具体描述
《沉思录(新版)》是古罗马斯多亚派哲学最后一部重要典籍。玛克斯并不曾努力建立哲学体系，所以在《沉思录(新版)》里我们也不必寻求一套完整的哲学。他不是在作哲学的探讨，他是在反省，他是在表现一种道德的热诚。我们借此可以想见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世律己待人之道有所领悟。《沉思录(新版)》共计12卷，此版译文出自大师梁实秋先生之手，并配有译者的点评、批注，而其所选译文也是最接近原著意愿的Haines版。
作者简介
玛克斯•奥勒留（Marcus Aurelius，公元121~180年），古罗马皇帝，晚期斯多亚派代表人物之一，著名的“哲人皇帝”“帝王哲学家”。奥勒留自幼接受良好教育，修习过希腊文学、拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画等诸多方面，堪称一个“比他的帝国更加完美的人”，然而他的努力最终没有挽救到大势已去的古罗马帝国，但他的《沉思录》却成为西方历史上最打动人心的巨著。这部记录着奥勒留在鞍马劳顿的片暇中，自己与自己心灵对话的《沉思录》，代表了古代斯多亚派哲学思想的精髓，也是该派为数不多的传世之作之一，正是由于这本《沉思录》，才使得斯多亚派的精神深深植入近代西方文化精神之中。
梁实秋（1903~1987），号均默，原名梁治华，字实秋，笔名子佳、秋郎、程淑等，出生于北京，祖籍浙江杭县（今余杭）。20世纪中国举足轻重的文学评论家、散文家、翻译家。他学贯中西，擅长写散文与评论，著作无数；在翻译方面也是成绩斐然，尤以历40个春秋翻译完成《莎士比亚全集》而传为佳话。
这本《沉思录》，是梁实秋平生翻译最吃力，但也是最有收益的一部作品，堪称《沉思录》众多汉语版本中最接近原著风格的一部作品，同时也是梁实秋最为着重推荐过的一部作品。
目录信息
读后感
马可·奥勒留有两个身份，一个是斯多葛哲学的代表人物之一，另一个是罗马帝国的皇帝。作为前一个身份，他留下了传世大作<沉思录>；而作为后一个身份，他没能阻止罗马帝国走向衰落，当然，这并非他力所能及。 如同他在书中所带给大家的思想一样，斯多葛派主张顺应天命...
评分首先这是本有神论， 罗马那会，一个叫奥勒留的“帝王哲学家”，关于人生，神明，宇宙，时间的种种思考 心想如果书名恶改为“一个罗马国王的秘密日记”。。。。会不会激起更多人一探究竟的冲动咧。。 我确信Meditations（英文版）绝对是一本 值得留在身边反复咀嚼，思考，品味的...
评分我觉得这书的翻译简直就是在骗钱，好歹是三联的书，翻译质量差到汗颜。买了这书却读不了，心有不甘，却无可奈何！
评分我觉得这书的翻译简直就是在骗钱，好歹是三联的书，翻译质量差到汗颜。买了这书却读不了，心有不甘，却无可奈何！
评分一本名气很大的书 ，看的我只作呕，头晕脑涨，一度怀疑自己的理解能力问题 书中不断蹦出的新名词和各种主谓倒装句子看的人发蒙，书评居然说这本书简约，甜美，甜美你妹啊。实在受不了，这才找度娘问个为什么，恩，果然是被重新创造过的。 仅举几个例子 1 从我的祖父维勒...
用户评价
像一条条的微博。皇帝的语言真接地气。
评分奧勒留在書中表明了他感到自己負擔沈重，並被一種極大的厭倦所苦惱著，以至産生了一種想要引退去過一種甯靜的鄉村生活的想法。一些篇章在遠征期間寫成，征戰的勞苦最終促成他的死亡。奧勒留信奉的是一種由芝諾創立的稱爲斯多葛派的學說，之所以如此，是因爲斯多葛派作爲一種忍受的福音投合了奧勒留的時代。關于這種學說：1.存在著一些矛盾。例如它主張宣揚仁愛時，理論上沒有一個人是可以對別人爲善或作惡的，因爲意志是自主的，所以好的或壞的僅取決于自己；仁愛因此只是一種幻覺。無論如何，事實是斯多葛派有兩種倫理體系：當奧勒留作爲一個帝王時，他明白這種東西行不通，只能接受世俗的善惡標准。2.大體說來，斯多葛派的倫理學可以表述爲：有些事情被世俗認爲是好東西，但這是一個錯誤，真正的善乃是一種要爲別人取得這些虛僞的好東西的意志。
评分#Every week a book NO.6【沉思录】很多观点放在现如今也适用啊。
评分翻译感觉太文学化，不给力
评分像一条条的微博。皇帝的语言真接地气。
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