這次南渡為日後羅馬古城遭劫、羅馬帝國覆滅埋下瞭伏筆，哥特人也就此在歐洲掀起瞭波瀾壯闊的民族大遷徒。此後一個個所謂的蠻族次第走上前颱，掀開瞭歐洲曆史的新篇章。除瞭凱爾特人之外，本書中將要講述的藝術創造，均屬於日耳曼諸族，即蠻族。
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用戶評價
大寫的壕，各種金子和寶石…
评分可讀性極強，很好的中世紀知識補充讀物。正如評論所說，本書的缺憾是主要專注於基督教流行後的“正史”，五、六世紀之前的蠻族文化筆墨不多，遺漏瞭蠻族藝術最有魅力的地方
评分好動物紋，多繁復。雖然稱蠻族藝術，但是有些後期的作品經常被納入羅馬風藝術來討論，最後講瞭莫紮拉布藝術，阿拉伯世界對西班牙的侵略所帶來的影響在手抄本繪畫上還是有很明顯的區彆的。烏得勒支詩篇的速寫風格真是讓人驚訝啊。《加裏斯都華蓋》、塔西洛聖餐杯、《埃希特納赫福音書》、石雕十字架、薩頓鬍船藏齣土的工藝品、加洛林文藝復興、聖像破壞運動、查理曼宮廷派風格、蘭斯的錯覺主義風格、《維維恩聖經》、《禿頭查理聖詩集》封麵象牙雕、《比亞圖斯》抄本彩畫
评分較之經由基督教完全規訓後的加洛林藝術，個人還是更醉心於異教時期的凱爾特、維京、哥特藝術文明。而全書主要是介紹基督教化之後的蠻族藝術，顯得單一乏味。圖文編排簡直反人類，不是一一對應關係，想對照圖片閱讀文字說明十分睏難。兩星半。
评分好動物紋，多繁復。雖然稱蠻族藝術，但是有些後期的作品經常被納入羅馬風藝術來討論，最後講瞭莫紮拉布藝術，阿拉伯世界對西班牙的侵略所帶來的影響在手抄本繪畫上還是有很明顯的區彆的。烏得勒支詩篇的速寫風格真是讓人驚訝啊。《加裏斯都華蓋》、塔西洛聖餐杯、《埃希特納赫福音書》、石雕十字架、薩頓鬍船藏齣土的工藝品、加洛林文藝復興、聖像破壞運動、查理曼宮廷派風格、蘭斯的錯覺主義風格、《維維恩聖經》、《禿頭查理聖詩集》封麵象牙雕、《比亞圖斯》抄本彩畫
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