圖書標籤: 饒宗頤  曆史  思想史  史學史  正統論  中國古代史  饒宗頤  史學研究   

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反動。資料齊全

前四章闡義甚精；可惜編輯太差。

翻瞭，用瞭。論文選題太難瞭，殺瞭我吧。

#1917/8/9-2017/8/9 祝賀饒宗頤先生百周歲華誕# 應該算是饒先生的史學研究代錶作？在最近的風聲裏讀這樣的書（雖然主要是啃史料）也是彆有意味的瞭。

神書，嘆為觀止

终始五德之运 —— 读《中国史学上之正统论》 在中国传统政治思想史上，也许没有什么观念能比“五德终始说”的命运更让人感慨了。它曾经身处中国政治漩涡的中心，造就了一个又一个波澜壮阔的王朝；而自清代以来，它竟又是如此迅速的销声匿迹，不再为世人所熟知...  

何为中国？ 昔日沉吟之问，今读葛兆光文，不禁神思邈邈。 天则神明幽眇难究也； 地则疆域累迭不分明也； 人则辗转相徙血统混杂。 犹太民族流浪世界而仍为犹太，可见地非必要；犹太民族念兹在兹，勠力复国以求应许之地，可见地仍为重。 方今中国多地，于古则为蛮夷；地理之中国...

何为中国？ 昔日沉吟之问，今读葛兆光文，不禁神思邈邈。 天则神明幽眇难究也； 地则疆域累迭不分明也； 人则辗转相徙血统混杂。 犹太民族流浪世界而仍为犹太，可见地非必要；犹太民族念兹在兹，勠力复国以求应许之地，可见地仍为重。 方今中国多地，于古则为蛮夷；地理之中国...

何为中国？ 昔日沉吟之问，今读葛兆光文，不禁神思邈邈。 天则神明幽眇难究也； 地则疆域累迭不分明也； 人则辗转相徙血统混杂。 犹太民族流浪世界而仍为犹太，可见地非必要；犹太民族念兹在兹，勠力复国以求应许之地，可见地仍为重。 方今中国多地，于古则为蛮夷；地理之中国...