对“红学”诸多问题的论争,形成了红学史上一道亮丽的风景线。早在曹雪芹增删修改《红楼梦》的过程中,对诸多问题的论辩便已开始,此后断断续续,直至今日,似乎永无休止。更令人感觉到惊叹的是,随着“红学”研究的深入发展,争论的问题越来越多,论辩的范围也越来越大。其中发生在1954年的“《红楼梦》研究批判运动”与其他论辩有很大的区别,它超越学术层面而扩展到其他各个领域,成为影响国家政治和文化生活的一件大事……
孙玉明:中国艺术研究院红楼梦研究所副所长。
孙玉明:曹雪芹活了四十岁也罢,活了五十岁也罢,咱们知道他的都只是些零零星星、点点滴滴的东西。好多是解不开的谜《红楼梦》又是一部未完的作品,正因为它有魅力,大家要去解这谜,越解谜越多,越有吸引力。许许多多的大学者,都加入红学研究队伍中来,不是说能搞《红楼梦》就能成为大学者,而是他本身有深厚的文学功底、文学修养,他才有《红楼梦》的研究,历史上熟悉的人物像蔡元培先生,胡适之先生俞平伯先生,到后来的周汝昌先生冯其庸先生,李希凡先生等等。甚至于说咱们政治领袖的参与,更把这个红学热潮给掀起来,就是说有许许多多《红楼梦》爱好者在,爱好《红楼梦》不是别人能煽呼起来的,我在这儿推销一个产品,我做什么广告,而是《红楼梦》本身具备这样的魅力,为广大的读者所认同,所喜好,所以说红学的形成不是单方面的,原因也不是单一的。《红楼梦》有许多谜,曹雪芹有许多谜,《红楼梦》有这么大的艺术魅力,那么有许多人,就是说作者在前面有一个误导就是说“将真事隐去,用假语村言,敷衍出一段故事来,这种情况下,有好多人,就要去索隐《红楼梦》背后隐去的真事到底是什么,然后就出现了种种说法。
俞平伯先生文好,诗亦好;且兼一笔好写,尝观其与友朋往还信笺,亦感气韵古朴、雅趣昂然,据说他的昆曲也唱得有板有眼,颇为内行称道。我曾经感叹如许之人,在以后怕是越来越少能觅到了。然则文采斐然的作家俞平伯,却一头扎进了“红学”之中,一变而为与胡适比肩相埒的“...
评分某个时期沉迷红学探秘 又或某个阶段醉心政治话题 但是却不曾想过政治文化会混为一谈 更想不到因为一部 红楼梦 而引发了共和国的第一次文化运动 本来文学与政治是互不相干的 但是从不知那天开始 一切的文学艺术都是在为政治服务了 很不幸的中国知识分子 极不幸的政治...
评分某个时期沉迷红学探秘 又或某个阶段醉心政治话题 但是却不曾想过政治文化会混为一谈 更想不到因为一部 红楼梦 而引发了共和国的第一次文化运动 本来文学与政治是互不相干的 但是从不知那天开始 一切的文学艺术都是在为政治服务了 很不幸的中国知识分子 极不幸的政治...
评分1954年,两个小人物的一篇文章导致了一场思想战线的运动----批判《红楼梦研究》运动。这场运动虽然没有其后一连串运动的排山倒海,触及身体,但也规巨大,气势非凡,之后运动中的许多术语已开始粉墨登场。 在这场运动中,形形色色的人们随风起舞,也不能不随风起舞: 首当其冲...
评分说实在的,我一直非常想看这本书的实体版,所以守着PDF守到现在才如愿以偿。 书本身没有什么值得大书特书之处,作者选择了一个特别的或者干脆说是有点偷懒的角度切入了红学风波最恶的年头,用史料堆砌出一幅全景图。在中国,红学一向是一门血红色的学问,不论你的初衷多么美好...
翻开这本书,我原本期待能找到一条通往《红楼梦》深层意蕴的捷径,然而,展现在眼前的却是一片由理论术语和晦涩概念构筑的荆棘丛林。作者似乎深受某种特定流派的影响,试图用一套预设的、结构化的框架去硬性套入那千变万化的世事人情之中。比如,对于“情”的探讨,书中反复强调其社会建构性与阶级属性,却鲜少触及那份超越世俗、近乎宗教般纯粹的爱与痴。这种过度“理性化”的解读,极大地削弱了原著的生命力。我尤其不喜欢书中对贾府衰败原因的论述,它更像是一份经济学分析报告,将一切归结于“封建制度的必然崩溃”和“家族管理不善”,那种宏大叙事的视角,使得王熙凤的精明算计、贾母的无奈与挣扎,乃至丫鬟小厮们的鲜活个体生命,都成了冰冷历史洪流中的背景噪音。对于小说的象征意义,比如太虚幻境的隐喻,作者的解释也显得过于直白,缺乏诗意上的留白和多义性,读完后,只觉得心头被一种教条式的结论所压制,无法自我延伸想象。
评分读完此书,我最大的感受是“用力过猛,却未击中靶心”。它试图以极其详尽的方式,构建一个关于《红楼梦》的“全景式”知识体系,但这种全景在呈现时,却显得零碎和失焦。作者对某些次要角色的关注度,远远超过了对主要人物情感轨迹的把握。举例来说,书中对梨香院戏班子兴衰的描述,占据了将近三分之一的篇幅,其考据之细致令人称奇,但对于探春理家的那股英气与最终的远嫁,却只是轻描淡写地带过,仿佛探春只是一个推动家族经济运作的工具人,而非一个充满抱负的女儿。这种叙事上的重力失衡,让整本书读起来像是一部侧重于“布景设计和道具陈列”的导览手册,而非聚焦于“演员精彩表演”的剧本解析。对于我这样的文学爱好者而言,我更需要的是能与书中人物共鸣的契机,而不是一堆堆冰冷的史料和生硬的理论模型。
评分这本新近出版的《红楼梦》研究专著,虽然在厚度上颇具分量,但其对原著的解读视角却如同清晨的薄雾,若隐若现,难以捉摸。作者似乎沉迷于考据的迷宫,将大量的笔墨用于梳理曹雪芹家族的琐碎往事以及不同抄本之间的细微差异,仿佛在进行一场精密的文献比对,而非深入文本的情感肌理。每每读到那些冗长的年代考证和人物社会地位的分析时,我总感觉自己被一种学术的“形式感”所包裹,呼吸都变得困难起来。书中对宝黛钗三人的心理活动描摹,缺乏必要的细腻和同理心,更多的是一种旁观者的、略显疏离的冷峻剖析,仿佛在解剖一具精美的标本,而不是倾听一颗破碎的灵魂的低语。特别是对于元妃省亲那样的重要情节,本应是全书情感的高潮之一,作者的处理却显得草草了事,仅用几页文字带过,未曾深入挖掘其背后大观园由盛转衰的宿命悲剧感。这本书更像是一份严谨的学术报告,而不是一次与伟大的文学作品的灵魂对话,让人在合上书页后,心中留下的,是满满的知识点,却少了那份浸入心扉的感动与回味。
评分我本意是想深入了解《红楼梦》的哲学意蕴,这本书却让我体验了一把“雾里看花”的困惑。作者的语言风格极其学术化,充满了大量我需要频繁查阅的专业术语,这使得阅读过程变成了一场持续的“解码”活动,而非享受。更让我感到遗憾的是,这本书似乎刻意回避了小说中最具争议性、最引人入胜的“人性”层面。它对于贾宝玉的反叛精神,只是简单地归类为“贵族公子的无病呻吟”,对于金陵十二钗的悲剧命运,则笼统地归结为“时代赋予女性的枷锁”。这种“一刀切”的论断,让我觉得作者对人物的复杂性缺乏足够的耐心去体会。我更期待看到的是对“好与坏”、“善与恶”界限模糊地带的探索,是面对人性的幽暗与光辉时的深刻反思。遗憾的是,此书过于侧重“宏观背景”,而将“微观情感”一笔带过,读后有种意犹未尽,甚至是被轻视的感觉。
评分这本书的装帧和排版倒是无可挑剔,印刷精良,纸张厚实,拿在手上很有“学术正典”的分量感。然而,内容的跳跃性和叙述的断裂感,让我不得不时时停下来,试图重构作者的论证思路。它更像是一系列独立研究报告的松散拼凑,缺乏一个贯穿始终、引人入胜的主线索。每一章节都像一颗打磨好的小宝石,单独看很漂亮,但放在一起,却未能形成一条完整璀璨的项链。比如,它用了大量篇幅来对比不同版本中某个名字的细微变动,这对于纯粹的文本校勘者或许有价值,但对于一个渴望理解林黛玉心境的普通读者来说,这些细节显得过于偏执和微不足道,读来令人昏昏欲睡。书中对小说中诗词曲赋的分析也显得有些生硬,作者试图将每一句诗的韵脚和典故一一拆解,却忽略了它们在特定情境下对人物情感的烘托作用,仿佛拆解乐器却忘记了聆听音乐本身。我希望读到的是对美的感悟,而不是一份密密麻麻的注释清单。
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