内容(「BOOK」データベースより)
水子地蔵、閻魔が死者を裁く地獄、妻帯する僧侶、神仏の併用、そしてお葬式…インドに発し中国を経て伝来した仏教は、わが国独特のすがたに変容し、定着した。こうして日本人の心情に深く根ざした仏教は、では、どのような民族的精神風土の上に受け容れられたのか。また、仏教とふれることで、日本人の宗教意識にどのような変化が生まれたのか。日本文化のはらむ「業」、その光と影を透徹した思惟で見定める一冊。
内容(「MARC」データベースより)
インドに発し中国を経て伝来した仏教は、日本独特の姿に変容し定着した。日本仏教は、どのような民族的精神風土の上に受け容れられ、日本人の宗教意識にいかなる変化を生んだのか。日本文化のはらむ光と影を見つめる。
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东来佛教与日本本土思想磨合许久,才有了今日的肉食带妻的日本佛教观。但基于文化背景的不同,实在难以赞好。身为三宝之一的僧侣不持戒清修算怎么回事,倒不如脱了袈裟做在家菩萨。
评分东来佛教与日本本土思想磨合许久,才有了今日的肉食带妻的日本佛教观。但基于文化背景的不同,实在难以赞好。身为三宝之一的僧侣不持戒清修算怎么回事,倒不如脱了袈裟做在家菩萨。
评分东来佛教与日本本土思想磨合许久,才有了今日的肉食带妻的日本佛教观。但基于文化背景的不同,实在难以赞好。身为三宝之一的僧侣不持戒清修算怎么回事,倒不如脱了袈裟做在家菩萨。
评分东来佛教与日本本土思想磨合许久,才有了今日的肉食带妻的日本佛教观。但基于文化背景的不同,实在难以赞好。身为三宝之一的僧侣不持戒清修算怎么回事,倒不如脱了袈裟做在家菩萨。
评分东来佛教与日本本土思想磨合许久,才有了今日的肉食带妻的日本佛教观。但基于文化背景的不同,实在难以赞好。身为三宝之一的僧侣不持戒清修算怎么回事,倒不如脱了袈裟做在家菩萨。
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