依頼を受けて撰述された『維摩経玄疏』6巻と『維摩経文疏』28巻（最後の3巻は章安灌頂）からなる一書である。過去には散逸の危機にも見舞われた本疏には、単なる『維摩経』の註釈という枠を超えて天台教学における重要な教義が詳説されるほか、他の文献には見られない特色ある説が見られるため、近年学界の注目を集めている。本書はその天台維摩経疏の歴史・テキスト・思想を多角的に論じる試みである。
第一部では、史的観点から天台維摩経疏を考察する。
第一章では、インドから中国に至る維摩経受容史を概観し、智顗と『維摩経』との接点を探る。その上で、天台維摩経疏の成立に至るまでの経緯を近年の議論をふまえ論じる。
第二章では、天台維摩経疏が今日にまで伝えられてきた経緯を、中国と日本に大別して明らかにする。とくに江戸時代に安楽律派が中心となり精力的になされたテキスト蒐集や版本の刊行および校訂などの活動に着目する。
第二部は、第一部で明らかとなった流伝の問題をふまえ、思想研究にあたっての基盤を整えるべく、文献学的考察をおこなう。
第一章では、現存テキストを可能な限り調査し、系統や所在を整理する。
第二章では、智顗が理解した経文の特質を論じる。撰述当時より挿入されていた可能性が高い『文疏』の経文を『維摩経』の主要な古写本および入蔵テキストと比較・検討し、鳩摩羅什訳出時のテキストを復元する方法を探る。
第三章では、荊渓湛然（711-782）が『文疏』の内容を変えることなく略述した『維摩経略疏』10巻の考察から、湛然の文章削略の手法を明らかにする。
第三部と第四部では、思想的な問題を扱う。
第三部では、経文解釈の中核となる教学を取り上げる。
第一章では、先行して撰述された別行本の『三観義』との比較から、天台維摩経疏が推敲を重ねて成立したことを明らかにし、天台文献の中でも『文疏』だけに説かれる通相三観説の特徴を論じたほか、近年議論が相次いだ『法華文句』に説かれる四種釈の成立過程を『文疏』の解釈法から考察する。
第二章では、『玄疏』の中心的解釈方法である五重玄義のうち、体・宗・用の三玄義に着目し、解釈の特徴や影響関係を検討する。三獣渡河や仏国因果、折伏摂受といったキーワードから、『維摩経』解釈にあたり諸経の教説を柔軟に取り込んだ智顗の釈風を明らかにする。
第三章では、他師と比べて智顗に特徴的な語義解釈や分科、および「普集経」という智顗が『維摩経』の序経とする謎の経典に着目し、智顗の『維摩経』理解の特色を論じる。
第四部では、天台維摩経疏に底流する智顗の思想を問うべく、より総合的な視点から考察する。
第一章では、『維摩経』の解釈に『法華経』を用いる例を考察する。方等教である『維摩経』を『法華経』が開示されるための通過点として位置づける智顗の基本的な『維摩経』観を見いだし、『維摩経』という代表的大乗経典に依拠した仏教概論としての天台維摩経疏の性格を明らかにする。
第二章では、智顗が仏道品第八までの註釈で区切りをつけたことの必然性を註釈内容から検討し、天台維摩経疏の複雑な成立過程の問題に思想的な観点を加える。
天台維摩経疏をはじめて総合的に論じる本書は、天台学にとどまらず、智顗の生きた隋代仏教を研究する上でも必読の書であろう。
作者简介
【著者紹介】
山口弘江（ヤマグチヒロエ），1974年、東京都生まれ。駒澤大学大学院修了。博士(仏教学)。韓国金剛大学校仏教文化研究所HK教授を経て、現在は駒澤大学仏教学部講師。専門は中国仏教、天台学。著書に、『蔵外地論宗文献集成』『蔵外地論宗文献集成続集』（共著、ソウル：CIR）、『新国訳大蔵経 続高僧伝 I』（共訳、大蔵出版）などがある。
目录信息
はしがき
凡 例
序 論
第一部 天台維摩経疏の成立と流伝
第一章 成立に関する諸問題
第二章 流伝に関する諸問題
第二部 天台維摩経疏のテキストとその問題
第一章 天台維摩経疏の現存諸本
第二章 『文疏』所引の『維摩経』経文の特質
第三章 『略疏』よりみる湛然の『文疏』削略の特質
第三部 天台維摩経疏の教学とその特質
第一章 経典解釈法の形成過程
第二章 『玄疏』にみる『維摩経』の体・宗・用
第三章 智顗の『維摩経』解釈とその特色
第四部 天台維摩経疏をめぐる諸問題
第一章 法華思想の展開とその特質
第二章 思想的側面よりみる成立の諸問題
結 論
あとがき
初出一覧
参考文献一覧
英・中・韓要旨
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
我是一个对传统文化中的“地方性知识”抱有浓厚兴趣的读者。很多时候，我们谈论佛教思想，都是从印度或中原核心地区切入，但那些在特定地域、特定山脉中发展出来的分支脉络，往往被忽略了。我直觉地认为，这本书的研究对象，很可能就深藏在这样一个具有鲜明地域色彩的学派之中。这种聚焦于某一特定学派或地域性文本的研究，最大的挑战在于如何跳出“地方保护主义”，将这些独特的见解放置到更广阔的佛教思想史中进行定位和比较。如果作者仅仅满足于对本宗派的内部逻辑进行圆满的解释，而没有展现出一种开阔的比较视野，那么这本书的学术价值就会大打折扣。我非常期待看到作者如何处理这种“地方”与“普遍”之间的张力。例如，它提出的某个独特观点，是否与同时期其他流派的观点存在某种隐秘的对话或矛盾？这种跨区域、跨学派的比较分析，往往是检验一部研究作品深度的试金石。我希望它能提供一种新的视角，让我们看到那些被主流叙事所遮蔽的、充满生命力的思想火花。
评分这部书的装帧设计倒是挺有品味的，封面那种深沉的墨绿配上烫金的字体，透露着一种老派的学术庄重感，让人一上手就觉得这不是什么轻飘飘的消遣读物，而是真有料的。我特地去书店里翻了翻目录和前言，感觉作者在学术态度上是极为严谨的，他对所引用的古代文献的考证似乎下足了功夫，那种对史料的敬畏之心，是当代许多速成型研究者身上难得一见的品质。虽然我目前还没有深入研读正文，但光是看那些密密麻麻的注释和引文，就能想象这是一部需要耐心和专注力才能消化的作品。我尤其欣赏的是，作者似乎没有满足于仅仅做文本的梳理和翻译，而是试图在既有的研究框架之外，开辟出新的解读路径。这种勇于挑战传统论断的学术精神，无疑是值得肯定的。不过，对于初次接触这个领域的读者来说，门槛可能会略高，因为它显然是写给那些已经对相关领域有一定基础积累的人看的，希望出版社未来能考虑出一个导读本，帮助更广泛的受众进入这个深邃的殿堂。这本书的纸张质量也相当不错，内页的排版疏密得当，阅读起来视觉疲劳感相对较轻，细节之处见真章。
评分说实话，我最近读了不少关于古典哲学的译注本，但很多都流于表面，只是将艰涩的文辞直白地翻译出来，缺少了对时代背景和思想脉络的深入挖掘。而我从这本书的摘要和几篇引文推断，它似乎在试图构建一个更为宏大和精微的知识体系。它不像某些流行的佛学普及读物那样，用华丽的辞藻来吸引眼球，反而选择了一条更加“吃力不讨好”的路径——即专注于对特定概念在历史流变中的细微差别进行辨析。这种对“精确性”的执着追求，在信息爆炸的今天显得尤为珍贵。我特别关注了作者对几个关键术语的界定，那简直像是在做一场精密的外科手术，将复杂的思想结构层层剥离，试图找到其最原始的切入点。我期待在正文中看到作者如何将这些细致入微的考据，最终熔铸成对整体思想结构有力的阐释，而不是让它们成为孤立的知识点堆砌。如果它能成功地将这种微观的考证与宏观的哲学视野结合起来，那它就不仅仅是一部研究专著，更可能成为该领域未来数年内绕不开的参考系。
评分我必须承认，我对学术著作的接受度是比较挑剔的，尤其是在处理古代哲学这样高度抽象的领域时。我常常在阅读时感到一股强烈的“代沟”——即古代的思维模式与我现代的认知习惯之间的巨大鸿沟。一本真正优秀的研究著作，应该能够有效地充当一座桥梁，它既能忠实于原文的语境，又能用现代人可以理解的方式阐释其精髓。这本书的标题本身就暗示了一种“疏”的动作，即疏导、阐释。我关注的是，这种疏导是否做到了“信、达、雅”的平衡。它有没有为了追求“达”而牺牲了对原文的“信”？或者，有没有因为过于恪守“信”而让读者望而却步？在我看来，最理想的状态是，作者在论证过程中，能够自然而然地展现出一种叙事的力量，让复杂的概念像是被精心雕琢的水晶一样，在光线下折射出清晰的棱面，而不是被简单地堆砌起来。如果这本书能做到这一点，哪怕只是一部分章节，它在学术普及和专业研究之间，就找到了一个绝佳的平衡点，能够同时满足不同层次读者的需求。
评分从我过去接触的同类型研究来看，这类深入文本的考据性著作，往往存在一个潜在的陷阱，那就是容易陷入“只见树木，不见森林”的境地。作者可能花费了极大的精力去分析某个句子、某个词语的来龙去脉，但最终未能将这些精细的分析整合起来，形成一个令人信服的整体论点，使得全书读起来像是一系列精彩的“脚注”的集合，而非一个有机的整体。我阅读时会特别留意作者在章节间的过渡和论点的层层递进。我期待看到的是一种结构严谨的论证链条，每一个微小的发现，都能牢固地支撑起上一层的论断，最终汇聚成一个有力的核心观点。如果这本书能够清晰地展示出它所研究的文本，在它所属的思想体系中究竟扮演了何种关键角色，或者它如何修正了我们对某一特定历史阶段的理解，那么它的价值就毋庸置疑了。我更看重的是“为什么研究这个”以及“研究的结果意味着什么”这两个核心问题能否得到有力的解答，而非仅仅停留在“它说了什么”的层面。
评分 评分 评分 评分 评分相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有