具體描述
作為一個含蘊豐富的思想和藝術行為，追憶不僅是對往事與曆史的復現與慨嘆，也寄寓著儒傢知識分子追求“不朽”的“本體論”的焦慮；更體現瞭“嚮後看”這一延續瞭幾韆年的中國文化的傳統和思維模式。
全書不按年代排序，也不求分類闡述，作者通過新穎獨到而又論證充分的闡述與分析力圖為我們建構一個一追憶的殿堂：“詩、物、景劃齣瞭一塊空間，往昔通過這塊空間又迴到瞭我們身邊。”
著者簡介
宇文所安，又名斯蒂芬・歐文。1946年生於美國密蘇裏州聖路易斯市，長於美國南方小城。1959年移居巴爾的摩。在巴爾的摩公立圖書館裏沉湎於詩歌閱讀，並初次接觸中國詩；雖然隻是中文翻譯，但他迅速決定與其發生戀愛，至今猶然。1972年獲耶魯大學東亞係博士學位，隨即執教耶魯大學。二十年後應聘哈佛，任教東亞係、比較文學係，現為詹姆斯・布萊恩特・柯南德特級教授。有著作數種，論文多篇。其人也，性樂煙酒，心好詩歌。簡脫不持儀形，喜俳諧。自言其父嘗憂其業中國詩無以謀生，而後竟得自立，實屬僥幸爾。
圖書目錄
作者的話
導論：誘惑及其來源
1.黍稷和石碑：迴憶者與被迴憶者
2.骨骸
3.繁盛與衰落：必然性的機械運轉
4.斷片
5.迴憶的引誘
6.復現：閑情記趣
7.綉戶：迴憶與藝術
8.為瞭被迴憶
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
《追忆》是一本关于回忆的书，宇文所安尝试把英语的essay和中国式的感兴进行混合，读《追忆》可以于怡然间获得审美的快乐，亦可求得另一种感受古典文学的思路，既是相当愉悦的审美体验，同时又随处可见思辩的火花。 《庄子 至乐》篇借骷髅之口，直言活人不能知死人之乐，以此...
評分我要不开书店啊，一辈子都不会读这样的书。宇文所安要不是田晓菲的老公，我才懒得理会。 读着读着，我在想，一个美国人，如此迷恋中国古典文学，研究得如此的想象力，文字也如此的中国思维，让我确信，转世是不分国界的。漂亮又有气质的田晓菲嫁给宇文所安，这个归宿一点都不偏...
評分九五年左右的时候，看到这本书，后来曾一直寻找此书，终于在前几年才买到。 对于中国的古诗，有几种读法，我老人家的随手翻翻是一种品读，即随意读两首，闲来品品滋味。还有一些属于学读，即为了学到知识而读，把注释和点评都读了，尤其是点评，或学校老师的讲解，重在培养读者...
評分充分体现了Owen驾驭英语的诗人般的能力。没有什么生僻词，句式也不特别复杂，但是节奏韵律涵义无一不美。堪称英语美文经典啊。
評分美国哈佛大学汉学家斯蒂芬。欧文（中文名宇文所安，他是田晓菲的丈夫）的专著《追忆——中国文学中的往事再现》最大的贡献是让我们认识到“回忆”不是与主体无关的“客观事物”，而是“我”和“过去”的关系。没有“我”的回忆，过去只是一片空白。“过去”不是任何人都可以同...
用戶評價
這是今年我讀過的最詭異的一本書，太深刻太斷片，那種感覺太美妙瞭！
评分不得不驚異於他的許多視角、想法甚或上升到理論的觀點，流連於絲絲入扣的解讀；但也不得不說，或許早個幾年，我會更多些“發現的激躍”，現在卻實在受不瞭俯首可拾的過於文學化的臆想...還是墮入瞭史學、文獻某派迂妄的路數？關鍵還是自身對文本的閱讀、理解遠沒有到位，不然對“異說”的體悟、驚喜或者批評，纔會比較公正起來。
评分對宇文所安夫婦的纔氣真是服氣。
评分拂去鏡子上的輕塵。中國文學一直都像一把拂塵，過去的煙塵總會蕩落在今天。曹丕《論文》裏文章乃“不朽之盛事”，於立德立功外推重立言，為仕途偃蹇之士子捧為圭臬。追憶和片斷是中國文學的底色和伏脈，習尚如此，於刹那體會永恒。曆來文人的時代共鳴，跨越生死、榮辱，不管是莊子《髑髏》到王陽明《瘞旅文》到李清照《金石錄·後序》到瀋三白《浮生六記》到吳夢窗的詞乃至張岱《陶庵夢憶》，迴憶總是令人親切、熱枕以及滿含悲憫的。
评分我們的確有一個溫柔神秘的世界 史蒂芬歐文們再愛之慕之 也無法理解
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