本書提齣的諸多問題是現代藝術史研究者所必須仔細考慮的,因此本書也被列為美國諸多藝術史係學生的基本教材。作為一個相對主義者,作者一方麵拒絕接受對藝術品的理解隻有單一闡釋的觀念,因此開放瞭一個自由的闡釋空間,同時卻也難以避免由相對主義和懷疑論所導緻的不確定性和在解決具體問題時的含糊性。
大衛・卡裏爾(David Carrier),美國著名藝術批評傢和藝術史學傢,現為西部保留地大學和剋利夫蘭美術學院教授。作為阿瑟丹托的高徒,卡裏爾在審視藝術史的同時,尤其重視對藝術寫作史“書寫史”的反思。目前,其視野又轉嚮瞭藝術博物館哲學領域。迄今為止,他撰有13本著作和上百篇論文,論及從文藝復興到當代藝術的廣泛領域,主要有《藝術寫作》、《藝術寫作中的原則》、《普桑的繪畫――藝術史方法論研究》、《藝術寫作的藝術》等。
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下學期要開藝術史的理論與方法的課程,這本書必然是要再讀。這書討論的問題蠻有意思的,藝術史寫作創造的也是一種敘述。區分藝術的曆史和藝術史的曆史,主張闡釋不糾結於藝術傢意圖,比較藝術史的幾種組織方法,藝術史中觀者的位置的討論,修辭扮演的角色等等。對貢布裏希的觀點頗有微詞,也反駁瞭藝術終結論,雖然相對主義也是種圓滑的立場。
评分很係統的西方美術史概述
评分剛開始讀有些晦澀,有自身原因也有翻譯原因吧。仔細閱讀覺得是一部主要關於藝術史的方法論,作為藝術理論的書籍值得藝術研究學者學習領悟。作者大膽思考論證,提齣質疑,也有論據支撐。
评分不要被名字所迷惑,這不是一本提綱式教材,而是傾嚮相對主義的噴人論文大全,尤其針對貢布裏希……其中涉及的噴人方法論需要讀者自行整理歸納
评分必讀
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