图书标签: 哲学  奥勒留  梁实秋  古罗马  自我完善  罗马  经典  社科   

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[18.12.22，图书馆]梁实秋的版本译得很通顺，而且新版本纠正了之前的翻译错误。这本书有关于生死、自然、理性、好坏的观点，可以批判地读，对有些观念加深理解或反对

不要以为你自己难以完成的事情，别人也不可能做到；同样，如果有什么事情是别人能够做到的，那么要相信你自己也能找到。所以当机遇出现的时候，勇敢地抓住它吧。

不必苛求文笔、逻辑性、完整性，2000多年前的书现在读来也不觉得落伍，这就是哲学吧。很多思考视角很新颖，有很多生死问题的探究，只是收尾总有点佛家思想的影子。

梁评已示，奥勒留从没打算做一套哲学，是地地道道的伦理学经验主义式自陈。斯多葛派的微中心观之骨，柏拉图及亚里士多德那拿来理性作经验和分析工具，最后带些神秘主义的背景。“善”延伸自亚里士多德中庸阐述，这里的特性是勇武与节制。

不要以为你自己难以完成的事情，别人也不可能做到；同样，如果有什么事情是别人能够做到的，那么要相信你自己也能找到。所以当机遇出现的时候，勇敢地抓住它吧。

沉思让灵魂如此美丽 ——评《沉思录》 见《南方都市报》 公元121年，那是离现在无比遥远的一段岁月。那一年在中国，造纸巨匠蔡伦自尽而亡。那一年在西方古罗马，一个卓越的罗马帝王哲学家，来到了世上，他就是马可•奥勒留•安东尼（121—180）。他的伟大也许不在于他的...  

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马可·奥勒留有两个身份，一个是斯多葛哲学的代表人物之一，另一个是罗马帝国的皇帝。作为前一个身份，他留下了传世大作<沉思录>；而作为后一个身份，他没能阻止罗马帝国走向衰落，当然，这并非他力所能及。 如同他在书中所带给大家的思想一样，斯多葛派主张顺应天命...  

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