苕溪渔隐丛话

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出版者:人民文学出版社
作者:胡仔
出品人:
页数:761
译者:
出版时间:1962
价格:2.45元
装帧:平装
isbn号码:
丛书系列:中國古典文學理論批評專著選輯
图书标签:
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具体描述

诗话集。书分《前集》60卷,《后集》40卷。《前集》于绍兴十八年(1148)完成初稿并撰自序。至宋孝宗乾道初再加搜辑,编成《后集》,成于乾道三年(1167)。此书为继阮阅《诗话总龟》而作。阮阅编书时因党禁而不用元诸人文章,此书则广为搜采,品藻特多,足补阮书之缺。所收诗话,评论对象上起国风,下至南宋初。以人为纲,按年代先后排列。晋有陶渊明;唐有李白、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、杜牧等,以杜甫为详;宋有欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚等,以苏轼为详,共列作者 100多人。余入杂记。此书诗词分辑,事有所归,搜集前人资料,既有抉择,亦较详审,可资考证。“一诗而二三其说者,则类聚为一,间为折衷之”。其中评论词人名作,记述词坛轶事,历来被后人称引。书中所载三山老人语录,即其父舜陟之说,间有作者所加案语。

此书通行本有清乾隆杨佑启耘经楼依宋版重刊本。《海山仙馆丛书》、《四部备要》均收入。1962年人民文学出版社即以此为底本,校勘排印出版。

苕溪渔隐丛话 内容概要: 《苕溪渔隐丛话》并非一本内容性的著作,而是一部历代文人学者对其前代著作及思想进行的点评、辨析、考证与阐释的汇编。它以“丛话”的形式,集结了无数智慧的火花,围绕着古代的经典文献、历史事件、人物评价、学术流派等展开深入的探讨。本书的核心在于“议”,通过不同时代、不同学派的学者之口,对前人的成就与局限进行评析,展现了中华文化传承过程中思想碰撞与学术发展的脉络。 核心特色: 考据严谨,辨析精微: 《苕溪渔隐丛话》中的论述,往往建立在对大量史料、文献的细致考证之上。学者们对前人观点进行细致入微的梳理,辨析其真伪、优劣,力求还原历史真相,揭示事物本质。这种严谨的治学态度,使得本书具有极高的学术价值。 思想多元,观点碰撞: 由于汇集了不同时代、不同学派的观点,本书呈现出极其丰富和多元的思想图景。无论是对先秦诸子的哲学思想,还是唐宋八大家的文章风格,亦或是历史人物的功过是非,《丛话》中的论述都展现了思想的激烈交锋。读者可以从中看到不同视角下的解读,体会到学术争鸣的魅力。 文脉梳理,薪火相传: 本书如同一张巨大的学术网络,将中华文明的知识脉络梳理得清晰可见。通过对历代学术成果的评价与继承,它生动地展现了中华文化如何层层递进,不断创新,直至今日。每一篇“丛话”都承载着前人的智慧,又为后人的思考提供了基石。 鉴赏与批评并重: 《苕溪渔隐丛话》不仅是对学术的探讨,也蕴含着对文学艺术的深刻鉴赏。书中对诗文的遣词造句、意境营造、情感表达等都进行了精辟的点评。同时,它也毫不避讳地进行批评,指出其中的不足与谬误,体现了一种健康、理性的学术批判精神。 史料价值,不可替代: 对于研究中国古代文学、历史、哲学等领域的学者而言,《苕溪渔隐丛话》是不可或缺的重要参考文献。书中引用的许多已佚失的文献,或记录了许多鲜为人知的史事,具有极高的史料价值。 内容示例(并非书中具体内容,而是描述其风格): 例如,当论及某位古代名士的生平事迹时,《丛话》中的评论者可能会从史书中摘录相关记载,然后引述另一位学者对同一事件的不同解读。一位可能认为该名士是忠君爱国的典范,另一位则可能指出其行为中的局限性,甚至有学者会从社会经济背景的角度来分析其选择。他们会互相引用对方的观点,进行批驳或补充,最终形成一个多层次、多视角的评价体系。 再如,在评论某篇传世名篇时,《丛话》中的学者们会从文章的结构、用词、立意、情感等方面逐一剖析。他们可能会赞扬作者对某种修辞手法的巧妙运用,指出某个词语的深层含义,或者比较该作品与其他相似作品的异同。有的评论者还会追溯该篇作品的创作背景,探究作者当时的心境,使得读者能够更全面地理解作品的艺术价值。 阅读价值: 阅读《苕溪渔隐丛话》,如同与历代先贤进行一场跨越时空的对话。它不仅能增长知识,开阔视野,更能培养读者独立思考、批判性分析的能力。在纷繁的史料和观点中,读者可以学习如何辨别真伪,如何理解不同思想的兼容与对立,如何在传承中创新。本书的价值在于其“厚重”,它所承载的,是中国文脉中永不枯竭的智慧之泉,是历代学者精神探索的生动写照。

作者简介

胡仔(1095?~1170)南宋人,字元任。徽州绩溪(今属安徽)人。系舜陟次子。少时因父荫授迪功郎。绍兴六年(1136)侍亲赴广西,居岭外 7年。后遭父母之丧,赋闲20年,卜居苕溪,以渔钓自适,自号“苕溪渔隐”。绍兴三十二年,赴官闽中,后又归苕溪。

目录信息

读后感

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用户评价

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读《苕溪渔隐丛话》,我脑海中浮现的,是一种关于“智慧”的探寻,一种对“生存之道”的好奇。我并非专注于书中所记载的详细渔业知识,而是更关注那些隐藏在字里行间的生存智慧。我总觉得,古人的生活,虽然物质条件不如现代,但他们在与自然相处、在解决生活中遇到的各种问题时,所展现出的那种聪明才智,是值得我们学习的。我试图去理解,那些渔夫们是如何利用自然规律来捕获鱼类?他们是如何根据季节和天气来调整自己的劳作?他们是如何在有限的资源下,创造出属于自己的生活?这本书,在我看来,更像是一本关于“如何与世界和谐相处”的教程。它教会我们,要尊重自然,要顺应规律,要善于观察和思考,要懂得变通和创新。这种智慧,不仅仅适用于渔业,更适用于我们生活的方方面面。它让我反思,在现代社会,我们是否过于依赖科技,而忽略了那些源于生活本身的、更具生命力的智慧?

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《苕溪渔隐丛话》这本书,带给我的触动,更多的是一种对“时间”的感知,一种对“流逝”的体悟。我并非沉迷于书中具体的渔猎技巧或地理风貌,而是更关注那些被时间淘洗过的痕迹,那些在时光长河中沉淀下来的智慧与情感。我会在阅读时,想象书中所描绘的场景,在几百年、几千年前是什么样子。那些河流,那些山川,它们是否依然如故?那些曾经生活在这片土地上的人们,他们的生活方式,他们的价值观,又经历了怎样的变迁?这本书,就像是一座时间的桥梁,连接了过去与现在。它让我意识到,我们所处的时代,只是历史长河中的一个片段。过去的人们,也曾经历过属于他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与追求,他们的爱与别离。这种对时间流逝的体悟,让我更加珍惜当下,更加懂得感恩。它也让我思考,在追求个人价值的同时,我们是否也应该思考,自己能够为未来留下些什么?

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翻开《苕溪渔隐丛话》,我脑海中浮现的,是一种对“传承”的思考,一种对“文化血脉”的追溯。我并非着重于书中所记载的古代渔业技术或具体的历史事件,而是更关注那些通过这本书得以延续的文化基因。我总觉得,每一个时代的文字,都承载着那个时代的精神和文化。书中所描绘的渔猎生活,虽然是古代的,但其中所蕴含的关于勤劳、关于智慧、关于与自然和谐相处的精神,却是可以跨越时空的。它让我思考,我们的文化是如何一代一代传承下来的?那些古老的技艺,那些古老的习俗,它们是如何在历史的长河中得以保存和延续的?这本书,就像是一条文化的纽带,连接了过去与现在,也连接了未来。它提醒我,我们应该珍视自己的文化传统,应该努力去理解和传承那些宝贵的文化遗产。它也让我思考,我们作为当代的中国人,又应该如何为我们的文化传承做出贡献?

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在阅读《苕溪渔隐丛话》的过程中,我并没有将注意力完全放在书中所描绘的古代渔猎场景上,而是更倾向于从中挖掘出关于“人”的故事。我总是会好奇,那些生活在苕溪边的人们,他们的喜怒哀乐是怎样的?他们如何面对生活中的挑战?他们是如何维系彼此之间的情感的?这本书,在我看来,与其说是一部关于渔业的百科全书,不如说是一部关于人情世故的细腻写照。我试图去想象,在那个相对淳朴的年代,人与人之间的关系是怎样的?邻里之间是否会互相帮助?一家人是否会为共同的目标而努力?他们的语言,他们的习惯,他们的价值观,又是如何形成的?我希望能够从这些字里行间,感受到那个时代人们的生活气息,感受到他们的情感世界。这本书,让我意识到,无论时代如何变迁,无论科技如何发展,人类最根本的情感需求——爱、归属感、被理解——始终是不变的。它提醒我,在追逐物质的同时,更要关注精神层面的满足,关注人与人之间真挚的情感连接。

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《苕溪渔隐丛话》这本书,带给我的联想,更多的是一种关于“美”的发现,一种对“平凡中的不凡”的感知。我并非聚焦于书中所描绘的渔猎场景的细节,而是更在意那些被忽略的美好,那些隐藏在朴实生活中的诗意。我总觉得,真正的美,并不一定需要华丽的辞藻或宏大的场面,而往往存在于最平凡、最真实的生活之中。书中所描绘的那些渔夫们,他们的生活或许朴实无华,但他们的辛勤劳作,他们的与自然共生,他们的对生活的追求,本身就构成了一种独特的美。我会在脑海中勾勒出那些画面:晨曦中波光粼粼的湖面,夕阳下劳作的身影,以及夜色中静谧的乡村。这些画面,虽然简单,却充满了生命力,充满了动人的力量。这本书,让我意识到,美,无处不在,它隐藏在每一个细节里,隐藏在每一个平凡的日子里,等待着我们去发现,去感受。它提醒我,要拥有一双发现美的眼睛,要学会欣赏生活中的每一个细微之处。

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初次翻开《苕溪渔隐丛话》,脑海中浮现的并非书中那些关于渔猎、山水的细致描绘,而是另一种更宏大、更具烟火气的想象。我总觉得,每一个时代,每一个角落,都隐藏着无数或悲伤或喜悦的故事,它们如同散落在溪边的鹅卵石,被时光打磨得光滑圆润,却又各有其独特的纹理。这本书,就像是一条被精心打捞上来的网,网住了那些被我们忽略的、生活在“此时此刻”的寻常人家。我好奇地想象着,书中的渔夫,在日落时分,是如何将一天的疲惫化为归家的脚步,是如何在简陋的茅屋里,与家人分享一天的收获。他们眼中的星空,是否也和我们一样,闪烁着希望与无奈?他们的劳作,是否也同样承载着对美好生活的朴素追求?我试图在书页的空白处,填补上那些具体的声响、气味和温度,让那些古老的文字,重新焕发出鲜活的生命力。这是一种沉浸式的阅读体验,我不仅仅是在阅读文字,更是在与过去对话,在追寻那些与我有着共通情感的人们的踪迹。也许,这本书的价值,并不仅仅在于它所记录的技艺或景物,而更在于它唤醒了我们内心深处对人情世故的共鸣,对生命本质的探寻,对平凡生活的热爱。它让我意识到,即使在最寻常的日子里,也蕴藏着最不平凡的感动,等待着我们去发现,去珍藏。

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读《苕溪渔隐丛话》的时候,我常常会联想到自己童年时在乡下度过的那些日子。那时,没有智能手机,没有琳琅满目的娱乐节目,唯一的乐趣便是跟着爷爷奶奶在田间地头玩耍。印象最深刻的是,爷爷有一手钓鱼的好本领,每到周末,他都会带上他的老渔具,悠哉悠哉地去附近的河边。我总是寸步不离地跟着,看他熟练地抛竿、收线,看着鱼漂在水面上轻轻晃动,然后猛地一沉,爷爷便会欣喜地将一条活蹦乱跳的鱼儿提出水面。那种场景,那种喜悦,如今想来,依然历历在目。《苕溪渔隐丛话》中的许多描写,都让我仿佛回到了那个单纯而美好的年代。那些关于捕鱼的技巧、关于鱼儿的习性、关于河边的风光,都无比生动地呈现在我眼前。我仿佛能闻到河水的气息,听到鱼儿在水中扑腾的声音,感受到阳光洒在皮肤上的温暖。这本书不仅仅是一本记录古代渔猎生活的书籍,它更像是一扇窗,让我得以窥见那个年代人们的生活方式,他们的智慧,他们的乐趣,以及他们与自然和谐相处的状态。它让我反思,在如今这个快节奏的社会,我们是否丢失了太多宝贵的、源于生活本身的简单快乐?

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翻开《苕溪渔隐丛话》,我脑海中涌现的,不是对书本内容的直接理解,而是一种对“隐”的思考。什么是“隐”?是远离尘嚣,归隐山林,还是在喧嚣尘世中保持内心的宁静?书名中的“渔隐”,让我不禁揣测,那些生活在苕溪边的渔夫们,他们的“隐”究竟是怎样的形态?是一种主动选择的避世,还是一种被动接受的境遇?我试图去解读那些字里行间可能蕴含的关于选择、关于自由、关于生存的哲学。或许,他们并非完全脱离社会,而是在某种程度上,以一种更贴近自然、更自给自足的方式,活出了自己的天地。这种“隐”,可能是一种智慧,一种在复杂社会中找到属于自己生存空间的能力。我猜想,他们也许会有自己的社交圈,自己的交流方式,自己的喜怒哀乐。他们的生活,虽然可能不如文人雅士那般光鲜,却可能蕴含着更深沉的生命力。这本书,在我看来,不仅仅是一部关于渔业的著作,它更像是一面镜子,映照出我们在现代社会中对于“自由”与“安宁”的渴望,以及我们为之付出的努力与挣扎。它让我思考,如何在纷繁复杂的世界里,找到那个属于自己的、独一无二的“隐”。

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《苕溪渔隐丛话》这本书,带给我的更多的是一种关于“生活”的想象,一种对“诗意栖居”的向往。我并不完全专注于书中所记载的渔猎技巧或风土人情,而是将目光投向了那些生活在书页背后的普通人。我会在脑海中勾勒出他们的生活场景:清晨,伴随着第一缕阳光,他们便开始一天的劳作;午后,在树荫下小憩,听着溪水潺潺流淌;傍晚,伴着晚霞,将一天的收获带回家,与家人围坐在一起,分享简单却温馨的晚餐。我好奇他们的生活哲学,他们是如何在平凡的日子里,找到属于自己的乐趣和满足的?他们是否也像我们一样,会为生计而奔波,会为生活中的小确幸而欣喜?这本书,为我提供了一个窗口,让我得以窥见一种与自然融为一体的生活方式,一种返璞归真、顺应自然的生存之道。它让我反思,在现代社会高度发达的物质条件下,我们是否忽略了生活中那些更为本真的、能够滋养心灵的部分?我希望从这本书中,能够汲取一些关于如何更好地“生活”的智慧,如何让自己的日子过得更有温度、更有诗意。

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《苕溪渔隐丛话》这本书,带给我的启发,更多的是一种对“生活意义”的探索,一种对“内心满足”的追求。我并非专注于书中所描绘的渔猎场景的细节,而是更希望从中找到一些关于“如何活得更有意义”的启示。我总觉得,生活并不仅仅是为了生存,更是为了体验,为了感受,为了实现自我价值。书中所描绘的那些渔夫们,他们的生活或许简单,但他们对劳动的投入,对自然的尊重,对家人的关爱,本身就体现了一种生活的意义。我会在阅读时,去想象他们是如何在日复一日的劳作中,找到属于自己的价值和快乐?他们是否也曾经迷茫,是否也曾经寻求内心的平静?这本书,让我意识到,生活的意义,并非遥不可及,它就存在于我们对生活的热情,对世界的连接,以及对自我成长的追求之中。它鼓励我,在忙碌的生活中,也要留出时间,去思考,去感受,去寻找那些真正能够滋养心灵,让自己感到充实和快乐的事物。

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文理都有

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读点名簿般的诗话,不如读诗。听美食家的描述,不如吃白菜豆腐。

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還不重印。

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最爱是《苕溪》。

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好书好书。南宋的汉族诗话集,《提要》称其“继阮阅《诗话总龟》而作。前有自序,称‘阅所载者皆不录’。二书相辅而行,北宋以前之诗话大抵略备矣。”该《丛话》有重要的史料价值,诸多业已散佚的文艺论述均收录于该书,其中最著名的就包括李清照的《词论》。

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